[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
kornev's LiveJournal:
| Friday, January 1st, 2010 | |
| 3:39 pm | |
| Thursday, May 14th, 2009 | |
| 7:16 pm | Спорогенные блоги. В чем секрет? Продолжая размышлять над природой блогосферы, заметил интересный факт. Есть блоги с большим количеством умных и интересных постов. А есть блоги, где почти каждый пост еще и стимулирует интеллектуальную активность аудитории, становится предметом оживленной «умной» дискуссии с множеством участников. При этом обсуждение может быть интереснее исходного поста. Примеры таких блогов-«клубов» (может быть, не самые удачные): ( Read more... ) |
| 12:40 pm | Птичий язык в философии К отечественным философам часто обращают упреки по поводу злоупотребления «птичьим языком». Особенно этим страдают поклонники современных французов и немцев. На самом деле это необходимый этап в ходе ассимиляции инородных концепций. Если человек этим занят искренне, и если ему действительно есть, что сказать, то рано или поздно у него возникает аллергия на «птичий язык», или даже «булемия», «рвотный рефлекс». Возникает еще и чувство сострадания к людям, которые не вышли из этой стадии. Окаменевшая «птицеязыкость» - это ведь определенный род кастрации, добровольное положение в гроб. И в этом смысле она связана с вполне «философским» (по своему) выбором. Это один из вариантов «смерти автора» и его «растворения в языке». Корень «птицеязыкости» - вовсе не в терминологии, а в самом строе речи и мысли. Человек может вообще не использовать «модных» словечек, но, «прищурив глаз», мы безошибочно опознаем за его «дискурсом» трясогузочное помахивание хвостиком. Это самый фатальный вид «птицевания», потому что указывает на сознающую себя никчемность. Исходная, юношеская «птицеязыкость» в этом смысле более оптимистична. Распознать птицеязыкость проще всего «от противного». Абсолютной противоположностью являются такие авторы, как Платон и поздний Ницше (ранний Ницше птицеязык, как и все молодые мыслители). Платон и словечками любит играть, и подбираться к теме окольными путями, и в лукавстве ему не откажешь. Но мы всегда видим, что он куда-то идет, куда-то стремится, а не топчется на месте. Imported event Original |
| Wednesday, May 13th, 2009 | |
| 6:33 pm | Как сдадут Курилы При обсуждении в блоге ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) cherniaev@lj гипотез о том, как нынешний «патриотический» агитпроп будет обосновывать сдачу Курил Японии (а заявки уже делаются), пришел в голову следующий креатив, в стиле «школы Павловского». 1) Выступают авторитетные российские, японские и другие проплаченные эксперты, и заявляют, что грядет тектоническая катастрофа, в результате которой острова взорвутся или утонут, а люди погибнут. Попутно пострадает все Тихоокеанское побережье России. Для спасения островов нужны новейшие технологии и сумма с многими нулями. Тема активно раскручивается в СМИ России и Японии. 2) Япония предлагает полностью профинансировать проект по спасению островов, в обмен на возвращение. ( Read more... ) |
| 1:48 pm | Поймай кота, спаси птичку! В свое время в ЖЖ и Рунете поднялась целая волна по поводу котят, обижаемых в каком-то монастыре. Общественность требовала чуть ли не запретить РПЦ за преступное обращение с животными. Сегодня свершилась «страшная мстя» православных: открылись «ужасные преступления» против котят и щенков в Израиле: http://cursorinfo.co.il/news/novosti/20 http://news.strana.co.il/text/3/141 В ТОПе Яндекса находится следующий пост: http://beth-of-sense.livejournal.com/44 Причины такового обращения с котятами в самой антифашистской стране мира недавно открыл коллега rutopist@lj: http://rutopist.livejournal.com/863420.hА если серьезно, то обычай зверский, но по сути целесообразный. Это я не из любви к грызунам говорю. Птичек жалко. Повсюду в мире, к сожалению, экологическое воспитание свели к сентиментальному пусканию слюней по поводу «каждой живой твари» (забывая о том, что в природе одни твари активно поедают других). Между тем, свободно бегающие кошки (в меньшей степени - собаки) наносят такой колоссальный ущерб птичьему миру России (особенно за городом: на дачах, в деревнях), по сравнению с которым все вместе взятые охотники, браконьеры и загрязнители окружающей среды – сущие дети. Кстати, в Финляндии ни кошек, ни собак отпускать «порезвиться на воле» нельзя. Поэтому там много мелких красивых птиц разных видов, и они гнездятся повсеместно рядом с людьми (см. об этом у Онегова). P.S. Помню, в детстве единственный раз выстрелил в птичку из рогатки, и, слава Богу, промазал на сантиметр, дрогнула рука. Отчетливо помню острое чувство стыда перед птичкой. С тех пор из рогатки стрелял только по людям. P.P.S. Рекомендую весьма грамотную статью про бродячих собак: http://igni-ss.livejournal.com/274098.h Imported event Original |
| 10:01 am | Большая война начнется в июне? «…несмотря на рекордно высокие запасы (375,3 млн. баррелей), цена на нефть продолжает расти. Это обстоятельство ставит многих экспертов в тупик. Крупнейший европейский порт в Роттердаме уже не справляется с наплывом поступающей нефти, сообщает газета Telegraph; в районе британского побережья скапливаются заполненные нефтью танкеры, используемые в качестве временных нефтехранилищ. Свободные объемы мировых хранилищ, считают аналитики Goldman Sachs, могут быть исчерпаны уже к июню». Далее в заметке этому дается невинное объяснение (неверный прогноз о мировом потреблении нефти, спекулятивный интерес и т.д.) А мне вспомнилась следующая цитата из книги Джованни Арриги «Долгий XX век»: «Как только предвиделась война, сулящая высокие цены на становящиеся редкими чужеземные товары, амстердамские купцы до отказа набивали пять или шесть этажей своих складов, так что, например, накануне войны за испанское наследство корабли не могли больше выгружать свои грузы из-за отсутствия места». Imported event Original |
| Tuesday, May 12th, 2009 | |
| 10:16 pm | Отношение к свободе Еще два интересных опроса из сборника «Реальная Россия. Социальная стратификация современного российского общества». – М.: «Журнал Эксперт», 2006 г. (Предыдущий пост об этом сборнике) 1) Какой смысл этнически русские вкладывают в слово «свобода» (в скобках указаны нерусские ответы): Возможность заниматься любимым делом – 53,9% (51,2) Возможность открыто выражать свое мнение – 38,9% (37,4) Возможность получать любую информацию – 21,1% (18,7) Возможность разбогатеть – 16,2% (18,5) Возможность выбирать власть на всех уровнях (города, региона, страны) – 13,9% (14,6) Возможность выезжать за границу – 10,9% (12,2) Возможность получения образования за рубежом - 5,7% (6,9) Возможность исповедовать религиозные мировоззрения - 4,8% (8,3) Возможность не работать - 4,9% (5,0) Возможность участия в политической жизни - 4,3% (4,2) Можно было указать несколько вариантов ответа, поэтому сумма больше 100%. ( Read more... ) |
| Saturday, May 9th, 2009 | |
| 1:26 pm | Война как плата за единство Если отказаться от идеологического аспекта, то 27 миллионов жертв ВОВ – это плата за сохранение общерусского единства (в конкретной ситуации того времени). Предположим, что в Гражданской войне 1917-21 гг. не смогла победить ни одна сила, и Российская Империя разделилась на два десятка отдельных государств: белых, красных, розоватых, зеленых, коричневых и т.д. Понятно, что это были бы государства слабые и зависимые. Понятно, что в 1939-41 все они, без особой борьбы (а значит и без жертв, бомбежек, разрушения инфраструктуры), стали бы сателлитами Германии (по крайней мере до Урала), подобно славянской Чехии и православной Болгарии. Несомненно, в отдельных государствах, особенно «красных» и завязанных на англо-американцев, произошло бы какое-то сопротивление, кровопролитие, партизанщина и т.д. Но это максимум - сотни тысяч жертв, а не 27 миллионов. В счет «экономии» еще можно отнести миллионы жертв красного террора и коллективизации, потому что в условиях чересполосицы белым было бы куда бежать из красных зон, а красным - из белых. Плюс – миллионы образованных людей, вынужденные выехать из страны (они сосредоточились бы в многочисленных «островах Крымах»). Если к этому добавить еще искалеченных и инвалидов, потери из-за нерожденных (в силу многолетнего голода, нищеты, гиперэксплуатации, пребывания миллионов на фронте и в лагерях), то общая «плата за единство» составит миллионов под 100, а то и больше. Теоретически, имея выбор в 1917 году, стоило бы призадуматься, не лучше ли для русских было отказаться от единства и избежать всех этих чудовищных жертв. Особенно с учетом того, что «дополнительные бонусы» в основном уже растеряны (Украина и Казахстан, индустриализация, наука, космос, ядерное оружие, влияние на мировые дела). Но мы то УЖЕ УПЛАТИЛИ. Сегодня отказываться от единства добровольно, «даром», - самое глупое, что можно представить. Раз уж оно укоренилось, за него нужно держаться и использовать как инструмент для борьбы за место под солнцем. Imported event Original |
| Friday, May 8th, 2009 | |
| 9:54 am | Regionalism.ru Последнее время я не дублирую здесь свои посты, размещаемые в сообществе «Многополярная Россия». В основном это цитирование и обсуждение интересных внешних текстов. Самые интересные: Бюджетный эксперимент в Порту-Алегри (тотальное участие населения в планировании городского бюджета и контроле за его исполнением). Ингерманландия после вступления в ЕС: как это скажется на демографии региона (плохо скажется). Кстати, подвесил это сообщество к домену regionalism.ru. Вообще оно задумывалось не для «борьбы с режЫмом», а как открытая площадка для обмена идеями и опытом по следующим темам: 1. Региональные бренды, региональное самосознание, проекты на пересечении бизнеса и культуры, опирающиеся на региональную идентичность. 2. Модели стимулирования местной самоорганизации, интереса граждан к участию в управлении и обустройстве своего города и региона. Понимаю, что для большинства читателей данного ЖЖ это темы перпендикулярные, но если вдруг есть знакомые, которым это интересно, просьба пропиарить. Imported event Original |
| Thursday, May 7th, 2009 | |
| 10:50 am | Могильщики Победы Обращаю внимание на результаты опроса ВЦИОМ об отношении граждан к «введению уголовной ответственности за отрицание победы СССР в Великой Отечественной войне». Общество разделилось примерно «половина на половину»: 36% - одобряют полностью, 24% - скорее одобряют, 15% - скорее не поддерживают, 11% - не поддерживают полностью. При этом «россияне моложе 44 лет (29%) и высокообразованные респонденты (29%) наиболее склонны не одобрять это предложение». Понятно, что никакая нормальная гражданская нация не будет вводить уголовное наказание за деяние, которое две трети граждан либо вообще не считают преступлением, либо сомневаются. Инициаторы этой меры выказывают себя как провокаторы, желающие внести раскол на пустом месте в стране, которая и так трещит по швам из-за кризиса. Понятно также, что подобная мера полностью противоречит и букве, и духу Конституции РФ и любого современного государства. Это даже покруче, чем наказание за отрицание Холокоста. Отрицатели Холокоста отрицают сам факт. Тогда как «отрицатели Победы» - это не фоменковцы какие-нибудь, они не оспаривают сам факт того, что Красная Армия разгромила немецкие части и вошла Берлин. Речь идет об отношении к событию, о его субъективной оценке. Т.е. речь идет о классическом «мыслепреступлении» по всем канонам Оруэлла. В правововом отношении это откат на 500 лет в Средневековье. Но это все мелочи. Гораздо важнее тот факт, что провокаторы, выступив с этой инициативой, как раз и стали реальными могильщиками Победы, уничтожили тот объединяющий позитив, который все еще содержался в этом культе. ( Read more... ) Отныне этот культ уже ничего не может дать для объединения граждан и сделался ОПАСНОЙ ШТУКОЙ в руках у манипуляторов, готовящих новую гражданскую войну. P.S. Запостил еще сюда: http://community.livejournal.com/ru_pol Imported event Original |
| Wednesday, May 6th, 2009 | |
| 9:17 pm | Меткое женское наблюдение в блоге у yl12@lj, в параллель к чтению Онегова : «Мужик - молодой, лет около 30, весь такой - показательный охотник с картинки модных журналов, с поправкой на аудиторию метро. Борода, кепка, увешан всякими охотничьими прибамбасами: патронтажные сумки на груди, чехол с ружжом на плече, охотничий рюкзак с карманами за спиной, костюм в охотничьи рисунки, башмаки, перчатки... ну прям - картинка а не мужик.... А времени около часа дня, в метро свободно... в вагоне - большинство мужиков. таких обычных, московских, потухших.... и тут входит такой красавец - охотник в вагон. И мужики, блин, ОЖИВАЮТ... на лицах у них такой интерес, даже отклики мечтаний появляются. И когда охотник выходит на Белорусской, прям весь вагон мужиков - поворачивает вслед ему голову, даже смотрят в окно - куда уходит. И на лицах у наших дневных и потухших, метрошных, обычных таких, в свитерках и костюмах... одна мысля - эх, а был бы я свободен...» Онегов (изначально - москвич) в 1965 году так взял, и остался в тайге (реально жить, зарабатывать на жизнь охотой и рыбной ловлей). Imported event Original |
| Tuesday, May 5th, 2009 | |
| 12:54 pm | Средний класс и протестные настроения Любопытное исследование о готовности разных категорий граждан к участию в протестных акциях. (Как объясняется в заметке, под «передовыми группами» авторы исследования подразумевают средний класс). «Несмотря на то, что некоторые показатели социального самочувствия россиян имеют тенденцию к снижению, большинство граждан (59%) не допускают для себя лично участия в акциях в защиту трудовых прав. Вместе с тем, около трети опрошенных выразили готовность к участию в организованных выступлениях в защиту трудовых прав в будущем. Представители «передовых групп» не в пример активнее: уровень декларируемой готовности к участию в акциях протеста вдвое выше, чем среди россиян в целом (63%), притом, что значения показателей социального самочувствия опрошенных участников онлайн панели заметно более высоки. …Как показал анализ результатов опроса, на декларируемую протестную активность в большей степени влияет не социальное самочувствие, а включенность в социальные коммуникации. …При этом граждане, допускающие для себя возможность участия в акциях протеста, в большей степени включены в коммуникации по поводу защиты трудовых прав». Что мы видим: прослойки, которые могут дать зачинщиков и активистов, морально уже готовятся к событиям. Что касается основной массы населения, то «активных» 34% с головой хватило бы для весьма масштабного действа. Нет пока самого главного: общий язык, общее видение ситуации, лидерство. Imported event Original |
| Wednesday, April 29th, 2009 | |
| 4:02 pm | Онегов о современных крестьянах Несколько ранее в этом журнале был разговор о том, насколько неправомерно распространять на современных русских карикатурный образ советского колхозника или городского люмпена. Поразительно, но эта карикатура («пьяница, бездельник») не соответствует даже реалиям современных сельских жителей. Об этом свидетельствует писатель Анатолий Онегов, который уже много лет почти постоянно живет в деревне в Ярославской области. Подробности – на сайте автора, а я не могу не процитировать следующий оптимистический фрагмент: «Вспомните хотя бы всероссийский стон по поводу поголовного пьянства русского мужика... Не знаю, как где, а у нас я давно не вижу праздношатающуюся пьянь, какая "украшала" когда-то собой наши колхозные времена... Те, кто совсем поклонился его Величеству Алкоголю еще в прежней советской жизни, давно отошел в мир иной. А вот новых таких "страдальцев" у нас почему-то пока не появилось... Конечно, выпивают, конечно, не отказываются другой раз от крепкого вина, увы, потягивает пивко и кое-кто из наших пацанов вместе со своими подружками... Но все это после дела, после работы хотя бы на своем приусадебном участке. Хотим или не хотим мы признать это, но дети наши, если есть у них более-менее порядочные родители, растут прежде всего работяжками, по-прежнему тянут лямку вместе с матерью и отцом по дому, по-прежнему тянутся ко всей технике, а теперь вот, когда практически ничего не стоит стать владельцем какой-нибудь разбитой машины, почти все наши мальчишки уже завзятые автомеханики... Ну, скажите, где здесь разливанное море-пьянь? Мне часто приходится встречаться со многими ребятами - встречаться в той же детской библиотеке, в школе и так, просто на улице, по дороге. И честное слово, не вижу я здесь, где есть еще у людей труд-общение с землей, чтобы будущее поколение местных жителей уж очень явственно стояло на краю пропасти...» Об Онегове и его творчестве см. также здесь. Imported event Original |
| 2:03 am | Медведам нужно учиться демократии у муравьев Муравейник является избитой метафорой тоталитарного общества. Между тем, оказалось, что социум муравьев устроен гораздо более демократично, чем Российская Федерация. А ведь там еще и нет коррупции! http://www.membrana.ru/articles/glo Но самое интересное не это. Демократия муравьев – это хороший пример, разрушающий наиболее сильное возражение против прямой демократии. «Толпа некомпетентна, поэтому решать все должны Неизвестные Отцы и другие подобные благодетели». Муравьи показывают, что демократические процедуры позволяют сделать правильный выбор, даже при условии весьма ограниченной компетентности граждан и полном отсутствии у них интеллекта. Главное, чтобы они при этом руководствовались реальными жизненными интересами (житейским здравым смыслом), а не искусственными идеологемами, внушенными СМИ. Оранжевые муравьи должны были выбрать одно из двух жилищ, ближайшее из которых было хуже. Во всех случаях выбор оказался правильным: более далекое, но более удобное гнездо. И вот что интересно (далее - цитаты): «Лишь малая часть мурашей (только 25%) побывала в обоих "домах", а значит, теоретически могла их сравнить. При этом "плохой" вариант отвергли 41% из пришедших особей, а "хороший" – только 3%. Определившиеся исследователи возвращались в разорённое гнездо и звали с собой "посмотреть" ещё одного рабочего муравья. Когда в новом месте сталкивалось достаточно большое количество особей (образовывался своеобразный кворум), вся колония быстро переезжала на новое место. "Каждый муравей делает только одну оценку качества гнезда "подходит — не подходит", ему не нужно запоминать то, что он исследовал ранее, и сравнивать с тем, что он видит перед собой сейчас. Таким образом, простое поведение каждого индивидуума заменяет прямое сравнение, облегчая выбор между вариантами для нового гнезда, в котором поселится вся колония," - говорит Робинсон». ( Read more... ) |
| Tuesday, April 28th, 2009 | |
| 10:49 pm | Свинская угроза Три предыдущих маразма, с «атипичной пневмонией», «птичьим гриппом» и «коровьим бешенством», еще отличались какой-то свежестью креатива. Нынешняя «пандемия» у любого разумного сапиенса вызывает однозначное желание поступить плохо с «экспертами» и чиновниками, которые эксплуатируют страхи людей и отвлекают внимание от реальных проблем, жертвами которых «в рабочем порядке» становятся многие миллионы. От «птичьего гриппа», который охватил почти мир (в птичьем царстве), и от которого до сих пор нет вакцины, погибло менее 250 человек. От «коровьего бешенства», заразившего (по легенде) сотни тысяч коров, погибло около двухсот человек. «Атипичной пневмонии», охватившей густонаселеннейшие регионы Азии, приписывают около восьми сотен смертей. Для сравнения, от болезней, вызванных сахарным диабетом, каждый год умирает около трех миллионов (3000000) человек. И большинство из них – в бедных странах, типа России, где люди не могут получить нормальную медицинскую помощь. Как можно судить по информации из новостей, свиной грипп - это такая же туфта, как и предыдущие случаи. Риск от такого рода «пандемий» – от нулевого до незаметного (по сравнению с другими причинами смертности). А ущерб от «борьбы» – вполне реальный. Это деньги, на которые можно накормить и вылечить пол-Африки. Это ограничения, накладываемые на перемещения и повседневную жизнь десятков, а то и сотен миллионов людей. Эта провоцирование маний и психозов, в том числе общенациональных. Это миллиардный ущерб экономике (туризм, сельское хозяйство). Отношение к такого рода темам – это хороший тест на маразм. Люди, которые запускают такого рода волны, дождутся повторения истории с шутником-пастушком. И кстати, почему мастера флешмоба и борцы с маразмом до сих пор не использовали эту тему? Где баннеры «Я тоже болен свинским гриппом»? Где рейды по отлову зараженных свиней в городах России? Imported event Original |
| Friday, April 24th, 2009 | |
| 12:17 pm | Ключ к Тарасу Бульбе С удивлением заметил, что этот прекрасный фильм даже неглупые люди воспринимают или в контексте актуальных отношений украинцев и русских, или через унылую трафаретную дихотомию «Запад/Россия». Такое ощущение, что люди так и не вышли из эпохи советского школьного литературоведения, которое всю великую русскую литературу XIX века сводило к социальной агитке. Начнем с того, что поляки (и сами по себе, и как образ в этом фильме, и в собственных глазах, в фильмах типа «Потоп») – это не «Запад». С точки зрения «образцового западного расиста», это такие же «славянские св…», как и русские, как и украинцы. Польский воевода, антагонист главного героя – это в сущности такой же Бульба, только более интровертный. Ключевая сцена – там, где он заносит саблю над собственным внуком. Если есть здесь «метафизический конфликт», то не между «Западом» и «Востоком», а между «Городом» и «Деревней» («Природой», «Степью»). С одной стороны – «Город», где есть Закон, иерархия, школярство, где люди определяются жесткими внешними рамками («римским правом»). С другой стороны – «Природа», где царствует воля, свобода, прямая демократия, где человек проявляется в своей цельности. ( Read more... ) |
| Thursday, April 23rd, 2009 | |
| 3:56 pm | О философии поколения «76-82» Наткнулся на текст, где неосведомленный культуролог рассуждает о философских судьбах «поколения рейверов»: «Никто на тот момент не понимал, что это совсем не просто любители электронной музыки в стиле рейв, и вовсе не просто клубная молодежь. Что там есть идеология, правда никем так и не выраженная, в силу краткосрочности существования движения и достаточно жесткой возрастной ограниченности поколения, которое в нем принимало участия. То есть там не было всяких престарелых чудаков, вроде Тимоти Лири, или Боба Дилана, или Хантера Томпсона, которые говорили бы "от лица поколения". Нет, субкультура осталось сама в себе. И исчезла без следа, так и не сформулировав ничего». На самом деле попыток осмысления и извне, и изнутри было достаточно, причем на разном уровне. Просто надо понимать, что электронная музыка и «клубление» - это периферийный выплеск более мощного культурного комплекса. Занимались этим осмыслением все, кому не лень, в том числе – в России. Вот хотя бы это: http://kornev.chat.ru/trans_4.htm (1998 год) Именно из-за переизбытка осмысления и принципиальной установки на «ризому» не сложилось какой-то единой «идеологии». Наиболее сильный клубок трендов – «киберпанк», «киберделия», «техноязычество». В США в центре этого тренда стоял культовый калифорнийский журнал Mondo 2000, где в свое время были высказаны все возможные благоглупости относительно «нового поколения» и перспектив «киберкультуры». Всяческие Омы и Птючи – жалкое обывательское подражание. По креативности с Mondo можно было сопоставить только маргинальный ИNАЧЕ. «Матрица» - культовый фильм, выросший из настроений этого поколения (не случайно сюжет завязывается со встречи в «кислотном» клубе). «Высокая» философия поколения – это поздний Бодрийар (Нео прячет в томике «Симулякров» пиратские диски). Культовый писатель (в России) – Пелевин. А известную книгу Дмитрия Иванова «Виртуализация социального» можно считать отрефлектированным выражением социальных и экономических взглядов этой культуры. Imported event Original |
| Wednesday, April 22nd, 2009 | |
| 10:45 am | Типичный русский – КТО ОН? Приходится сталкиваться с тем, что человек, воображая себе «коллективный портрет русского народа», в качестве типовой картинки держит в голове либо карикатурного крестьянина в ушанке и с бутылкой самогона, либо городского люмпена, алкаша (если старый) и скинхеда (если молодой). Можно перечислить десятки произведений литературы и кинематографа, где автор, при попытке дать «емкий автохтонный образ», исходит именно из этого набора. А в результате даже у разумных людей взгляд на общество и политическая позиция бессознательно определяются именно это картинкой: «Вот он какой народ, страшное и дикое быдло». В этом можно упрекнуть большинство не-левых деятелей оппозиции. В руководстве «супердемократических» движений и организаций, мы без труда найдем людей, для которых любая попытка гражданской самоорганизации русских – это не развитие гражданского общества, а «подготовка погрома». Это одна из главных причин паралича и импотенции «оранжевой» оппозиции. Между тем, вычислить облик «типичного россиянина» и «типичного русского» не сложно – необходимая статистика общедоступна. И оказывается, что подавляющее большинство трудоспособных граждан России (и особенно русских) - это горожане, имеющие источник доходов, семью, жилище, занятые интеллектуальным или квалифицированным рабочим трудом, и ориентированные, в меру возможностей, на образ жизни среднего класса. С точки зрения популярной социальной демагогии, «народ» - это не все, а именно «те, кто работают, кормят всех, не сидят на чужой шее». Поэтому «в поисках народа» мы и возьмем статистику по населению работающему, ЗАНЯТОМУ В ЭКОНОМИКЕ. Ниже мы подробно изучим две таблицы из двух разных авторитетных источников (исходящих из разных методологий подсчета и обработки данных), один из которых содержит данные по работающему населению России, а другой - отдельно по этническим русским. 1. РОССТАТ. ТАБЛИЦА «ЧИСЛЕННОСТЬ ЗАНЯТЫХ В ЭКОНОМИКЕ ПО ПОЛУ И ЗАНЯТИЯМ в 2007 г.» (данные на конец ноября). ( Read more... ) 2. СБОРНИК «РЕАЛЬНАЯ РОССИЯ», 2006 г. Полевая часть исследований и первичная обработка массива данных проведены Исследовательским холдингом Romir Monitoring. ( Read more... ) |
| Tuesday, April 21st, 2009 | |
| 3:43 pm | Регионализм и перемены Сергей Владимирович Волков, известный своими работами по восстановлению исторической правды относительно дореволюционной и белой России, весьма толково высказался по теме «оранжизма»: …никакие "недовольные" не могут послужить орудием по-настоящему серьезных изменений, если в стране нет либо массовой сети боевых революционерских структур, либо дееспособных социальных слоев, которые (нет, не целиком - слой в целом тоже никогда не бывает "за" или "против"), но хотя бы в значительной своей части могли служить им опорой. А у нас и самостоятельных (осознающих себя в качестве таковых) социальных слоев до сих пор нет – все еще аморфная масса "советского народа", разнящаяся только по доходам, но не по самоопределению. Причем здесь регионализм? При обширности России, расщепление исходной аморфности и выделение осознающих себя социальных групп прежде всего будет происходить на региональном уровне, и только потом – на общенациональном. Деятели, которые сегодня инвестируют в «общенациональную» политику, при взрослении общества окажутся никому не нужными «генералами без армии». Силы и лидеры, которые будут задавать тон через 15-20 лет, сформируются на почве региональной политики. Imported event Original |
| 3:05 pm | Причины вымирания В ЖЖ активно обсуждается заметка во влиятельной американской газете, посвященная русской демографии. http://oboguev.livejournal.com/1869300.h http://ms1970.livejournal.com/34393.html Нужно согласиться с Сергеем Морозовым, что «Выражает эта заметка идеи определенных американских кругов, не желающих видеть в России какого-либо партнера». Причем речь идет не только о «режиме», но и о стране в целом, о ее населении, которое, по мнению американского автора, без всяких видимых причин вымирает от пьянства. Буквально: «текущая депопуляция происходит в НОРМАЛЬНЫХ по российским меркам социально-политических условиях». Любопытно, что в России тоже есть целый ряд политиков и даже ученых, которые пытаются объяснить причины российской депопуляции на европейский манер («не хотят иметь детей», «зажрались»), и рекомендуют в качестве альтернативы массовый завоз мигрантов. На самом деле ключевой фактор, ограничивающий рождаемость, - недоступность жилья для молодых семей (в городах). Второй по значению фактор - то, что доходы многих социальных групп ниже уровня воспроизводства (включая реальные затраты на медицину, образование, жилье). Ключевой фактор мужской смертности - это сердечно-сосудистые заболевания (более 50%), вызванные стрессом, причина которого в одних регионах – безработица и отсутствие перспектив, а в других - чрезмерная эксплуатация работающего населения, на фоне развала доступной медицины. Оба фактора от населения не зависят и регулируются «сверху», на уровне государства. Поэтому нужно говорить не о том, что «население вымирает», «САМО», а о том, что его целенаправленно «вымаривают», регулируя показатели социально-экономической среды. Imported event Original |