Разложить бы автора по Фрейду | Nov. 23rd, 2012 @ 10:54 pm  |
|---|
Многие сказки братьев Гримм современные дети знают в значительно «облегчённом» варианте. Но есть и такие, которым уже никакой Дисней не поможет:
1. «Синяя борода»
Все предыдущие жёны Синей Бороды умирали при загадочных обстоятельствах, и никто никогда не требовал от него предъявить тело или хотя бы объясниться, потому что полиции в те времена, видимо, требовалось, чтобы преступление было совершено в присутствии констебля. Тем не менее, Синяя Борода уговаривает вступить с ним в брак ещё одну девушку, привозит её в свой замок и тут же сообщает, что должен уехать на некоторое время по важным делам.

Перед отъездом Борода проводит для молодой жены экскурсию по своим владениям, объявив, что она может ходить где угодно, кроме одной маленькой каморки. И вручает ей ключ от этой каморки.
Конечно, женщина открывает запретную дверь, и обнаруживает там тела всех пропавших жён Синей Бороды, которые висят на прибитых к потолку крюках. И в этот самый момент возвращается Борода – по всей видимости, всё время стоял снаружи, прижав ухо к стене и выжидая, когда раздастся характерный скрип несмазанных дверных петель.
Тут он достаёт нож и заявляет жене, что сейчас будет её убивать, но в последний момент появляются братья бедной женщины и убивают Бороду.

После этого вся семья переезжает в замок Синей Бороды и живёт счастливо, ничуть не смущаясь произошедшими там убийствами.
2. «Еврей в колючках»
Одному парню за его доброе сердце досталась волшебная скрипка: каждый, кто её слышит, волей-неволей начинает танцевать. Не теряя времени, он находит еврея, заставляет его плясать в колючих зарослях терновника и не прекращает играть до тех пор, пока тот не отдаёт ему свой кошелёк с золотом.

Ограбленный еврей идёт жаловаться к властям и парня приговаривают к виселице. Но перед казнью тот просит разрешить ему в последний раз сыграть на скрипке и все пускаются в пляс. Прекратить играть он соглашается только с тем условием, что еврей скажет, что сам украл у него золото. После чего еврея спешно приговаривают к виселице и казнят.
3. «Жених-разбойник»
Девушка решила сделать своему жениху сюрприз и по следу из пепла пришла в его крытую соломой избушку, стоящую посреди дремучего леса. Дома жениха не оказалась, а была только сердобольная старуха, сообщившая, что человек, за которого она собралась замуж – убийца-каннибал, питающийся молоденькими женщинами, на которых зачем-то предварительно женится. После этого старушка прячет невесту за большую бочку.

В это время возвращается жених с друзьями и очередной перепуганной жертвой, которую они тут же рубят на мелкие кусочки и съедают.

Первая девушка сбегает и после этого приглашает разбойника на обед в дом своего отца, где его и арестовывают.
4. «Можжевеловое дерево»
Одному мальчику злая мачеха предложила взять яблоко из сундука, а в сказочном мире, как мы знаем, яблоки просто так не раздают. Мальчик полез в сундук, мачеха уронила на него тяжёлую крышку и голова ребёнка отлетела.

После этого мачеха сварила из пасынка суп и накормила отца. Однако душа ребёнка вселилась в птицу, нашла где-то мельничный жёрнов, приволокла домой и сбросила на мачеху, размозжив ей голову.
5. «Бедный мальчик в могиле»
Бедный сирота попадает в богатую семью, где его бьют и морят голодом. Устав от издевательств, мальчик решает себя убить, но путает яд с мёдом и вином. Думая, что смерть близка, он бежит на кладбище и ложиться в свежевырытую могилу. Там он лежит довольно долго – пьяный, сытый и несчастный.

А потом умирает.
Вот и сказочке конец. Спокойной ночи, детки.
(с) mixstuff.ru </div> |
Еврей в колючках доставил ))) Дорогие мои детишечки )))))
Экзистенциализьм какой-то... Сказочки для будущих самоубийц...
Братья эти сказки просто собирали. Фольклор))
Тем более разложить автора по Фрейду)) Западного человека.
Братья Гримм, как мне подсказывает мой склероз, собирали свои сказки по Германии. И только делали литературную обработку.
Кстати, по поводу Синей Бороды и полиции, например, - раз Синяя борода имел замок, то был феодалом и, соответственно судьей и начальником полиции этой территории. Как тогда было принято. Ну, и братьев последней жены убийство без суда тоже смущать никак не могло. Вообще попытка рассмотреть феодальное общество с позиций либерального закона всегда умиляет. А уж сказку...
А вот тут надо понимать, что мораль людей в то время сильно отличалась от той, что есть сейчас и Руси это тоже касается (тут были заморочки не на расчлененке, а на половых отношениях, мужчины и женщины вместе в бане мылись, например). Если вы хотите поистине наркоманских, бессмысленных и жестоких сказок, рекомендую сказки крайнего севера(чукчи,эвенки).
В этом журнале можно анализировать любую мораль и любые недостатки. А вот смаковать - только западные.
И,что характерно,на картинках глаза у всех добрые-добрые.
Думается, что это всё же фольклор-страшилки. Но в любом случае сказки у них там другие, особенно современные.
Пушкин тоже иногда волшебные тексты выдавал. Про Синюю бороду качественный советский мультик есть.
Да\, там весьма жизненно снято =))
Давно известно что северные европейцы несколько шизанутые в своих историях - чего стоит только сказка о родителях оставивших своих детей в лесу изза голода.
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
November 23rd, 2012 - 09:46 pm |
|
|
|
|
(Link) |
|
ЕМНИП, Синяя Борода - это Шарль Перро, а не братья Гримм.
"Маленький мальчик нашёл пулемёт"... Не прижились у нас ихние страшилки, я считаю. Хотя и пытались их прижить. В детстве я этих Гриммов не воспринимал абсолютно. Просто знал, что гадость и всё.
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
November 24th, 2012 - 10:58 am |
|
|
|
|
(Link) |
|
Младшая сестра, самая незрелая, разыгрывает очень человечную историю о наивной женщине. Она на время станет добычей своего собственного внутреннего охотника. И все же в конце она выйдет на волю, став мудрее, сильнее и научившись с первого взгляда узнавать коварного хищника. Психологическая история, лежащая в основе этой сказки, имеет отношение и к женщине постарше, которая не вполне научилась узнавать внутреннего хищника. Возможно, она начинает этот процесс снова и снова, но, не находя руководства и опоры, так и не доводит его до конца. Вот почему обучающие сказки так полезны: они предлагают путеводные карты, помогающие завершить даже то дело, которое раньше наталкивалось на препятствие. Сказка о Синей Бороде представляет ценность для всех женщин: юных, которые еще только начинают узнавать про хищника, и тех, кого он преследовал и мучил десятилетиями и кто наконец-то готовится к окончательной и решительной схватке с ним. Младшая сестра олицетворяет творческий потенциал души, нечто приближающееся к жизненной поре буйного, изобильного цветения. Но впереди ложный путь, на который девушка и вступает, когда соглашается стать добычей злодея, поскольку ее инстинкты, которые заставили бы ее заметить опасность и поступить иначе, несовершенны. В психологическом отношении девушки и юноши как будто не осознают того факта, что сами являются добычей. Порой кажется, что жизнь была бы более легкой и гораздо менее мучительной, рождайся все люди полностью пробужденными; но так не бывает. Все мы рождаемся в виде зачатка, подобного потенциалу в центре клетки. В биологии такой зачаток – та часть клетки, где сосредоточено "то, что будет". Здесь содержится исходное вещество, которое со временем разовьется, позволит нам стать целостным организмом. Поэтому наша женская жизнь – это ускорение роста зачатка. Сказка о Синей Бороде взывает к пробуждению и воспитанию этого душевного центра, этой мерцающей клетки. В целях такого воспитания младшая сестра соглашается на брак с силой, которую считает очень утонченной. Этот сказочный брак олицетворяет поиск нового статуса, нового слоя души, готового вот-вот раскрыться.
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
November 24th, 2012 - 02:41 pm |
|
|
|
|
(Link) |
|
Приходит в голову поговорка"Что для русского, то для немца и тд." Так это про европу и биомассу ее населяющую - они реально такие другие, и ето понимаешь когда чуток поживешь за пределами своей страны.(Как там говорят: "Кто в армии бывал, тот в цирке не смеется." ) На первый взгляд такие же люди как и мы, но жуки в голове у них свои собственные, доморошенные, замешанные на местных фобиях. Тут не стоит сильно слова тратить, они просто другие. они выросли в другой реальности, и нашим аршином их не измерить. Да и делать етого ненадо. У них свои путь, у нас свой.
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
November 24th, 2012 - 05:45 pm |
|
|
|
|
(Link) |
|
С позиции фрейдизма не скажу, но в целом понятные современным детям сказки: интрига, жуть, справедливость, т.д.Сказка № 4 требует пояснений,а №5 - эдакий нуар.
Люди всегда любили сказки-страшилки. Братья Гримм просто сочиняли более обстоятельно и изобретательно, благодаря чему и вошли в историю. И, судя по всему, мне в школе попалась книжка без купюр, поскольку эти сюжеты я помню, и что интересно, тогда мне все это казалось в порядке вещей.
Насколько я понимаю, сказки б.Гримм не авторские, а народные. Русские народные в сущности те же morbid visions. Анализировать надо коллективное эго.
Что касается авторских сказок, что следует обратиться к творчеству Андерсена. Особенно интересно сравнение официальных советских изданий с оригинальными без купюр.
|
|