Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет kirulya ([info]kirulya)
@ 2005-07-14 21:09:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Я тут, в форуме, о божественном рассуждаю...
Ну, когда я начинаю о божественном рассуждать, то можно святых выносить.
Многое непонятно.
Почему Иисус проклял смоковницу за бесплодие, если весной на дереве плодов никогда не бывает?
12 На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал голод.
13 Увидев вдали смоковницу, Он пошел к ней посмотреть, нет ли на ней плодов, но, подойдя, не нашел ничего, кроме листвы, – для плодов было ешё рано.
14 Тогда Иисус сказал ей: "Так пусть никто не ест твоих плодов вовеки!"
Ученики это слышали.


Почему когда Ной надрался, а Хам посмеялся, то бог проклял не Хама, а его сына? Сын причем?
20. Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
21. и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем.
22. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.
23. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.
24. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,
25. и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.

Спьяну перепутал?


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]kirulya@lj
2005-07-14 08:42 (ссылка)
Ага. В логику и дурак поверит.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bvi@lj
2005-07-14 09:42 (ссылка)
Да. В послесловии к "Пикнику на обочине" Лем ещё раз проговаривает эту мысль:

"Существуют темы, которые невозможно охватить в полном объёме. Такой темой является Бог для теологов. Как исчерпывающе представить то, что является неисчерпаемым по определению, как описать, если описание накладывает ограничения, а у такого существа все свойства в принципе беспредельны, то есть такие, которые ничем не ограничены? Здесь использовались различные стратегии: пытались обойтись общими фразами, но тогда никакого цельного образа не возникало; использовали сравнения, но тогда приходится опускать божественные атрибуты вниз, на уровень слишком конкретных категорий; пробовали приблизиться к сути по спирали извне, то есть заменяли окончательные определения аппроксимациями, но и этого было недостаточно.

Оптимальной в теологии оказалась стратегия сохранения Божьего таинства. Правда, если следовать этой стратегии последовательно, следовало бы вообще молчать, а молчащая теология перестаёт быть теологией, поэтому она использовала (в более поздних версиях, например, в христианстве) стратегию оперирования явными противоречиями. Всеведущий Бог знал, что созданный им человек не устоит перед грехопадением. Но тем не менее создал его свободным. Если Богу заранее было известно о неизбежности падения человека, значит, человек не был свободный, хотя он был именно таким – согласно теологического учения. Так категорически устанавливаемые противоречия создают тайну, в отношении которой разум должен умолкнуть".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kirulya@lj
2005-07-14 09:46 (ссылка)
Все-таки хорошо Лем пишет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]hezkele@lj
2005-07-18 03:46 (ссылка)
Кстати, толковать Евангелие столь прямолинейно - моветон, даже если речь идет о Леме.
Скорее всего, налицо иносказание, ведь смоковница - один из символов буддизма.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -