МОЯ ЗАПАСНАЯ КАРМА
<i>моя заводная тушка</i>
Recent Entries 
26th-Feb-2014 04:30 pm - Путешествие в Кащенку и обратно:

...иногда трудно понять, где кончаются
отражения нашего ума и начинается сам ум.
И вот тогда начинается самум...

Поехали! Дурдом уже ждёт: )
21st-Feb-2014 09:21 pm - Дижад и буддисты
...сегодня читал довольно актуальное:
"В «Лагху-тантре» находим высказывание о войне и военной технике, вложенное в уста первого Калки Яшаса, который, в свою очередь, ссылается на Будду Шакьямуни. Завершив описание механизмов 11 типов (8 из них являются военными) и методов их применения (это описание рассмотрено ниже), Яшас обратился к Сурьяратхе со следующим наставлением: «Учитель трех миров (Шакьямуни — А.С.) прежде объяснил эти вещи Сучандре в «Ади-Будде» («Мула-тантра» — А.С.) для покорения порочных и для того, чтобы быть победоносными на поверхности прекраснейшей земли. Из этого я ясно показал тебе сегодня малую часть в этой земле (Шамбале — А.С). Всем этим защити без гнева и страсти свое собственное место (страну — А.С), о, Сурья (Сурьяратха — А.С.)!» [215. С. 93].
Приведу здесь также фрагмент еще одного буддийского текса — «Гирлянды джатак» Арьяшуры — и высказывание буддийского святого — Бидии Дандаровича Дандарона (1913-1974 гг.) (в кальпу Будды Шакьямуни (время существования учения в его проповеди) линия перерождений этого Ринпоче возводится к Вималакирти данной линии перерождений см.: [50. С. 71-72])).
В «Джатаке о Шакре» (джатака XI «Гирлянды джатак» Арьяш ры) повествуется о том, что некогда Бодхисаттва (Будда Шакьям ни в одном из прежних рождений) обрел рождение в качестве владыки богов Шакры. Когда полчища дайтьев — сыновей Дити (мать асуров — противников богов) выступили войной против него и его страны, Шакра принял решение: «И хоть душа (сознание — А.С.) его проникнута была святым законом (учение Будды — А.С.), однако же врагов надменность и опасенье за народ, чьи радости столь грубо были прерваны врагами, достоинство высокое и образ действий, вынуждавший его на путь державной мудрости вступить, заставили и Бодхисаттвы сердце к губительной войне склониться» [1. С. 121]. Александр Иванович Железнов (1940-1996 гг.) (первый русский ученик Б.Д. Дандарона, приехавший в Бурятию в 1965 г.) рассказывал мне, что как-то в 70-е гг. в Бурятии состоялся разговор, в котором приняли участие его гуру, он сам, а также философ A.M. Пятигорский (1929-2009 гг.). В ходе этого разговора A.M. Пятигорский задал Саше вопрос: «А что, если война? Что будешь делать?»
(по словам Саши, этим вопросом собеседник имел явное намерение провоцировать его). Б.Д. Дандарон остановил, собиравшегося ответить ученика, и ответил вместо него: «Возьмет автомат и пойдет убивать».
Практическое отношение буддистов к войне отчетливо показала Вторая мировая война. В этом отношении приведу несколько примеров, относящихся к бурятскому буддизму. Часть бурятских лам (слово «лама» использую здесь в принятом в Бурятии расширительном значении — как обозначающее любого буддийского священнослужителя), обучавшихся в Тибете (обычная для Бурятии досоветского периода практика), после установлении на родине советской власти остались в Тибете. Однако они не забывали о своей родине. Как рассказал мне Цыван-ламхай (Ц.В. Дашицыренов, род. 1952 г.) (о термине «ламхай» см. примечание 6 к Части IX), ссылаясь на рассказы старых лам, после нападения фашистской Германии на Советский Союз оставшиеся в Тибете бурятские ламы вместе с тибетскими ламами провели большое молебствие с целью защиты России. По преданию, сильные холода зимой 1941 года, внесшие существенную лепту в разгром гитлеровских войск под Москвой, были результатом проведения этих ритуалов.
Среди бурят, сражавшихся на фронтах Великой Отечественной войны, были и ламы. Будучи буддистами, буряты осознанно шли на войну со злом в лице фашистской Германии и их союзников. Многие уходили на фронт добровольцами."
(А. Стрелков, "Моление о рождении в Северной Шамбале" Улан-Удэ, 2013)
20th-Feb-2014 08:20 pm - Исходный Апокриф
Я хочу рассказать вам о том, о чём не принято говорить.

