Женщина и соблазны. В дополнение к критике Протопопова | Mar. 18th, 2014 @ 03:38 pm  |
---|

Уже писал, что главная ошибка Протопопова и всех его последователей - биологизация человеческой натуры. Не учитывается самый главный фактор, отличающий нас от животных - наличие нравственности и свободной воли. Мы знаем, что такое грех и благо, добро и зло. Мы можем и должны учитывать общественный опыт, судить самих себя. Одной биологической природой наше существование не исчерпывается.
И это меняет всё дело. Любовь можно рассматривать как душевное переживание, чувство, выражаемое культурой и искусствами. Но также любовь можно рассматривать как гормональные изменения в организме. Какой подход является наиболее адекватным, если мы хотим понять самих себя? Если мы оцениваем поведение влюблённого человека?
Отсюда и следует исходить, давая оценку учению Протопопова. Человек не исчерпывается его биологической сущностью. Более того. В системе, где одним из важных регуляторов - если не самым главным - является нравственность, то самое стремление к увеличению социального статуса выступает как соблазн. Лишь отрицая духовную и нравственную сторону человека, можно признать увеличение статуса как самый главный регулятор. И уж тем более, несправедливо сводить к нему все проявления человеческой жизни.
Женщина вообще падка на соблазны, и интерес к статусным мужчинам - то есть стремление повысить свой статус за счёт другого человека - является точно таким же соблазном, как стремление к безнравственным удовольствиям, богатству и адюльтеру. Это один из соблазнов, существующих наравне с остальными. Если мы будем рассматривать стремление к высокостатусным мужчинам как изначальную, базовую норму, то не сможем объяснить столь часто встречающуюся в мировой мифологии влюблённость княжён к бедных пастухам. Возьмите легенду о любом горном озере))) Также невозможно будет объяснить совершенно нормальную влюблённость школьниц к сверстникам, а студенток - к малообеспеченным студентам. Если признать стремление к статусности как общественной норме, то такая любовь (вообще связь с равным себе) окажется чуть ли не извращением.
То же самое касается и мужчин. Попытка найти себе длинноногую красавицу, чтобы гордиться ею перед друзьями - точно такой же соблазн, как и женский поиск более статусного кавалера. Есть главное - личная симпатия, есть необходимое - наличие признака, и есть откровенно вредное - поиск лучшего. Следует искать не лучшее, но своё. Прислушиваться к Судьбе.
Стремление к высокостатусным мужчинам является осуждаемым также и с точки зрения христианства. Человек должен находить пару среди равных себе, "искать на своей поляне", а если помнить про христианство - то и среди низших по статусу. По учению Христову, низших вообще нет. Достаточно вспомнить притчу о добром самарянине. Также следует вспомнить, по каким критериям выбирали себе партнёров в традиционной культуре. Аксиомой было найти себе ровню. За связь с более высокостатусным мужчиной обязательно придётся заплатить. Что касается жены - писаной красавицы. то в народе говорили: "красивую жену взять - по чужим домам её искать".
Извращением является как раз стремление повысить свой статус за счёт другого. И уж предельное извращение - когда повышение общественного статуса рассматривается как главная цель жизни. По своей сути, таковое стремление аморально. Однако со временем моральные границы расширяются, поэтому в современном мире такое стремление воспринимается как норма. И тут же находятся авторы, которые это оправдывают.
(На заставке: картина "Неравный Брак". Государственная Третьяковская галерея. Автор - Карнеев Аким Егорович, род. 1833 г., с. Сашкино Тарусского уезда Калужской губ. — ум. 1896 г., Севастополь) — академик живописи, организатор севастопольской рисовальной школы. Признан академиком 1867 г.)</a> |
Стремление повысить свой статус само по себе не аморально. Аморальным некоторые способы его повышения, мне кажется.
Разумеется. Аморально пытаться повысить свой статус за счёт другого человека. Выбор человека в соответствии с более высоким его статусом. А не по критериям "нравится - не нравится". Поиск статусности в браке возвращает нас к животному миру.
Кроме того, аморальны теории, утверждающие, что самое главное в жизни - повышение статуса. Любого, в том числе своего.
