Либерализм как религия | Aug. 17th, 2012 @ 04:29 pm  |
|---|
"Мигранты массово понесли заявления о приеме в дошкольные учреждения зимой – тогда был самый большой приток документов от них.
...Неважно, приезжий ребенок или местный, - уверена детский психолог Светлана Строева. – Маленькому мигранту даже важнее ходить в садик, потому что он должен социализироваться, учиться жить в нашем обществе, знать наши обычаи и традиции. Если он будет воспитываться только в своей семье, то, когда он вырастет, мы получим взрослых, которые живут по своим правилам, потому что другим его никто не научил..."
Да не солидаризуются они! Это - типичная либеральная утопия, делающая упор на воспитание, то есть, в конечном счёте, абсолютизирующая рациональное. Человек мусульманской культуры имеет другое строение личности. В недавней записи я всё это подробно разбирал.
Мигранту не интересны и не нужны наши обычаи и традиции, как не нужна и не интересна светская христианская культура вообще. Он мыслит категориями "слабость - сила", "свои - чужие". И он всегда, столетиями, будет жить по своим правилам. Ибо традиционная культура куда более сильная и живучая. А уж тем более - подкреплённая исламом.
Мигранты всегда будут считать нас врагами. Ибо для традиционного сознание "чужой" - и есть враг. Знание нашей культуры нужно им не для того, чтобы просвещаться и духовно расти, а с целью поиска слабых мест, которые можно выгодно использовать. Типичный пример - история с ЕГЭ, когда абитуриенты с Кавказа все до единого привезли блестящие аттестаты. На следующий год они привезли инвалидные удостоверения. Чтобы пройти вне конкурса.
Для того, чтобы традиционный человек социализировался, его надо с младенчества полностью вырвать из своего окружения, не учить родному языку и никогда не давать общаться с единокровниками.
Именно либеральная культура делает нас слабыми перед приезжими с Востока. Впрочем, почему культура? Либерализм - это религия. |
Всё верно.
Замечу еще, что данная позиция чутка шизофренична. Общая канва таких рассуждений - толерантность, т.е. терпимость, которая сейчас успешно(в определенном смысле) практикуется. конкретно же в данном случае речь идёт о социализации, т.е. адаптации к существующему обществу и интеграции в него, а не адаптации общества к мигрантам.
Если бы они именно социализировались - то пожалуйста, сколько угодно. Но сейчас это не социализация, а вытеснение коренного населения.
|
|
|
Да не социализируются они!
|
(Link) |
|
|
|
|
Да не социализируются они!
|
(Link) |
|
Было бы интересно узнать Ваш сравнительный анализ тройки "Русская христианская культура - Кавказская мусульманская культура - Кавказская христианская культура". Согласно этой теории, должны быть различия между кавказцами-христианами (грузины, армяне, осетины - кстати, принявшими христианство заметно раньше русских) и кавказцами-мусульманами (большинство прочих).
Невнимательно читали недавний текст о Традиции и Расколе.
Дело не в христианстве. Россия, будучи христианской, в 16 веке была вполне традиционной. Эти элементы традиции очень долго сохранялись. Казачий атаман в Анапе мне рассказывал, как раньше было. Идёт незнакомый человек по станице - сразу к нему двое-трое и его под локотки: "Кто таков? Куда? Откуда?" Когда наши девушки связываются с кавказцами ради интереса и развлечения, это означает, что у них утрачено понимание "свой-чужой".
Этот инстинкт, в результате развития нашего мiра, заменяется на культурное деление. "Свой" - человек нашей культуры прежде всего. Например, Хазин еврей, но я слушаю его, очень уважаю, цитирую, и вообще считаю своим - потому что он человек моей культуры. И плевать мне, что будут говорить на сей счёт националисты.
Проблема современных русских девушек в том, что они инстинктивное деление на "свой-чужой" утратили, а культурное разделение не приобрели. Когда следует обратиться к материалам из Инета и выяснить, чем кончится эта игра с огнём. Вон, у меня сегодня снова был анонимный комм кавказца под записью "Кавказцы и русские девушки": "Завидуйте молча неженки. Вы о них мечтайте, а мы их будем иметь :)" IP 95.153.179.96.
Вся проблема в разделении "свой-чужой". Оно может быть либо инстинктивное (по крови, как у азиатов или у фашистов), или культурное - как у христиан. Немцы, кстати, с этой точки зрения, были дикарями. Да, собственно, и остались - с их гей-парадами-то. У нас пока понимание не выветрилось.