Когда над благословенной страной, где жили наши отцы и отцы наших отцов, сгустились проклятия богов, один из жрецов взалкал абсолютной власти и перешёл на сторону богов смерти.

Он проклял наш род, проклял страну, в которой мы жили, проклял саму землю и объявил себя провозвестником нового бог, бога смерти, который уничтожает всех, кто хотя бы в мыслях не полностью предан ему лично. В это время было легко бросаться такими словами. Всё говорило о надвигающейся катастрофе. Сама земля содрогалась в ужасе от надвигающихся перемен. Воздух доносил пепел и зловоние, звери бежали в горы, на юг, где жили дикие племена. Даже вода стала отравленной.Read more... )
12th-Feb-2014 12:12 pm - Кошка, которая поймала Пророка:

У кошек принято охотиться не только когтями, но и мурлыканьем. Известно, что кошки могут очаровать своим мурлыканьем многих, но мало кто знает, что кошки ещё и тайно состязаются в этом друг с другом. Когда они так охотятся, то ложатся на человека и мурлыканьем лишают его возможности "вот просто так встать и уйти", даже если бы человек этого захотел. Чем дольше и значительнее человек, тем почётнее удержание. Непревзойдённой охотницей считается кошка, поймавшая Пророка. Кошки поговаривают, что если бы Пророк не мог отрезать кусок любимого халата, то он вынужден был бы отрезать руку. Вот какая Великая Охотница его поймала.
Впрочем, иногда на Пророка охотилась даже Маленькая Мышь.
4th-Feb-2014 04:04 am - "Светящая во Тьме"

"...Госпожу называли "Светящая во Тьме", что позже породило легенды о Королеве Севера. Действительно, способность зажигать сияния во мраке зимней ночи была её основным качеством.
Обычно Она изображалась в радужном венце и со сверкающей Звездой в левой руке на уровне сердца.
Иногда говорили также "Королева Радуги", но этот титул был более тайным и его мало кто мог понять даже в наши дни.
Сияние летней радуги и зимняя "Корона Бореалис" - сейчас так называют созвездие - не только украшали небеса, но и напоминали нам о Небесном Пути. Впрочем, сами они и становились Небесным Путём для немногих избранных.
Принцессы, известные под именами Белой Звезды и Чёрной Звезды, управляли делами зимой и летом. Точнее было бы сказать - "принцесса Белого и Чёрного Неба".
Когда принцесса Белого Неба оставила нас, лето закончилось и во всех этих землях сейчас воцарилась Истинная Зима. Эти названия обычно обладают скорее метафорическим значением, чем обозначают некие явления природы. Хотя погода там действительно испортилась."
7th-Jan-2014 01:13 pm
Как всем вам известно, когда Саломея сплясала танцы с саблями перед Царём, он был так очарован юной проказницей, что поклялся выполнить любое её желание.
Когда же, наученная своею хитрою матерью, она попросила голову Иоанна Крестителя в уплату за свой танец.

Но Государь изволил разгневаться и поступил иначе.

Иоанн был амнистирован и немедленно этапирован гвардейцами в тронный зал, где происходило пиршество. Тут же ему была поднесена только что отрубленная голова Саломеи, ещё тёплая и с удивлённо открытыми глазами.
Саломеина мать рыдала тихо, чтобы не привлекать излишнего внимания палача, с живейшим интересом косившегося на неё своим единственным сверкающим глазом.

Всем увиденным Иоанн был весьма шокирован, что положило начало новой сюжетной линии в его прекрасных проповедях, столь сильно изменивших наш мир.

С тех самых пор в наших иконах порой появляются две Саломеи; одна - с головой Иоанна, которую тот, по легенде, предлагал Богу в выкуп за жизнь девушки; другая, более почитаемая - с самой танцовщицей в её последние минуты жизни.

Но существует и третья икона, ещё более редкая. На ней можно увидеть, как Саломея продолжает свой танец уже без головы.

Её появление связано с апокрифическим преданием, что Иоанн воскресил Саломею или, по другой версии, что Саломею воскресит Мессия в тот день, когда Он будет судить этот Мир.

PS
... в альтернативной вселенной есть и другой миф, придуманный - я полагаю, что придуманный, ведь это не может быть правдой - сатанистами. Что Иоанн засмеялся, увидев казнь Саломеи.
И что из его смеха родилась Церковь Последних Дней.

Но я, когда смотрел на Него, понял, что это не может быть правдой.
23rd-Nov-2013 11:23 pm
Наверное, вы знаете, что я не вегетарианец. И вам, строго говоря, пофиг Возможно, что вы не знаете, что я был вегетарианцем. Два раза и больше года. Первый раз - это был...э... "энергетический" стиль.
Меня не беспокоило убийство животных. Я никого не критиковал и никого не ел. было сложно отвыкать. А когда началась сельхозпрактика, пришлось отвыкать. Всё, что мы едим - воистину яд. Особенно - то, что мы курим и бухаем. Впрочем, тефтели и калбаса... Хроршее дело калбасой не назовут, так и знайте. Зарубите себе это везде, это не едят.
Впрочем, через "нельзя", есть можно всё. Даже условно съедобное и безусловно галлюциногенное. Но - как и на зачем?
Потом я посетил Бухоро-и Шариф, там провалялся в какой-то непонятной лихорадке три дня и у меня случилось этическое вегетарианство. Честно говоря, сначала я думал, что мой межушный ганглий не вынес перепада температуры и рассветных кличей муэдзина. Когда я смог встать и идти, я пошёл на Бозор. Рынок там знатный. Красивый. Что не съешь, то понадкусываешь можно глазами жрать. Опять же и продавцы угощают.
Они хотят услышать твой лайки своей халве.
А я смотрю на них глазами и плачу, как Идиот.
Буддистом я тогда не то, чтобы совсем не был, а даже близко вообразить себе не мог такой азиатской дикости.
Они там убили кого-то, содрали кожу, отрубили руки-ноги-голову, положили на прилавок и стоят, смеются. А голова язык показывает. А её кишки вытащили, набили её же собственным мясом с кусочками жира и подкоптили. Или варят тут неподалёку. Да, чёрт, я никогда так не видел рынка, вот этим глазами сумасшедшего! Куда не пойдёшь - всюду жизнь! всюду смерть и глумление над трупами. Хожу. плачу, меня тошнит. Есть хочется, а тошнит. Чуть отвернёшься от инжира, а на тебя смотрит мёртвый баран или весело развешенные невинные трупы кур.
Думал - всё, хана мне. От людей уйду и один буду прятаться в чаванпраше забыл, как эти кусты зовут.
Через месяц прошло.
Удивительно, как я раньше мог есть этих тварей без слёз.
А потом я стал чем-то вроде буддиста. Лхамо мне так и сказала "вы не больны, но похожи на буддиста". Ни убавить, ни прибавить.
Удивительно, как я мог не есть этих тварей без глаз слёз.
И ведь уже всё, им почти нечем помочь. Да. я научился пить-курить-ругатьсяматом-есть манты, пяксэ, самсу, долму и казы. Вкусно, да. Вредно, жалко, но вкусно. Яд, конечно... но я же ведь и так уже дышу одни с ними воздухом?
Спасибо, лама научил говорить три слова три слога, чтобы голова барана не зря умерла.
19th-Nov-2013 07:19 pm

Кошки из четвёртого измерения
Кошки только на первый взгляд живут в нашем мире и в "нашем" векторе течения времени. В действительности они перемещаются в двух векторах, как в прямом времени, так и в обратном.

По этой причине кошки, когда пытаются уступить нам дорогу в прямом времени, путают вектор и перемещаются в точку пространства, из которой человек только что вышел. Вышел во встречном времени, то есть в будущем. То есть - не вот-вот поставит ногу или сядет, а только что убрал ногу или встал.

Это приводит к тому, что кошки безошибочно попадают в то место, куда вы сядете или поставите ногу. На самом деле это значит, что они ну вот как раз только что уступили вам место. Но в привычном для нас направлении времени это приводит к обратному эффекту.
Такие дела.

PS на фото кошка, выходящая из розетки
7th-Apr-2013 02:07 pm
Осторожно, Религия!

Ближневосточное Нью-Эйдж Благовестие: Иорданская Встреча.
(Озирис передаёт привет египетским изгнанникам через Зоркого Сокола и обещает им Жизнь Вечную.)


PS:
1. Данная компиляция не имеет целью оскорбить дружественный народ Египта и христианские ценности.

2. Смысл изображения состоит в том, что:

а) Истоки человеческих культур, как и само человечество - едины,
б) К смешению традиций надо подходить с осторожностью,
в) ну не буду же я всё разжёвывать! Правда, это ж символы...
27th-Mar-2013 07:07 am
Скромное Обаяние Сатанизма
1. "Ты не обязательно будешь
самой сильной, дочка,
но постарайся дружить
с теми, кто сильнее" (ц)

Они рассказывают мне, что жизнь суровая штука. Это правда, что и говорить.
Они говорят, что выживает тот, кто выживает.
Они рассказывают мне, что Спаситель (для краткости будем называть его просто "С.") пришёл дать им Силу (далее - С.), чтобы выживать среди этой суровой штуки.
Они рассказывают мне,что люди едят друг друга.
Они рассказывают мне, что всю жизнь нас сопровождает Смерть (далее - С.), от которой нет спасения.
Чуть раньше или чуть позже - какая разница?
Не съешь ты - съедят тебя. Кто-то будет победителем, кто-то проигравшим.
Такова Судьба (далее - С.), но если победителем всё равно кто-то будет - то пусть это будешь Ты.
Они рассказывают мне, что С. любит меня.
Они рассказывают мне, что лучше держать к ближе к самой большой Силе (далее - С.), и что совершенно не важно, как её называть.

Если ты считаешь, что самая большая сила называется "Бог" - можешь называть её так.
Ведь от этого ничего не меняется. Всё равно это твой Спаситель.
Для краткости мы будем называть его просто С.

9th-Dec-2012 01:28 am
даос1Даос О Чанг имел привычку легкомысленно просиживать за компом круглые сутки, день и ночь.
Император был бы им недоволен, но Императору не было никакого дела до столь маленького человека. Сын Неба этом ничего не знал, ведь О Чанг не занимал важных постов.
Поэтому у него не возникало никаких проблем.

Однако однажды от третьего министра прислали депешу, в которой говорилось, что О Чанг должен немедленно приступить к работе в канцелярии.

Младшим инспектором архивных бумаг нижнего яруса фонда никому не нужных жалоб. Как госслужащий.
Ведь все подданные Сына Неба -- госслужащие, если они не хотят на дыбу.

О Чанг обиделся, прикупил домик в Скайриме и уехал жить туда вольным алхимиком.

Собирал грибы и шишки, ловил рыбу и бабочек, разговаривал с драконами. Иногда те, кто в Поднебесной включали компьютеры, видели там домик О Чанга.

В домике порой появлялись говорящие ящерицы, ручные обезьянки и попугаи, словом - цветы и птицы.

Или странные вещицы, купленные в Америке или России, новые айфоны и другие бесполезные безделушки.

А порой его видели в городах Поднебесной, да только поймать никто не мог. Говорят, что он даже звонил по телефону своим старым знакомым.

Так им и говорил, что звонит из Скайрима. Но никто не верил.
26th-Nov-2012 07:51 pm
2511Второй вице-президент Афганистана обратился к дервишам-шиитам, которые истязают и ранят себя в религиозных целях, с просьбой сдавать кровь в пользу нуждающихся*. Он лично сдал кровь в больнице министерства здравоохранения в то же время, когда в Кабуле прошли процессии дервишей в честь Дня Ашура.

День Ашура (осторожно, много крови!- прим. Кошк.) – религиозный праздник искупления грехов прошлого года, к которому приурочен целый ряд событий, включая смерть внука Пророка, Хазрата Имама Хусейна и 72 его соратников в городе Кербела.

Выступая на пресс-конференции, Мохаммад Карим Халили отметил, что они отдали жизни за исламские ценности. В знак уважения к их самопожертвованию он сдаёт кровь в пользу нуждающихся в переливании крови афганцев, цитирует его слова информационное агентство «Пажвок».

Однако сдача крови не должна ограничиваться одним днём, а, напротив, должна быть включена в религиозную традицию, подчеркнул Мохаммад Карим Халили.
«И тогда, я надеюсь, наступит день, когда наши несчастные соотечественники больше не будут страдать в больницах от недостатка крови для переливания», – заключил он.

Также перед журналистами выступила министр здравоохранения ИРА доктор Сорайя Далил, которая также сдала кровь и сообщила о начале по всей стране донорской кампании, приуроченной ко Дню Ашура. Стать донорами могут здоровые люди в возрасте от 18 до 60 лет, не страдающие анемией. Мужчины могут сдавать кровь раз в три месяца, а женщины – раз в четыре месяца, добавила министр здравоохранения.

http://www.pajhwok.com/en/2012/11/24/khalili-urges-shiites-donate-blood

*в других странах это, кстати, уже делают .
26th-Nov-2012 07:51 pm
TZ_12_Haut-relief_Ambassade2-892ebВ Узбекистане археологи обнаружили греко-буддийскую скульптуру 11:15, 24.11, 2012:
"Узбекско-французская археологическая миссия Северной Бактрианы обнаружила в октябре 2012 года горельеф из белого известняка в отлично сохранившемся состоянии, который используется в каменной кладке.
Как сообщили в посольстве Франции в Ташкенте, эта замечательная скульптура высотой около 40 см, является частью греко-буддийской фризы, украшавшей храм на холме Чингиза 2 (здание Б) в Старом Термезе. На ней можно различить богато одетых мужчину и женщину, искусно представленных в стиле, объединяющем греческие, индийские и бактрийские культуры.
   «Этот предмет искусства был недавно помещён в Археологический музей г. Термеза и в последствии станет предметом научных исследований», — отметили в пресс-службе.
  
Read more... )
25th-Jun-2012 12:23 pm
радужные шарикиКогда Ладай опять пришёл в гости к Чедагпе, по пещере бегала пушистая кошечка, похожая на сову. Как только Ладай вошёл, она спряталась, но Ладай успел её заметить.
- Как дела? - вежливо спросил Ладай.
- Всё хорошо.- ответил Че.
- Мне кажется, или я заметил в твоей пещере что-то новое? - деликатно начал Ладай.
- Да, конечно, у меня тут всё новое! - обрадовался Чедагпа. - Каждый день у меня всё новое. Новая пещера, новые облака, новая цампа. Новые мысли. Новые облака!
- Новые мысли? - удивился Ладай.
- Да что там мысли! - чуть не забыл, приходил Симеон и привёз живую Müsli.
- Müsli? - не понял Ладай - Живые мысли?
- Нет, это такой зверёк, похожий на  Ган Сэнге... - улыбнулся Чедагпа. - Сейчас покажу.
Чедагпа щёлкнул пальцами и из большого камня вышла пушистая кошечка, похожая на сову.
- Ты говорил, что твои мысли похожи на Ган Сэнге, но это же вылитая сова! - удивился Ладай - Она такая маленькая! Её не обижают ирбисы, которых обычно так много в горах вокруг твоей пещеры.
- Нет, что ты! - Рассмеялся Чедагпа - Она прячется в стену.
Чедагпа постучал по стене пещеры.
- Как?
как именно? )
31st-Jul-2010 11:48 am
Прекрасное:
"похоже черти начали жарить весь город целиком, не разбираясь, кто и насколько грешен."
http://runata.livejournal.com/905740.html
31st-Jul-2010 11:45 am
- Господин Президент, что сейчас происходит в вашей стране?
- Ничего особенного. Она сгорела.
***
В воздухе - дым, глаза щипет, светофоры с утра не работают, фонари на Леншоссе тоже. В фарах машин видны клубы дыма. Луна сквозь смог - рыжая, как мандарин. В магазинах прямо на лотках тает мороженое, около касс шоколадки капают и сползают со стеллажей. Продавцы сменились на пацанов помоложе. И они выглядят уже очень снулыми и офигевшими. Прохожие ходят медленно, почти не сворачивая, надо успевать отойти - а то и столкнёшься. Лес горит, урожай почти сгорел, деревья завяли - на углу Фестивальной они клонятся к дороге, как полегающая трава. Голуби падают под окном. Бабочки с лёту врезаются в асфальт, пытаясь нащупать хоботком хоть каплю воды. Насекомые с улицы бегут в дом, где тень.
Труба; и тут труба, и вот тут труба.
Зато я понял Апокалипсис: не будет никакой ангел трубить ни в какую трубу. Её и так уже слышно. Слово "труба" следует понимать метафорически.
***
На моём холодильнике, где зимой было +8, пару дней назад установлен новый рекорд, теперь это +36. Даже не знаю... Вот надо было учиться вызывать ураганы, а не всякой фигнёй заниматься... А теперь - опаньки. Этот жалкий и маленький человечий мир сгорит или потонет? Или его просто банально сдует? Зальёт горящей нефтью с неба? Или мы все незаметно умерли и попали куда положено? Я даже не прошу ответа, сделайте что-нибудь, мне людей жалко. Ага, вам смешно, конечно. То люди меня достали, их замного, то пожалел. Да, я немного непоследователен. Или всё-таки им лучше попасть в рай, как умученикам? Вот сжигали же люди ведьм, предполагая, что это в любом случае очистит их грехи и отправит прямиком в рай? Ну, вот, теперь тот же фокус, но массово. Да, в Каракумах я уже был. Нормальная такая погода. Там торфяники не горели, но было теплее, чем тут. Или мы незаметно переехали в Каракумы? И вот нафига было брать с собой деревья? Или это передвижная милость Аллаха нашим гастро-арбайтерам, который до того работали только на пустой живот? Нет, я не против... Россия сделала таки всё, чтобы им пришлось бежать со своей родины сюда, к нам. В наше неуютное мокроземье. Но каковы наши славно-правые, а?! Вчера отметили День Крещения Руси. А отслужить молебен о дожде - забыли?! Прошлый раз, говорят, Русский Царь ввёл празднование этой даты. Империя сразу рухнула. Блин. Нет, лучше не надо молебна о дожде, они уже благословили сборную перед олимпиадой. А теперь ещё введут День Принятия Ислама в России. Угу, чудесный проект. И ещё Иудаизма, Буддизма, Шаманизма. Да, Тыва - субъект федерации, прошу заметить.
Все сошли с ума и врут. Они могли бы сгореть и утонуть... Э... Сгореть - унестись ветром -утонуть. Рам Ям Кхам, три активных элемента. Но теперь мне их жалко.
Да, это моё глупое корыстное желание, дорогие боги. Вы уж разберитесь там как-нибудь, что из всего перечисленного лучше и уместнее на ваш высочайший взгляд. А то я, право слово, в Пустыню к рогатым Аза пойду. Если она не придёт ко мне раньше.
***
Катастрофа необходима многим людям тем, что только она придаёт смысл их существованию. Вне ожидания катастрофы - нет динамики, нет измерения пространства и времени. Движение жизни становится неподвижностью. Точкой.
20th-Jul-2010 06:54 am
Позже я вернусь к проблеме усилия в более широком контексте, но считаю нужным оговориться заранее: усилие не имеет смысла, если не веришь, что оно даст желаемый результат. Следовательно, усилие связано с представлением о причинно-следственной связи. Если не наблюдается причинно-следственной связи между событиями, то кажется, что они происходят в случайном порядке. Представление о бессознательном сужает сферу случайного, поскольку выявляет или постулирует наличие связей там, где они, казалось, отсутствовали. Понимание взаимосвязей определяет нашу действительность, нашу психологическую реальность.вызывайте дождь, вызывайте дождь, чёрт побери! )
20th-Jul-2010 06:53 am
Каждый Охотник Желает Знать, Где Сидит Фазан
На самом деле, охотник просто не желает знать, где сидит Филин. Или слон. Дело в том, что охотник обучен охотится только на фазанов. Честно говоря, к этому утверждению нечего добавить. Сапиенти, так сказать, омниа каста.
каждому - своё )
The End, the Wall.
27th-Apr-2010 12:16 am - Три японские души 1

Тама, иноти и и кокоро - три "души" по-японски: часть 1

http://yamashita.livejournal.com/379901.html
Теория структуры духовной сущности человека, правителя и божества в традиционной японской культуре. Такую троичную структуру духовной сущности, разумеется, нельзя воспринимать в расхожем смысле - как "троедушие", потому и слово "душа" в заглавии стоит в кавычках.

Из статьи Е.С. Бакшеева (Российский институт культурологии, Окинавский университет искусств) http://katsurini.narod.ru/New_Diz/kokoro_duh_kultura_japan.html

Итак, настоящая статья посвящена трем основным понятиям традиционной японской духовной культуры (тама="душа", свободная душа; иноти="жизнь", телесная душа; кокоро="сердце", эмоциональное сознание) и их взаимосвязи между собой. Подобные исследования довольно редки в отечественном и западном японоведении; нет ясного видения этих проблем и среди японских ученых. Между тем, без понимания этих концептов невозможно адекватное изучение многих ключевых вопросов японской культуры: представлений японцев о себе и внешнем мире, традиционной религии синто. То, что принято называть "традиционной японской культурой", сформировалось под мощным китайским влиянием. Тем более важен анализ древнейших истоков духовной культуры японцев, их архаичного мировоззрения, что позволяет понять особенности национальной культуры.

Read more... )
Спасибо [info]yamashita@lj

27th-Apr-2010 12:16 am - Три японские души 2

Часть 2

http://yamashita.livejournal.com/380003.html
Тама подобно ками имеет свойство бесконечно увеличиваться и делиться, а при соприкосновении с предметами и людьми оставлять на них свою часть. Поэтому при отделении от главного рода его ветвей проводили ритуал разделения родовой души (= родового божества); та же процедура совершалась при основании филиалов синтоистских храмов. И, наоборот, при подчинении, покорении или выражении покорности душа (тама) подчиненных родов поглощалась душой господствующего, и тогда несколько богов почитались в одном храмовом комплексе. Вне объекта тама может быть божеством (ками) или его аспектом, духом мертвеца или предка. Тама также может принимать определенную форму, становясь призраком или чудовищем. Душа, покидая тело живого человека, иногда принимает его облик: в таком случае возникают двойники.
Read more... )



Спасибо [info]yamashita@lj
8th-Apr-2010 12:04 pm
Рут Бенедикт, "Хризантема и меч" (http://lib.rus.ec/b/122923)

гл.V Должник веков и мира
Для обозначения понятия «обязанности», включающего все долги человека— от самого большого до самого малого, японцы используют слово он.[131] Они переводят его на английский язык целым рядом слов, начиная с obligations (обязанности) и loyalty (верность) и kindness (доброта) и love (любовь), но в таких переводах искажается смысл японского слова. Если бы оно действительно означало любовь или даже обязанность, то японцы определенно могли бы говорить об он по отношению к своим детям, но для них такое употребление слова невозможно. Не означает оно и верности — понятия, для выражения которого в японском языке используются другие слова, никоим образом не синонимичные он. Во всех случаях его употребления слово он означает «груз», «долг», «бремя», которые человек старается нести насколько можно лучше. Человек получает он от вышестоящего, и акт принятия он от кого-либо, не занимающего определенно более высокого или по крайней мере равного с ним положения, вызывает у него неприятное чувство унижения. Когда японцы говорят: «Я несу его он», — это означает: «У меня есть бремя обязанности перед ним»; они называют этого кредитора, этого благодетеля своим «человеком он».
***
У японцев существует много способов выражения благодарности и чувства неловкости от получения он. Наименее двусмысленный из них — принятое в современных городских универмагах слово, переводимое как «Ох, какая это трудная вещь» (Oh, this difficult thing) — аригато. Японцы обычно утверждают, что это слово — «трудная вещь» — относится к большой и редкой милости, оказываемой покупателем магазину своей покупкой. Это комплимент. Его произносят также тогда, когда получают подарок и еще в бессчетном количестве случаев. Другие столь же распространенные для выражения благодарности слова связаны, как и кинодоку, с трудностями, возникающими при получении он. Лавочники, имеющие собственные магазины, особенно часто говорят буквально следующее: «О, на этом не кончается» (сумимасэн), т. е. «я получил от Вас он, но при современных экономических порядках я никогда не смогу расплатиться с Вами; извините, что я нахожусь в таком положении». На английский сумимасэн переводится как «thank you» («спасибо»), «I'm grateful» («благодарю») или «I'm sorry» («извините»), «I apologize» («извините»). Вы предпочтете это слово всем другим выражениям благодарности, например, тогда, когда кто-то припустится за вашей шляпой, унесенной на улице ветром. Во время ее возвращения вам учтивость требует, чтобы вы признали внутреннюю неловкость при ее получении: «Он предлагает мне он, но я никогда его прежде не видел. У меня никогда не было возможности предложить ему он первым. Это — моя вина, но будет лучше, если я принесу ему свои извинения. Сумимасэн — наверное, самое популярное в Японии слово для выражения благодарности. Я скажу ему, что признаю получение от него он и не считаю наши отношения закончившимися с возвращением моей шляпы. Но что я могу сделать? Ведь мы же чужие».Read more... )
7th-Apr-2010 11:00 pm
Флэшмоб по следам: http://witchkaito.livejournal.com/867071.html
Это должны быть десять фактов из моей жизни на заданное слово. Или сама жизнь с этим словом.
***
Воодушевляет.
Дано - "любовь":
1.
Это трудная вещь, ох, какая это трудная вещь...
Это трудная вещь, ох, какая это трудная вещь...
Когда-то моей ежедневной молитвой были слова "Господи, научи меня любови Твоей!" Возможно, я был услышан. Во всяком случае, Дух веет, где захочет и никто ему не указ. Так я ушёл из церкви. Впрочем, искал там я не смирения. Что искал - то нашёл.
2.
Мелиан. Любимое имя от этого корня. Или одно из любимых имён. Открывающая двери в другой мир, ключница света, ключница звёздной ночи. Открывающая порог, который нельзя перешагнуть никакому злу. Порог, которого нет, порог в мир, которого нет. Даже, если ты умрёшь в этом городе, которого нет, даже если ты умрёшь в бесконечных попытках увидеть этот свет - оно того стоит. Другой свет. То, что в мире - только этим светом и дышит. Мы не знаем этого слова, не знаем имени. То есть, конечно, слово-то мы знаем... Имя мы слышали, да, слышали. Где-то за гранью этого мира, знаю, меня ждут.
