Я думала, думала над этим и вот что скажу. Дело не только в изменении норм языковых, но и в том, что само слово меняет свой статус со временем. То есть Чичиков - это имя собственное, а когда мы говорим "ах, как надоели все эти чичиковы", то здесь это имя нарицательное. Как правило, такой переход сопровождается приданием слову сниженной, отрицательной коннотации. Так случается всегда со всеми именами собственными, которые начинают обозначать названия национальности.
Помимо перечисленных, есть ещё фрицы (куда уж хуже значение в рус. языке) и иваны. Как правило, иван(ы) - с вариантом - ванька- тоже употребляется в не очень приятном контексте. Нарпример, "иваны, не помнящие родства" . Так что можно констатировать, что разница в значениях настолько велика становится, что эти слова (скажем, Иван и иван) - уже почти что омонимы. И не видеть между ними разницы - невозможно. Но кое-кто почему-то не видит. Почему - не знаю. В силу большого ума, наверное вкупе с полным отсутствием чувства языка.
Так что в древнерусском (и церковнославянском) , наверное, действительно не было никаких отрицательных коннотаций у слова жид, оно было полностью синонимично слову иудей, но в наше время это слово изменило свой статус, свою семантику, и от этого уже не отмахнуться, как ни крути).

(Кируля,зануда, кот. пишет о языковых процессах - это та, что на ФЭР под ником Филифьонка, в жж ник был занят :))

Понятно. Спасибо!
Мне вообще кажется, что это целенаправленныя провокация виртуала.

Это точно провокация. В церковнославянском языке используется слово иудей, а отнюдь не жид. Вообще, само слово жид происхождения юго-западного, а отнюдь не среднеевропейского. То есть, в Польше, на Западной Украине, возможно, в центральной Украине его можно встретить, причем чаще всего в бытовой речи (см. "Тарас Бульба"), а в Центральную Россию оно привнесено в достаточно поздние времена и упоминаться в Священном Писании не можен никоим образом.