Проблема кавказцев в неразвитости культуры. Напрямую это с христианством не связано. Вообще говоря, христианство, как религия - сама по себе, а культура - сама по себе. Ну, как например, один христианин любит мороженое, а другой нет. Это не связанные вещи, и нужно быть идиотом, чтобы обвинять христианство в том, что кто-то любит мороженое, или спортивные автомобили, или дорогие часы. Это не связанные между собою вещи. Однако христианство в целом, исторически, помогает развивать культуру, обеспечивает возможности развития (у Андрея Кураева была блестящая статья на этот счёт, очень рекомендую, я выкладывал пару лет назад), а ислам - не даёт. Именно поэтому у них та монолитность в душе, о которой я писал, а у нас есть культурный разрыв.
Система с дополнительным шарниром даёт большее число свобод. И у нас, христиан, есть такой шарнир - светская культура. Как свобода углублять собственную традицию, так и свобода заимствовать вредные для нас поветрия - например, с Запада. Именно христианство обеспечило нам возможность такой гибкости. У мусульман её нет. То есть - почти нет.
То есть, мусульмане так и не будут развиты в нашем смысле, понимаете? Их ислам тормозит.
Здесь следует также вспомнить, через какие великие встряски мы прошли, чтобы получить ту самую светскую культуру. Петровские реформы, 17-й год... Бердяев пишет, что до 17 года у русских были другие лица - них было что-то мягкое, неопределённое. Мы с каждым столетием становимся всё злее. Религия требует от нас мягкости - а культура, наоборот, жёсткости.
Кроме того, у малого народа вообще всегда есть проблема сохранения себя и своей культуры. Поэтому он куда более держится за традиции, чем великий народ. Это мы может позволить себе роскошь пойти на социалистический эксперимент и "до основанья" разрушать собственные традиции и церковь. Малый народ на это не пойдёт. А все перечисленные Вами народы - малые. Им и христианство не поможет. Если они разовьются до нашего уровня - то есть риск ассимиляции. И он очень высок.
То есть эти народы стихийно будут сопротивляться развитию, чувствуя в нём угрозу своей самобытности.
Я всё это сумбурно изложил, потому что наспех. Делаю ремонт (уже заканчиваю), а Вы, понимаешь, отвлекаете))
Комм заморожу, потом, может, ещё допишу.
Мне не кажется, что всех мусульман можно так скопом. Вот есть башкиры, татары, и ничего социализированы мы. А кавказцев всё-равно социализировать придётся, куда ж от них денешься.
Разумеется. Татары и башкиры находятся почти 500 лет под влиянием России. Кроме того, это более крупные народы, чем кавказцы. Так что они могут себе позволить роскошь социализироваться. И я указывал на тенденцию - ислам как таковой, не способствует развитию особой культуры, "разрывающей" единство человеческой личности с Богом и традицией.
Тем не менее, считаю, что процесс в отношении кавказцев в условиях либерализма будет достаточно тяжёлым для русских. "Паршивая овца всё стадо портит".
...никаких дикарских фишек: мастей, тату, серёжек, колец, макияжа... и прочей хрени... человек должен быть открыт миру таким, каков он есть... одежду разрешаю оставить))) шоб не шокировать общественность)))
А все, кто с крыльями на крестце - дуры) Ибо не рубят ту простую фишку, шо замуж таких НОРМАЛЬНЫЕ мужики тупо никогда не берут...
а детей надо драть как сидоровых коз... как у Райкина,блин)))
|
|
|
Да не социализируются они! или Либерализм как религия
|
(Link) |
|
Про то как русские становятся злее с каждым столетием , видел когда-то передачу экскурсия по Кремлю , начиная от палат Ивана Грозного и до советских кабинетов но их я не запомнил . Вот что бросили в глаза , везде львы как символ власти , но в палатах они до того добрые , прямо детские игрушки улыбаются , а дальше в залах Петровской эпохи это уже звери с оскалом , прошло всего 200 лет а зодчий тонко уловил , почувствовал , да и сам изменился под давлением культуры .
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
August 18th, 2012 - 07:51 am |
|
|
|
|
(Link) |
|
Всё верно, только при чём здесь христианство? Разве исламская культура не превосходила в своё время христианскую? Разве ислам мешает Ирану строить ракеты? Просто времена сейчас такие, что побеждают "дикие" формы. Строение личности зависит от уровня культуры, у нашего люмпен-пролетариата личность тоже весьма примитивна. То, что православие у нас распространено в основном среди низко культурных слоёв населения, отнюдь не даёт нам право считать его "примитивным мракобесием". То же самое и с исламом. Дело действительно только в культуре. Мы же не удивляемся, что сорняки в естественных условиях забивают культурные растения. Культура по самой своей природе нуждается в специальных, "тепличных" условиях. Для сада эти условия создает садовник, а для общества - специальные институты вроде государства. Конечно, традиция народов культурных отличается от традиции диких племен, но это не означает того, что первые не могут дичать, а вторые не могут быть при приложении достаточных усилий окультурены. То что мы наблюдаем в стране сейчас, это как раз процесс одичания и деградации культуры.
|
|