Церковь и государство | Jan. 16th, 2012 @ 06:59 pm  |
|---|
Наконец-то сложилось понимание, какова должна быть мера участия Церкви в жизни государства.
Церковь должна открыто отстаивать традиционные ценности. Она должна защищать институт семьи, образования, сельское хозяйство, армию, и так далее - словом, все традиционные институты страны. И защищать открыто, используя все имеющиеся у неё возможности. Во-первых, проповедь с амвонов, отстаивающая традиционные ценности - и обличающая тех, кто их разрушает. Церкви вполне по силам создать в обществе атмосферу нетерпимости к разрушителям. Во-вторых, отлучение от Церкви тех политиков, которые принимают разрушительные законы. Ничто не мешает РПЦ заняться критикой закона о ювенальной юстиции и анафематствовать тех, кто его принял. Неплохо бы выступить против засилья разврата на телевидении, против западных мультфильмов. Как насчёт сексуального образования с раннего возраста? Тогда и только тогда РПЦ смогла бы выйти из атмосферы сонной лени, в которой пребывает всё наше общество и изменить отношение к себе.
Многие считают, что РПЦ является уважаемым институтом нашего общества. На самом деле, это неверно. Истинное положение дел в том, что Церковь большинству безразлична, и к ней прибегают в исключительных случаях - рождение, венчание, отпевание. Никто её не уважает, ею все пользуются. РПЦ сама поставила себя на место примитивного требоисполнителя, своеобразного "магазина церковных услуг": когда понадобилось, зашёл и купил. Сильно ли мы уважаем супермаркеты, которыми пользуемся?
Умники, заявляющие, что "наше царство не от мира сего" - занимаются демагогией. Денежки, которые получает РПЦ от прихожан, вполне от сего мира. Электроэнергия, вода и отопление, которой пользуются храмы, трансляционные устройства, строительные материалы, автомобили священников и даже залитый в них бензин - выработаны не бесплотными ангелами, а вполне земными людьми. Которые рождаются, живут, страдают и умирают - и могут страдать куда больше, если политика власть имущих основывается на враждебных для народа принципах.
Именно эти принципы РПЦ и должна критиковать. Церковь должна защищать общие принципы жизни народа, традиционные ценности - точно так же, как душа обязана заботиться о бренном теле. Государство лишь тогда должно заботиться о Церкви, если она, в свою очередь, заботится о народе. В противном случае речь идёт лишь о подкупе. |
Что то не очень понятно Ваше определение "традиционные ценности".
Вот, на вскидку, примеры разных традиций для семьи и образования в разных укладах
* Семья аграрного уклада: большие семьи, несколько поколений обитают под одной крышей и работают вместе как производственная ячейка. Часто встречаются расширенные семьи из членов семьи + неродственник–сирота + помощники по хозяйству. * Семья индустриального уклада: семья–ячейка, или малая семья — семья, состоящая из родителей и детей. Ключевые функции семьи распределены между специализированными учреждениями: роддом, садик, школа, дом престарелых. * Семья пост-индустриального уклада: включает разнообразные формы семьи как то: одиночки, временные одно- или разно- полые пары, браки с совместным содержанием детей от разных браков, и тд.
* Образование аграрного уклада: домашнее или при местной церкви. Отношение учитель (мастер) - ученик. Детский труд обычен и обязателен. * Образование индустриального уклада: массовое обучение, построенное по фабричной модели. Цель — научить пунктуальности, послушанию и выполнению механической, однообразной работы. Детский труд запрещен * Образование пост-индустриального уклада: ситуативное и динамическое (на пример в компьютерах и играх дети знают больше родителей). Гибкий подход к детскому труду.
Так какие ценности должны быть традиционны для смычки Церкви и Государства?
Уведомляю, что прочёл к своему удовольствию и развитию :)
|
|
|
Церковь и государство
|
(Link) |
|
>>Ничто не мешает РПЦ заняться критикой закона о ювенальной юстиции и анафематствовать тех, кто его принял. Неплохо бы выступить против засилья разврата на телевидении, против западных мультфильмов. Как насчёт сексуального образования с раннего возраста?<<
В нашем городе православные так и поступают. Все это понимают.
Насколько я понял, речь идет больше об официальной позиции РПЦ, чем о деятельности прихожан или отдельных служителей.
Да. А прихожане наши про "центр" как-то даже не вспоминают. Местные духовники имеют большее на них влияние.
Соглашусь. А для этого она и сама должна быть чиста.
|
|
|
Эпилептическо-апокалиптическое
|
(Link) |
|
> Церковь должна открыто отстаивать традиционные ценности
Она этим давно и всерьез занимается. В ответ обычно свист и ор, типа, попы совсем опупели, куда лезут?!
> Неплохо бы выступить против засилья разврата на телевидении, против западных мультфильмов. > Как насчёт сексуального образования с раннего возраста?
По-моему, движение "против разврата" противоречит стремлению к "сексуальному образования с раннего возраста".
И самое главное, Церковь - это не только организация, но и организм. А если совсем точно, Церковь - это в первую очередь организм и лишь по необходимости - организация. Соответственно не "попы должны всё исправить" (хотя определенная миссия на священстве есть и оно с ней вполне справляется), а верующие должны каждый на своем месте противодействовать всему нехорошему. И знаете, это тоже есть.
|
|