Русская Идея - Вдогонку темы 1812

From: alkogolikus@lj Date: September 14th, 2012 - 02:17 pm (Link)

о!
в избранное и как-нибудь на семинарах расскажу

(Reply to this)

From: yaushurama@lj Date: September 14th, 2012 - 05:45 pm (Link)

простите, но кады хранцузы пересекаи границу в обратном направлении, температура не опускалась ниже плюс 10 - 15 по Цельсию. октябрь тёплый попалси .а крещенски морозы встречали у же на ридной марсельщчине.
такшта "из-под снега павших лошадей" малех преувеличено.
сам лично наличие/отсутствие снега не наблюдал такшта достоверность не гарантирую.
с/у

(Reply to this)

From: tambov_wolf@lj Date: September 14th, 2012 - 10:04 pm (Link)

Следующий пост будет про происхождение слова "бистро" во французском языке?

(Reply to this) (Thread)

From: forester_789@lj Date: September 15th, 2012 - 01:33 am (Link)

Да, казаки в Париже и....быстро быстро выпить рюмашку и в БОЙ!

(Reply to this) (Parent)

From: kot_begemott@lj Date: September 15th, 2012 - 02:08 am (Link)

почему вы спросили?

(Reply to this) (Parent)

From: livejournal@lj Date: September 15th, 2012 - 01:36 am Как бы в тему годовщины Бородино-кто такие шаромыги, шв (Link)

Пользователь forester_789@lj сослался на вашу запись в «Как бы в тему годовщины Бородино-кто такие шаромыги, шваль, шантрапа?» в контексте: [...] У камрада в записи [...]

(Reply to this)

From: triatlonist@lj Date: September 15th, 2012 - 06:56 am (Link)

Как бы не в тему, но о том же.
Помидор- "пом де тер" ("земляное яблоко") у французов, и "пом д`амур" ("яблоко любви") у итальянцев означает банальный "помидор".

(Reply to this) (Thread)

From: gonchar@lj Date: September 15th, 2012 - 10:28 pm (Link)

pommes de terre - не изящный помидор, а банальная картошка :)

(Reply to this) (Parent)

From: gonchar@lj Date: September 15th, 2012 - 10:25 pm (Link)

Маленькое забавное уточнение:
во-первых, маленькая непринципиальная опечатка - не "chantra pas", а "chantera pas" (для русского уха предпоследняя гласная млозаметна, она произвносится очень быстро, сглатывается.

И, строго говоря, "ne chantera pas" - что по-русски звучит похоже на "не шантра па" ( или "нё").
Отсюда вывод - тот, кто петь не будет, тот - не шантрапа.
Видимо, поёт как раз всякая шантрапа! :):):)

(Reply to this)

From: (Anonymous) Date: September 15th, 2012 - 11:54 pm (Link)

Мне кажется, Вам будет это интресно. Цитата из книги "Учебник рисования", автор Максим Кантор.
"И в этом месте требуется сказать следующее. Тогда, при Наполеоновском нашествии, народ и дворянство были объединены общей идеей — и совсем не сочетание понятий «православие — самодержавие — народность» выражает эту идею. Годы Великой Отечественной войны доказали, что русская идея существует без царя и без религии. Люди так же истово стояли за Сталина, как прежде за Романовых, и так же охотно умирали за коммунизм и красную звезду, как за двуглавого орла и православную веру. Однако идея, объединяющая миллионы людей, заставляющая их чувствовать себя одним организмом, — безусловно, есть. Это идея русского языка, русской природы, русского типа отношений. Эта идея имеет конкретное воплощение в определенном характере человека и называется конкретным словом — судьба. Судьба, связывающая многих людей, может быть горька и не очень, безусловным правилом является одно — она общая. Изменить ее можно сразу для всех — или ни для кого. То, что судьба может не нравиться человеку, наделенному этой судьбой, — очевидно. Очевидно и то, что, разрывая отношения с ненавистной родней, человек этот общей судьбы не меняет. Так человек, оставляя семью, не может считать, что он изменил эту семью, он просто ушел из этой семьи. Уйдя из семьи, такой человек продемонстрировал, что воля может преобладать над долгом: ничто не невозможно, он взял и ушел. А судьба его семьи осталась прежней, как и судьба огромного народа, который называется русским, не меняется, если его покидают те, кто не выносит неприятного соседства. Именно общность судьбы и является народной идеей — как общность семьи является идеей семейной.
Иными словами, можно охарактеризовать народную идею как идею солидарности и взаимной ответственности. Точно так же, как в больших семьях, где недееспособный член семьи (алкоголик, инвалид, старик) не может взять на себя равную долю забот, и мужчине, отвечающему за семью, следует брать на себя заботу о многих сразу, — так же и в случае с народной судьбой: всегда находится кто-то, кто обязан на себя взять больше, чем другие. Было достаточно говорено про дикую природу народа, его лень, его природную злость и неприязнь к труду. Возможно, это и так. Если так, это лишь означает, что дееспособный член семьи (будь то дворянство, интеллигенция, чиновничество, правительство, армия) обязан взять на себя больше ответственности — руководствуясь не желанием управлять слабыми, но солидарностью с общим делом и судьбой. В частности искусство, которое создается в рамках единой судьбы народа, есть форма такой солидарности и ответственности. Можно употребить более общее слово «культура», но культура содержит в себе все — без отбора: жестокость и варварские обычаи, домашний уклад и манеру речи. Культура не моральна; мораль в нее приносит искусство. Искусство выбирает из культуры самые значительные ее свойства, те, которые могут воспитывать, те, которые надо завещать детям, те, за которые — в случае беды — следует отдавать жизнь. Очевидно, что в большой семье, в рамках большой судьбы, существует определенная группа людей, отвечающих за этот аспект бытия. В республике Платона эти люди названы «поэтами», в европейской истории они назывались гуманистами, в России им присвоено наименование «интеллигенция». Соединяя свои силы с другими членами общества, поэты сообщают ему непобедимую крепость. Общество, сплоченное искусством, невозможно ни завоевать, ни сломить. Как правило, тирании стараются привлечь на свою сторону монументальное искусство в целях пропаганды и массового оболванивания; как правило, результатов это не дает. Искусство оказывается действенным, лишь обладая личными качествами — адресуясь от сердца к сердцу. Подлинное искусство (то, что может служить скрепой общественной семьи) не знает разницы между правительством и мужиком. Именно это единство стало причиной победы в наполеоновской войне."

(Reply to this)