Восстановленная переписка: grulest@lj: "Наверное, главное - встретить мужчину более зрелого в духовном и психологическом плане. То есть, выше по статусу не материальному. Такого, который не смешает свою спутницу с землей за то, что она слабее и беззащитнее, не стервозная. То есть стремление к более статусному в ментальном плане человеку." kot_begemott@lj: Вот чёрт, полчаса писал длинный ответ, и всё пропало((( Очень важный комм с точки зрения заблуждений. Поэтому ещё раз. Женское отношение к мужчине основывается на потребности в защите: - защите физической (от диких зверей и врагов) - защите эмоциональной. Мужчина должен оставаться выдержанным, не терять голову, найти выход в сложных ситуациях. - защите экономической. Женщина должна быть уверена, что её не бросят и не оставят без куска хлеба, если она забеременела или потеряла работу. - защите интеллектуальной. Подробно писал об этом здесь: 19:34, 2 августа 2013
 Девушки, старайтесь не слишком сильно развивать свой ум. Интеллектуальных лидеров куда меньше, чем любых других. На всех не напасешься. Хорошенько подумайте, что следует выбрать – ум или счастье. Подробнее… все новости
Мужские свойства, делающие его защитником - точно такое же его неотъемлемое свойство, как женская хозяйственность или терпеливость, позволяющая ей рукодельничать. Утверждать, что способность защищать делает мужчину более высокостатусным - столь же абсурдно, как утверждать, что женщину делает более высокостатусной любовь к вышиванию. Или, чтобы уж совсем стало понятно - способность защищать не более статусна, чем цвет глаз. Она либо есть, либо нет. Здесь также следует вспомнить, по каким критериям подбирали себе пару в традиционной культуре.
То же самое касается и духовной зрелости. Она либо есть, либо нет. При нормальном отношении ищут необходимый минимум духовной зрелости, ищут наличие свойства, при извращённом (то есть современном) - ищут возможно более зрелого. То есть - стремятся к более высокому статусу, пренебрегая менее статусными. Утверждение о "стремлении к более статусному в ментальном плане человеку" выдаёт в его авторе повреждённость мышления примитивным социал-дарвинизмом. Поиск лучшего, а не подходящего. Оно, впрочем, понятно и простительно, ибо в либеральном обществе им повреждены практически все. Мало кому удалось сохранить свежую голову. Все пленены стремлением занять более высокое положение. Причём за счёт другого. Нормальное отношение к мужчине - это прежде всего, "нравится - не нравится" и "есть в нём это свойство как таковое (способность защищать, верность, чадолюбие), или нет". А дальше уже смотрят, как развиваются отношения. Подойдут или не подойдут люди друг другу. То же самое и касается отношения к женщине. Только кроме "нравится-не нравится" есть ещё требование быть поддержкой, хорошей женой, матерью и хозяйкой. Всё остальное, поиски более статусного - от лукавого. Именно поиск более статусного партнёра порочен по своей сути и возвращает человека обратно в природу. Это аналог животного. Боюсь, в современном обществе это уже мало кому дано понять. Как будто и не приходил Христос... Ещё раз. Мужская способность быть защитником в перечисленных смыслах - это норма. И если её нет - скажем, у инфантильного мужчины - то это извращение. Точно так же извращение, если женщина не любит заниматься хозяйством. На этот комм не отвечайте))) Буду дописывать его, тщетно пытаясь вспомнить, что же было в первом варианте))) grulest@lj: "Я писала о статусности ментальной, а как раз не о часах и фольксвагенах, подразумевая, что мужчина в 24 и в 34 - не одинаковой степени зрелости. Девушка в 24 - гораздо более зрелая, чем юноша ее возраста, поэтому лучше и тянуться к более статусному в ментальном плане." kot_begemott@lj: "Ну, я выступал именно против выражения "к более статусному". Особенно применительно к области зрелости. Это, в конечном счёте, несовместимые вещи. Есть главное - личная симпатия, есть необходимое - наличие признака, и есть откровенно вредное - поиск лучшего. "
Смешивать с грязью слабейших - женское свойство. Мужское - благородство и великодушие.
Не учитывается самый главный фактор, отличающий нас от животных - наличие нравственности и свободной воли. Мы знаем, что такое грех и благо, добро и зло.
Больше 10 лет лишали первого и отучали от второго. Просто по-животному выживали. Чего ж удивляться, что идеи Протопопова популярны?
Дело даже не в их популярности. Их почему-то считают строго научными))) Науку вроде бы за 10 лет никто не отменял)))
Просто в научные критерии выбирают то. что кажется понятнее, измеримее и, главное, наукообразнее Вот и вылазиют всякие с этологией по отношению к человеку утверждая, что ничего больше нет.
Я бы иначе сформулировал.
В отсутствии чётко прописанных нравственных ориентиров, их место занимает либеральная мифология, рядящаяся в одежды научного подхода. Поскольку настоящая наука не может не учитывать наличие у человека свободной воли и нравственности, как важнейших факторов, то подход Протопопова - не наука, а мифология.
Я вот думаю: сатусный мужчина - это тот, кто достиг определенных высот в жизни благодаря целеустремленности и трудолюбию, смелости и воле к победе. Женщина чувствует его победную натуру и тянется к такому, как к гаранту ее безопасности, безопасности ее детей, надежности жизни с таким. "Как за каменной стеной". Или нет?
А я согласна! Нравится-не нравится, есть способность защищать или нет. Да, согласна. Если он нравится и я знаю, что он способен защитить по большинству перечисленных параметров, то мне будет все равно, какой марки у него часы или машина.
Ну, наконец-то! Слава Богу, пришли к консенсусу)))
Именно так. Пренебрежение мужчиной только потому, что у него "Tissot" и "Volkswagen", а не "Ролекс" и "Мерседес" - то есть поиск не любимого, но более статусного, а то и любовь потому, что статусен - является извращением. По своей сути оно аморально. Кроме того, противоречит христианству. Однако из трудов Протопопова следует, что это норма. С чем и борюсь по мере сил.
Я очень люблю, когда итогом беседы становится консенсус))) Нельзя пренебрегать мужчинами, никакими. Даже теми, кто не умеет чего-то добиваться в жизни - это их проблема, и, с другой стороны, - ответственность. Таким можно посочувствовать. Ну а с теми, кто умеет, нравится и способен защитить, можно и нужно идти по жизни без Ролексов и Мерсов. Можно даже пешком и не наблюдая времени. Защитит ведь в любое время дня и ночи!) Да, нелюбимый но статусный - извращение, попытка идти против природы, неестественность.
Ну, я выступал именно против выражения "к более статусному". Особенно применительно к области зрелости. Это, в конечном счёте, несовместимые вещи. Есть главное - личная симпатия, есть необходимое - наличие признака, и есть откровенно вредное - поиск лучшего.
Вообще-то, это довольно важно - формулировка)))
Держите проще)))) Общение имеет ценность, если все остаются собой)))
Просто плюсану, добавить нечего.
Человек не исчерпывается его биологической сущностью. Более того. В системе, где одним из важных регуляторов - если не самым главным - является нравственность, то самое стремление к увеличению социального статуса выступает как соблазн. Биологизаторы к дуализму невосприимчивы :)) У них абсолютно на всё - биология, химия, физика - то бишь вездесущая и всемогущая, вечная-бесконечная материя-энергия, как у некоторых на другом краю абсолютно на всё такая же карма или даже Божья воля :)) Напоминает механицистов, сциентистов и технофашистов - всех нашедших Истинный метод познания и преобразования общества :))
Кстати, да, логика примерно одинаковая)))
Биологизаторы невосприимчивы к дуализму потому, что ими движет страсть. Какая - можете сами догадаться)))
Размножаццо невозбранно хоцца, вот и рядятся в теоретическую оболочку? :))
А чтобы невозбранно, надо считать женщин животными)))
Классика. Постулируется (с приплетением "научности") , что Х - унтерменши, У - уберменши, и следовательно, уберы давят унтеров. Фашизм = соц.дарвинизм = много ещё каких идейных течений = животность. :))
From: | (Anonymous) |
Date: |
March 18th, 2014 - 03:00 pm |
|
|
|
(Link) |
|
А не хочет человек может вообще ездить на машине? Ему пофиг: хочет играть на виолончели, рисовать картины. Странно что для женщины справедливо, если творческий человек подохнет в одиночестве. А может оно даже к лучшему.
Есть ещё один вопрос, очень не понятный причем. - Потребление вроде как выбор каждого отдельного человека, и индивидуализм вроде провозгласил себя нормой нравственности данной эпохи, но при всем при этом не быть активным добытчиком и потребителем признается ущербным и незакономерным. Вижу в этом строгое противоречие. Потребительская маргинальность не может быть выбором?
В том-то и дело, что здесь парадокс: при индивидуализме все обязаны быть индивидуальностями, то есть - опять же, как все))) Одна стадность была заменена на другую))) Но кто доказал, что новая лучше? От неё кто-то счастлив?
Хм. Но индивдуалзм считает, что подчёркнуто разные индивиды не будут объединяться в стадо - типа нельзя их объединять в группу "не таких как все". Это как с "быдлом" и "небыдлом" :)) Такая вот апория:))
Это он так считает. На самом деле, все, не такие как все, сбиваются в стадо и ведут себя одинаково)) Кстати, и денежки и удовольствия любят как все)))
Все хуже. При наличии сознательного спутывания, подмены и уничтожения нравственных ориентиров. Если оглянуться - то это вечный шаг вперёд, шаг назад. В экономике разрушение делается намерено приобретающими блага на экспансии. Развиваемая, развиваемая - и опять за рыбу деньги: свободный рынок - лучшая система. В нравственности вижу аналогию. Вами было писано: как будто Христос не приходил. У любого состояния системы есть свои выгодоприобретатели и , осознав, они стараются его делить, возвращать
|
|