Below are the 12 most recent journal entries recorded in kornev's LiveJournal:

Saturday, December 18th, 2010
8:32 pm	Карпентьер. «Превратности метода» Латиноамериканские писатели как никто другой знают толк в хунтах и диктатурах, а также в том, как разыгрывается процесс свержения последних. Особенно рекомендую книгу «Превратности метода» (1974 г.) русско-французского писателя Алехо Карпентьера, жизнь которого была тесно связана с Кубой, Гаити и Венесуэлой. В книге от начала до конца прослеживается судьба типового латиноамериканского диктатора, просидевшего на троне 20 лет. Книга не переиздавалась больше 20 лет, поэтому ниже даю ряд цитат из того места в книге, где как раз и описывается поворотный момент для хунты, когда становится понятно, что она уже обречена. Любопытно, что ключевой точкой здесь становится не только мнение народа, но и «поворот в сознании» у самой хунты. Момент, когда она начинает причислять к своим врагам «вообще все население», а не отдельных смутьянов, и палить по каждому, кто не состоит в карательных органах.( Read more... ) (4 Comments |Comment on this)
Friday, December 3rd, 2010
12:15 pm	Пелевин в синем ведерке «Тхаги». - В кои то веки обнаружил что-то нечитанное из Пелевина: «В конце концов я пришел к выводу, что речь идет о чем–то вроде правил дорожного движения. Добро – это их соблюдение, зло – нарушение, но не любое, а гламурное. Как бы объезд по встречной полосе с включенным спецсигналом. В этом отличие зла с большой буквы «З» от нищего свинства». «Немецкий фашизм я отбросил из–за примечательной случайности. Я, знаете, купил себе электронный ридер и сразу сгрузил туда из интернета много разных файлов с малопонятными именами. И в результате два дня подряд читал «Майн Кампф» в полной уверенности, что изучаю Славоя Жижека, это такой модный философ из Евросоюза. Единственным диссонансом мне показалось то, что европейский мыслитель слишком сильно упирает на проблему сифилиса. – А какая тут связь… – Чисто ассоциативная, – перебил Борис. – Гитлер не был жрецом зла. Он был пошлым психом, бездарным евробюрократом, даже неспособным понять, что для осуществления плана «Барбаросса» вместо тысячи танков «тигр» достаточно закупить одного секретаря обкома. Знаете, я как–то увидел в интернете альтернативный вариант банкноты в 20 евро с портретом молодого фюрера. И не поверите, насколько тот был на своем месте. До такой степени, что я после этого потерял к Славою Жижеку всякий интерес». «Никакого либерализма в России нет и быть не может. Потому что при либерализме придется всех в тюрьму сажать. В России есть либеральный дискурс. Это, если говорить по–научному, последовательность шумовых и визуальных эффектов, сопровождающих передачу созданной Гулагом стоимости в руки сами хорошо знаете кого. Набор особых мантр, который специально обученные люди начитывают по радио и телевизору для создания ментальной завесы». «…Кстати сказать, кончается тибетский буддизм исключительно православием, потому что после пятидесяти лет молиться тибетским чертям уже страшно». (3 Comments |Comment on this)
Thursday, October 14th, 2010
8:06 pm	Кто победил в 1812 году? (Продолжаю обсуждение книги Альберта Вандаля). Выглядит комично, но «Минздрав» действительно предупреждал. Еще за пару лет до 1812 года, Александр I в деталях изложил французскому посланнику Коленкуру, как именно собирается вести войну, а тот добросовестно передал информацию Наполеону. Вот как описывает эту сцену Вандаль, опираясь на документы: «Оставляя пока в стороне главное препятствие к соглашению, Наполеон заговорил о русских вообще: о народе, о разных слоях общества. Он был того мнения, что развращенное, себялюбивое, не способное к самопожертвованию, не поддающееся дисциплине дворянство заставит государя подписать мир после одного или двух проигранных сражений, – тотчас же, как только вторжение затронет их интересы. “Вы ошибаетесь, Ваше Величество”, – смело прервал его Коленкур, и стал доказывать, что у русских чувство патриотизма преобладает над всеми другими чувствами, что оно крепко сплотит их против нас и доведет до героизма». Похоже, Наполеон собирался воевать с нынешней, путинско-медведевской Россией, которую он покорил бы за 5 минут. Просто он слишком далеко заглянул в будущее своим гениальным взором. А столкнуться ему пришлось с настоящей Россией.( Read more... ) (8 Comments |Comment on this)
Wednesday, October 13th, 2010
10:49 pm	Приемы русской дипломатии во времена Александра Великого Снова о книге французского историка конца XIX века Альберта Вандаля «Наполеон и Александр I. Франко-русский союз во время Первой империи». Несмотря на понятное подыгрывание французам, все же книга весьма полезна, чтобы составить себе представление о самом духе описываемой эпохи. Написана настолько увлекательно и легко, что производит впечатление «пикулевско-акунинской» поделки, однако чуть ли не каждая строчка там подкреплена ссылками на документы, а многие из документов (письма и т.п.) еще и приводятся в полном объеме. Один из любопытных моментов книги – описание проделок русской дипломатии, когда союз с Наполеоном стал давать трещину, и срочно потребовалось найти (разбудить) союзников в Европе. Поражает, насколько важным компонентом нашей внешней политики было русское гражданское общество той поры (т.е. светское общество), и насколько искусно была использована «на страх врагам» деструктивная энергетика русских женщин: ( Read more... ) (12 Comments |Comment on this)
Thursday, July 8th, 2010
3:05 pm	Регионализм в современной российской фантастике Фантастика – это уникальный жанр литературы, где писатели имеют возможность легко обходить цензуру, перенося действие «на другие планеты» и «далеко в будущее». Недавно один из лучших российских фантастов, Александр Громов, таким путем ненавязчиво «обработал» тему сибирского автономизма. В свое время он предсказал печальный итог путинской России в романах «Год Лемминга» и «Мягкая посадка», где страна, под управлением некоей секты силовиков, в конечном итоге стала жертвой нахлынувших дегенеративных орд. В новом романе «Ребус-фактор» речь идет об отношениях Земли и одной из ее аграрно-сырьевых колоний. Если заменить в тексте романа «Землю» - на Москву, а «Твердь» (имя планеты) - на Сибирь, то станет ясно, что автор просидел не один час на сибирских форумах и детально изучил полемику регионалов против Москвы и москвичей. Хотя Твердь – это жаркая тропическая планета, но и в «твердом» характере ее жителей, и в ландшафте (огромные неосвоенные лесные просторы) мы узнаем именно Сибирь. «Москвичи» выкачивают ресурсы, искусственно тормозят развитие «Сибири», поставляют туда только устаревшую технику позапрошлого века. И при этом они считают себя благодетелями, а на «сибиряков» смотрят свысока. Они активно вывозят в колонию свой «человеческий мусор», а обратного хода нет: назад в «Москву» жителей «Сибири» не пускают, только самые богатые могут оплатить туристическую поездку. Ирония автора заходит еще дальше, и столицу колониальной Тверди-Сибири он называет «Новым Пекином», как бы намекая на будущее Сибири при нынешнем развитии событий. Есть в тексте и более «толстые» намеки. Одним из инициаторов борьбы за независимость является корпорация со странным названием «Залесский Инжиниринг», а возглавляют ее некие «Залесские» (духовные наследники Широпаева?). Можно найти также сибирско-украинские аллюзии. Основная часть действия происходит в городе Степнянске, который основали выходцы из Украины (точнее, из некоей степной страны, где жители традиционно имеют склонность к пению). Далее...
Thursday, April 15th, 2010
12:39 am	Женщины в русских селеньях Недавно по совету писателя А.С. Онегова прочитал «Письма из деревни» землевладельца-народника А.Н. Энгельгардта (1832-1893). Я и раньше заглядывал в эту книгу, но обратил внимание в основном на политико-утопические фрагменты, которые мне не слишком понравились (о чем я в дальнейшем напишу отдельную заметку). А вот этнографическое и бытописательное содержание книги как-то прошло мимо. Но как раз этим-то она и ценна, а не мечтаниями о колхозах, которыми тогда переболела вся русская интеллигенция. Кстати, сын этого автора, Н.А. Энгельгардт, впоследствии был одним из руководителей такой интересной общественной организации, как «Русское собрание». «Письма из деревни» - это самая настоящая энциклопедия русской крестьянской жизни в пореформенной деревне 70-х и 80-х гг. XIX века. Если вы эту книгу не читали, то смело можете выбросить на помойку все свои нынешние представления об этой жизни. Там ярких моментов встречается не меньше, чем в отчете этнографов о каком-нибудь экзотическом племени в джунглях Амазонки. При этом автору не чужд юмор и самоирония: он не «отчет для Академии» пишет, а именно «дневник в вольном стиле». Сознавая, что большинству читателей сельскохозяйственная тема малоинтересна, хочу обратить внимание на «пикантные» фрагменты книги Энгельгардта, где рассказывается о взаимоотношениях полов, о семейной жизни крестьянства. Там и специфическая сельская евгеника, и сексуальная революция, и целый набор нерушимых прав, которыми обладала женщина в крестьянской семье. Оказывается, финансовые отношения мужа и жены в неграмотной деревне выстраивались и защищались на уровне современных брачных договоров. Работать на семью бесплатно баба была обязана только половину года: ( Read more... ) (21 Comments |Comment on this)
Wednesday, March 31st, 2010
1:25 am	Альтернативное прочтение Ксенофонтова «Анабасиса» Сергей Корнев Человек, который хотел построить Город Есть книга, которую знают и любят все, кому интересна античная Эллада: знаменитый «Анабасис», написанный афинянином Ксенофонтом. На русский язык ее название буквально можно перевести как «Нисхождение». Я бы усилил этот вариант на шпенглеровский манер: «Закат Эллады». Ни разу не сталкивался с попыткой увидеть за явной сюжетной линией «Анабасиса» настоящий СЮЖЕТ. Придется мне нескромно выступить в роли человека, который заявляет, что первым за две с половиной тысячи лет сумел по-настоящему понять эту книгу. / далее (5 Comments |Comment on this)
Tuesday, March 23rd, 2010
11:30 am	Приключения Красной Беретки Сергей Морозов, известный больше своими социальными и биополитическими исследованиями, вдруг взял и написал постмодернистский роман о Красной Шапочке закате Европы. http://zhurnal.lib.ru/m/morozow_s_b/redberet.shtml «- Хорошо. Как вы вообще представляете себе орков? - взгляд Историка стал чуть прищуренным и потому хитрым. - Орки были сильными, - начала Келли, - с развитой мускулатурой, со свиноподобными мордами, с большими зубами. Они отличались скверным характером, были трусливы и агрессивны одновременно. А из оружия они предпочитали топоры, они любили гоняться друг за другом, и часто друг друга убивали. Причем иногда убивали даже старушек. Они, конечно, все были отмороженные согласно климату, но и даже среди них встречались особо отмороженные, которые убивали по две бабушки за раз. - Можно я прерву, - сказала Беретка, - так убивали они бабушек или старушек? - Да вроде нет никакой разницы, - сказала Келли. - У меня возникла ассоциация, и в ней есть что-то важное. - Беретка говорила собираясь, очень медленно, - Европа ведь у нас говорится - старушка... Старушка Европа. Я помню рассказ, где одна девушка... девушка-орк... хотела убить старушку, но когда она пришла на место, старушка оказалась иллюзией... Старушка Европа?» (Comment on this)
Sunday, January 24th, 2010
6:08 am	«Прогрессоры» в раннегреческой истории В детстве у меня сложился ритуал - в новогодние праздники читать заранее припасенную книгу по истории Древней Греции. Хотя времена книжного дефицита давно прошли, эта традиция сохранилась, поскольку помогает возобновить ощущение праздника. В этом году я познакомился с любопытной монографией М.Ю. Лаптевой «У истоков древнегреческой цивилизации: Иония XI-VI вв. до н.э.» (СПб: ИЦ Гум.Ак., 2009) Это серьезная академическая работа (не «альтернативная история»), автор придерживается рамок официальной хронологии и избегает рискованных гипотез, хотя и корректирует кое в чем устоявшиеся взгляды. В книге собраны и систематизированы все доступные сведения по ранней истории греческих полисов на побережье Малой Азии (регион, который долгое время первенствовал в эллинском мире во всех сферах: в экономике, культуре, социально-политическом развитии). Там есть сводка данных и по религиозной коллегии куретов, которая поддерживала оргиастический культ Артемиды в Эфесе и ряде других городов. Греческие письменные источники и данные археологии позволяют утверждать, что «корпорация куретов уже сложилась в минойский период, а затем вместе с культом Зевса Критского распространилась в Балканской, островной и малоазийской Греции». (С. 33). Об этом, кроме прочего, свидетельствуют записи в табличках, найденных в Кноссе и Пилосе. Любопытно, что эта корпорация (по сути – «церковь» или «секта») преспокойно пережила крушение минойской и микенской цивилизаций и, по-видимому, не впала в варварство, в отличие от остальных греков. Авторы позднейшей эпохи (Страбон, Диодор Сицилийский) приписывали куретам качества магов и «прогрессоров»: они, якобы, изобрели оружие, скотоводство, пчеловодство, передали грекам секрет обработки железа, были экспертами в стрельбе из лука. Более того, жрецы проповедуют дикарям идеологию в духе утопического социализма: «выступают радетелями общего единомыслия, взаимной дружбы и благоустроенного общежития. … в мифологии этой древней корпорации были заложены начала, предвосхищающие те ценности, которые оказались востребованными в архаическую эпоху. В итоге куреты стали восприниматься носителями особой мудрости и играть роль наставников в делах общественного благоустройства». (С. 34) «Коллегия куретов оставалась авторитетной жреческой корпорацией до конца античности». (С. 293) ( Read more... ) (11 Comments |Comment on this)
Wednesday, January 20th, 2010
11:57 am	«Ура-патриотизм» в американской фантастике («Чапаев братается с Каппелем») Американский фантаст Гарри Гаррисон (Henry Maxwell Dempsey) хорошо знаком российским любителям этого жанра, но его роман «Кольца Анаконды» не является популярным. Между тем, он весьма примечателен своей духовной близостью к расплодившейся в последнее время отечественной «патриотической фантастике». При этом он гораздо умнее и оптимистичнее отечественных образчиков, и уже поэтому достоин внимательного взгляда. Действие романа происходит во времена американской Гражданской войны. По замыслу автора, Британия решила вмешаться в эту войну на стороне проигрывающих южан, чтобы увековечить распад Соединенных Штатов. Но из-за случайной ошибки британский морской десант напал не на северный, а на южный укрепленный пункт, а после боя пьяная матросня разграбила и сожгла ближайший город южан, попутно изнасиловав всех женщин. Южане объявили Британии войну, а ближайший к месту трагедии южный генерал обратился к противостоящему его войскам северному генералу Шерману с просьбой о перемирии. Шерман не только согласился на перемирие, но и лично отправился со своими войсками в совместный рейд против британцев. В итоге, объединенные общим врагом, северяне и южане помирились и не только разгромили британцев, но и завоевали Канаду. Вопрос о рабстве решили компромиссом: постепенная ликвидация в обмен на инвестиции Севера в экономику Юга. Повествование заканчивается многозначительной фразой президента Линкольна: «Никто не смеет вставать на дороге могучего крейсера по имени Америка, отплывающего в светлое будущее. А те, кто находится на его борту, должны говорить в один голос, стремиться к одной цели. Они должны плыть по ветру - или прыгать за борт».( Read more... ) (17 Comments |Comment on this)
Saturday, October 31st, 2009
3:15 pm	Классик постмодерна написал пролегомены к творчеству Анатолия Онегова Сергей Корнев Пелевин и писатели-«почвенники» Последний роман Пелевина (о путешествии Льва Толстого в Оптину Пустынь) производит неожиданное впечатление: похоже, автор находится на пороге «перезагрузки». Особенно удивителен последний аккорд, он вызывает у читателя непреодолимое желание заново открыть… / далее (1 Comment |Comment on this)
Thursday, August 6th, 2009
7:21 pm	Лукьяненко превзошел сам себя (и в целом о литературе) Сергей Лукьяненко, мастер социальной и приключенческой фантастики, наконец то создал что-то удобоваримое в жанре фэнтези. Речь идет о новом романе «Недотепа», который является образцом добротного «пратчеттовского» фэнтези. Приятно видеть, что автор ранга «живого классика» все еще способен к развитию и совершенствованию. Прогресс особенно заметен, если провести сравнение с ранним совместным продуктом Лукьяненко и Перумова – книгой «Не время для драконов». 1) Налицо отказ от занудного толкиеновского пафоса – к мягкой иронии Пратчетта. Многочисленные продолжатели Толкиена не понимают, что ему, как первопроходцу, пафос и занудство простительны, а вот с их стороны подражание самым слабым свойствам толкиеновских текстов – заведомый тупик. Даже Пратчетт по-настоящему выдавил из себя Толкиена только ближе к середине своего знаменитого цикла (редкий случай, когда качество многотомного «сериала» улучшается, а не ухудшается от книги к книге). 2) Автору надоело наслаждаться магией как таковой и ориентироваться на наивного читателя, которому в кайф само по себе описание «чего то магического». Магия теперь подается отстраненно, иронично. Более того, тут нас ждет даже забавное ноу хау: автор, видимо, детально изучив тему НЛП, изобрел оригинальный взгляд на то, чем вообще является магическое заклинание и как оно выглядит. 3) Лукьяненко научился обращаться с текстом более вольно и игриво. Там и сям разбросана пресловутая «интертекстуальность», ироничные отсылки к другим текстам, выполненные иногда слишком прямолинейно, в расчете на подростков, но не без остроумия. Кто-то из поклонников "прежнего Лукьяненко", без сомнения, назовет это деградацией автора и впадением в «постмодернистскую ересь». А с моей точки зрения – это заметный прогресс. Это уже Литература, а не «чтиво». 4) Лукьяненко (как автор) наконец-то покончил с подростковой эротикой. Грамотные маркетологи, видимо, объяснили автору, что портить свои книги в расчете на озабоченных подростков нет смысла, потому что жадные дети их все равно не покупают, а бесплатно скачивают в интернете. Сюжет «Недотепы» изобилует удобными поводами, где известная склонность автора могла бы разыграться во всей красе. Но на этот раз он все же сумел удержаться. Респект. Вообще, в фантастике, как в «мужском жанре», эротика допустима только в ироническом ключе, как «прикол». Женскую серьезность в этой теме нужно оставить розовым романам. ( Read more... ) (9 Comments |Comment on this)