Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет kirulya ([info]kirulya)
@ 2010-11-15 07:43:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Рассылка продолжает радовать
Только у меня в журнале разразился спор между сторонниками и противниками гомеопатии, как я получила рассылку:

Цитирую: "Современная медицина,с одной стороны, внешне однозначно порвала с религиозно-магическим контекстом. После эпохи Просвещения любой европейский (в том числе и русский) врач в своей лечебной практике опирается не на божественные силы, а исключительно на естественно-научные данные. То есть исключаются какие-либо иные воздействия на пациента, кроме физико-химических. Пусть будут таблетки, порошки, прогревания, облучения, но никакого упоминания о мире духовном (его реальность позитивная наука прошлого века просто отрицала, а современные позитивисты о нем подчас не задумываются вовсе, что вызывает еще большую тревогу)."

Какой же выход предлагает автор статьи?

И снова цитата: "Сегодня многие православные христиане предлагают ответ: пусть будет у нас своя православная медицина. Но что это такое? Окропить операционную святой водой, повесить в больничных палатах иконы, раздать всем пациентам Библии? Принимать в мединституты, как в семинарии, по рекомендации духовника? Оставляя шутки в стороне, можно сказать, что идеологов православной медицины сегодня множество, во многих городах России созданы клубы и общества православных врачей, и у всех свои нюансы подхода к проблеме. Общее одно — и больной, и врач в процессе излечения должны сугубо полагаться на помощь Божию. Не умаляя роли лекарств, особое внимание уделять своему духовному состоянию и молитве Богу и святым."

Мда... Что бы сказал по этому поводу доктор Хаус?


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]levkonoe@lj
2010-11-15 03:04 (ссылка)
может быть и нет. Что это доказывает? Только то, что в экстремальных условиях наша психика защищается любыми методами.

Бывают такие печальные случаи, когда люди, потерявшие близких, повреждаются в уме и считают, что этот близкий жив и завтра приедет. Возможны варианты, но суть в том, что они верят, что он жив и все хорошо. Это просто излом психики от чрезмерного горя (в случае самолета - страха).

А по поводу православной медицины - по-моему, это отвратительно. А придет к такому врачу татарин или бурят, он что, его лечить не станет? Не говоря уж обо мне, куда я его пошлю с его молитвами...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kirulya@lj
2010-11-15 03:07 (ссылка)
Нет, в статье написано, что не-православные тоже могут "вкусить благодати" у своих богов. Вот я и спрашиваю, куда идти атеистам?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]levkonoe@lj
2010-11-15 03:13 (ссылка)
то есть в поликлинике теперь будет ряд табличек:

уролог православный
уролог католический
уролог мусульманский

или как?

мы будем требовать отдельной ставки для уролога атеистического.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -