 "Тепло, ещё теплее" | Jul. 17th, 2012 @ 08:42 am  |
|---|
Ценные ссылки, которые пропустил. "Электоральная система Ирана и основные государственные институты":
Часть 1
Часть 2
Действительно уникальная система, в которой осуществлён мой идеал: развитие вторично, оно подчинено моральным и религиозным ценностям. Все нововведения пропускаются через своего рода "национальный фильтр" на предмет соответствия традиции.
Несколько цитат.
"...Главой Исламской республики является не президент, как это полагают, судя по аналогии с западными демократиями, а Верховный Лидер – Рахбар. Вопреки стереотипам, это не аналог Патриарха в Русской православной церкви, и не духовный наставник президента. Это реальный руководитель государства. Согласно Конституции ИРИ, кандидат на этот пост должен соответствовать следующим требованиям, прописанным в статье 109:
1) Необходимая научная компетентность для вынесения фетв по различным вопросам мусульманского права;
2) Справедливость и набожность для управления исламской нации;
3) Правильное политическое и социальное мировоззрение, распорядительность, смелость, организационные способности и сила, достаточная для управления.
Если найдется несколько лиц, отвечающих вышеперечисленным требованиям, предпочтение отдается тому, кто обладает более сильным богословским и политическим мировоззрением...
...Если лидер страны будет не в состоянии исполнять свои законные обязанности, либо утратит качества, указанные в статьях 5 и 109, либо если станет известно, что он с самого начала не соответствовал этим требованиям, он смещается со своего поста.
Решение по этому поводу выносится экспертами согласно статье 108 Конституции...
При разработке Конституции ИРИ имам Хомейни вынес вердикт, что некоторые демократические институты – как, например, парламент – при соблюдении определенных условий совместимы с традиционной системой...
...Меджлис исламского совета – не является законотворческим органом власти в западном понимании этого слова. В соответствии с основами исламской политической системы, законодателем является только Всевышний и Всемогущий Господь, Который даровал человечеству нормы, регулирующие все стороны жизни. Эти законы содержатся в Коране и Сунне, и выводятся исламскими правоведами при помощи рациональных методик.
...Проверкой законов, утвержденных депутатами парламента, на предмет их соответствия нормам Божественного права занимается специальная структура – Совет по охране конституции.
Согласно Основному Закону ИРИ, за этим органом закреплены следующие функции:
Статья 91.
В целях защиты установлений ислама и Конституции от противоречия с ними постановлений Меджлиса исламского совета создается Совет по охране конституции в следующем составе:
1) 6 человек из числа справедливых и сведущих в делах страны богословов (факихов), которые назначаются Лидером страны;
2) 6 мусульманских правоведов – специалистов в различных областях права, которых представляет Меджлису исламского совета глава судебной власти для последующего избрания... |
В России – четыре официальные религии. Если проверять религией законодательные акты, это должен делать совет из представителей официальных религий. Будет ли этот совет един во мнении по всем вопросам? По большинству, думаю, да.
В Иране тоже четыре)) Если русские (в смысле - православные) предложат представителям остальных трёх религий свой главный критерий - справедливость - думаю, эти три конфессии быстро согласятся.
Очень понравилась идея "извлечения" законов из религиозного трактата. Считаю, что где-то так законы и должны формироваться. Согласен с emdrone относительно того, что всё это современное парламентское законотворчество - суть вред и паразитизм, и служит интересам конкретных людей.
А так закон - это Закон.
Как думаете, был ли закон при социализме христианским по сути своей?
Склонен считать, что в народе (в данном случае - русском) существует некая базовая субстанция, первичные свойства, отличающие его от других. У нас это - склонность к идеализму, и потребность в общей справедливости.
В соответствии с этим, народ как бы "подбирает" себе веру, которая должна идти на пользу данным субстанциальным качествам. Христианство очень подвигло нас в этом направлении - соответствовало идеально. Вообще, христианство очень развило русского человека, сыграло колоссальную роль в нашей истории, и весьма огорчительно, что его трудно сейчас использовать как идеологию. Пор крайней мере, я не вижу, как.
Либо идеология навязана сверху, и идёт с ними вразрез. Ну, вот например, я после школы поступил в компьютерный ВУЗ -и через полгода бросил, поняв, что я гуманитарий. А потом всё равно чем было заниматься, лишь бы гуманитарным.
И христианство, и социализм соответствовали нашим субстанциальным качествам. Христианство не сумело вписаться в современный контекст - и его место занял светский аналог, социализм.
Поэтому не вполне корректно сравнивать социализм и христианство - было бы вернее рассмотреть, насколько они соответствуют русской натуре. Христианство было более совершенно как идеология, но увы, было слишком общим. Его настолько любили, что боялись развивать. Собственно, это и сейчас так.
Социализм вообще не был толком развит, и оказался погребён под человеческими недостатками, прежде всего - властолюбием и любостяжанием чиновников. Сейчас теорию социализма не развивают потому, что она, по сути дела, удовлетворяет ностальгическим чувствам приверженцев.
Либерализм идёт вразрез с базовыми качествами, он губит русского человека. Сверхзадача в том, чтобы заимствовать у Запада технологии, но не заимствовать дух. Пётр Первый недооценил русской способности увлекаться чужим.
Я об этом писал, наверное Вы пропустили.
У нас ведь было нечто похожее на Иран. Тоже Генсек во главе страны, тоже проверка законов на соотвествие марксистсикм догмам. Недостаток этой системы - как и иранской - в том, что она развивается куда медленнее, чем рыночная система. Не может конкурировать с Западом, у которого никаких идеалов нет.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
July 17th, 2012 - 07:25 pm |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
>>> У нас ведь было нечто похожее на Иран. Тоже Генсек во главе страны, тоже проверка законов на соотвествие марксистсикм догмам.
Не-не! Смысл иранского государственного устройства (фактически, традиционного устройства) в том, что источник власти находится за пределами мирского вообще. То есть, любая власть по-настоящему легитимна только в том случае, если она происходит непосредственно от божественного начала. Собственно, религиозный и государственный лидеры (скажем, патриарх и монарх) являются, по сути, одним и тем же. Просто религиозный лидер полностью сосредоточен на божественном и выполняет роль "недвижимого двигателя", точно так же как Бог является незримой причиной всего мира. В то время как монарх направлен не вверх, к божественному, а вниз - к мирскому. В его область внимания входит всё тварное. Но, тем не менее, оба этих лидера, условно говоря, находятся в одной точке.
Но все же духовный лидер выше мирского, так как в его компетенцию входит сфера божественного. Именно поэтому всегда духовный лидер короновал монарха, символизируя тем самым преемственность власти от самого Бога. По сути, монарх находился в зависимом положении. Но для простых людей это было не очевидно и именно по той причине, что духовный лидер крайне редко вмешивался в мирские дела - он находился в оппозиции всему проявленному миру, его бытие было слишком далеко от мирского, не понятно обычным людям и не заметно для них.
В советском союзе такого не было и в помине. Вся власть шла наоборот - снизу, точно так же, как она идет снизу в современных демократических обществах. Поэтому о соответствии здесь речи быть не может. Единственное возможное соответствие - это факт переворачивания порядка. Именно такой характер искажения и является присущим сатанинскому мироустройству. Это исключительно пародия на традиционную форму, что, естественно, несет за собой соответствующие исторические последствия.
Социализм, равно как и либерализм, является продуктом современности. А значит, не имеет никакой связи с истинным порядком вещей. Так что шансов не было никаких. Точно так же, как нет никаких шансов у либерализма. А точнее, у людей живущих в этой парадигме в эти темные времена.
Может и пропустил - пару раз было такое, что оставлял вкладки с текстами, а потом вкладки пропадали :/
В любом случае спасибо за разъяснение.
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}