3.
Иногда мне кажется, что я знаю, что эта трудная вещь значит. А иногда я понимаю, то не знаю, не могу знать, не дано, даже приблизительно, не могу. А иногда - что у неё стотысячные лица, как головы Гидры, как головки мака, как летящие капли дождя в радуге. Трудная, да. Это невозможная вещь. Как говорят - "катадзикэнай", эта очень трудная вещь, эта вот такая Любовь вовремя мне принесла это слово.
4.
А раньше я ждал Звонка. Знаете, такой фильм ещё сняли? Опять не о том. Вот так и любовь со мной поступает. Теперь я собираюсь отключить все телефоны. И уйти в затвор. Есть такое слово - затвор. Знаете - передёрнуть затвор? От слова затворник? И никакого Звонка. Пусть любовь звонит себе сама. А я буду созваниваться с собой самодин.
5.
На этом не кончается. Она не кончается на этом, она вообще ни на чём не кончается, как сказано - "не перестаёт". Языки людские и ангельские умолкнут, а она не кончается. Один раз - было бы вполне достаточно; но так нельзя. Она не кончается. Не зависит.
Впрочем, потом уже ничто не имеет смысла. Потому, что смысл уже есть, смысл уже был; был однажды - и не кончается.
6.
Мне стыдно? О, да, да, так. Она такая, эта невозможная вещь, невозможно трудная вещь, которая не зависит и не кончается, не перестаёт и не может измениться. Которую невозможно понять и невозможно иметь. Она имеет тебя. Она не имеет тебя. В этой трудной вещи нет тебя. В ней ничего нет, кроме её самой.
7.
Нельзя сказать, что это вещь приходит или уходит. Или что мы её переживаем. Она за временем. Про неё вообще нихрена сказать невозможно, она есть. Она просто есть.
Нет... Даже "она есть" - нельзя сказать о ней. Потому, что слово "есть" подразумевает, что что-то есть, а чего-то нет. Что-то может быть, а что-то может не быть. Но тут нет таких слов. Она за пределами всего, что можно сказать.
Господи, ты жжошь!
8.
Поскольку невозможно сказать, что это за вещь, слово теряет смысл. То, чему невозможно дать определение, невозможно назвать. Но я ведь это могу чувствовать каким-то образом. Могу чувствовать? Могу ли я - чувствовать это? Могулия, угулия, нигугулия, охинифигалия. Как в анекдоте. Не оставаться в сомнении. Иногда это даже получается, не оставаться в сомнении. Но я не могу понять, этот так, что мне начинает казаться, что не я не остаюсь или остаюсь в сомнении. В сомнении, что вот она, эта невозможная вещь, которой мне стыдно. С которой мне стыдно. С которой нет меня, нет вопросов мог ли я или хочу, ничего нет. Но это не такая пустота, когда нет ничего. Что я пишу? Такое нет, когда есть. Когда ни нет, ни есть, одновременно. И оба сразу. Любовь, любовь...
9.
Она не зависит от страдания или наслаждения. Как это может быть, если она тут - и нигде?
10.
Когда я переходил дорогу, они проезжали мимо, а я не смотрел. Потому, что уже было не важно. Всё свершилось, что вообще было возможно. И то, что возможно, возможно не было.
***
Свихнулся и пошёл на воздух. Оставил вам музыку. Надо было читать под эту музыку, было бы ещё непонятнее:
http://www.youtube.com/watch?v=IQGNpRnFNgM&feature=player_embedded


2nd-Apr-2010 12:17 pm
Пустыня. Давно мы её не вспоминали:

***

Ну что, пустыня, поиграем в страхи,
В тяжелый шаг и мертвую жару.
Я, голову укрыв в полу рубахи,
Бреду вперед, покуда не умру.

А солнце жжет, и голова кружится,
И ветер гонит неживой песок,
И падает извне шальная птица -
Тяжелым клювом в золотой висок.

По коже змеи шелестят телами,
И черный пот струится по лицу,
И желтый диск колеблется над нами,
Толкая жертву к своему концу.

Глоток воды - иллюзия, не боле,-
Но утоляет жажду на полдня.
Диезы бесполезны и бемоли,
Бемоли и диезы для меня.

Лишь музыка воды толкает в спину,
Поет и плачет тяжело дыша.
Неужто я когда – нибудь покину
Тебя, моя бессмертная душа…
1апреля 2010
 
***
 
http://latynin.livejournal.com/106811.html



.
This page was loaded Mar 28th 2024, 12:06 pm GMT.