Диалектика свободы | Jan. 23rd, 2016 @ 11:02 pm  |
|---|
 Вынесу из коммов, пусть побудет в виде наброска.
...Важен принцип свободы, сама возможность иметь различные точки зрения. Если либералов собираются затравить собаками (сколь бы плохи они не были), то это означает, что принцип сворачивают.
И уже ясно, как будет развиваться процесс. 1. Сначала все будут рукоплескать единству нации. Потому что это клёво - ощущение единства и силы. Вы подростком никогда не ходили в кодле по 15 человек? Офигительное ощущение.
2. Потом всем надоест, потому что человеческая натура имеет потребность в разнообразии, в том числе и мнений. Помните у Пушкина?
И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал.
Это оно и есть. Та самая свобода. О которой мы все пишем. А "падшие" - та самая несистемная оппозиция, декабристы. Которые против царя выступили. Вот она, вся наша культура в одном четверостишии.
3. Потом все убедятся, что власти привыкли к такому положению дел - отсутствию свободы. Как и всякая функция, она обрела свою органику. Власти не только стало выгодно отсутствие свободы, но возникли социальные институты и элитные группы, которые связаны с её отсутствием. Как следствие - большая часть общества будет держать фигу в кармане, как то было в СССР (где оппозиция тоже была несистемная и её точно так же зачморили).
Тут ведь проблема не в том, что само наличие оппозиции способствует развитию. Фигня это. То, что противоречие между властью и оппозицией является движителем развития - точно такой же лживый миф, как марксистско-ленинские камлания по поводу борьбы классов.
Наша оппозиция столь же неконструктивна, как и наши власти. Особенность российской власти в том, что ей не нужно развитие как таковое - нужно копирование Запада. Это совершенно разные вещи: Запад развивается сам по себе, он ничего не копирует. Если мы копируем Запад, то не развиваемся. Мы лишь копируем Запад. В своё время я привёл следующий пример: одно дело если я люблю некую молодую особу. И совсем другое - если я копирую соседа, который влюблён.
Копирование не есть развитие. Это карго-культ. Отсюда понимаем и особенность нашей оппозиции. Она не о развитии общества думает (хотя бы потому, что в нашем обществе нет ясного понимания развития), а о том, чтобы копировать Запад как можно лучше. И что нынешняя власть в этом не преуспела.
Но в России никто не знает, как надо развиваться. Поэтому оппозиция сосредотачивается на дискредитации нынешней элиты. На выискивании у неё множества мелких и крупных недостатков. Но если вчитаться в тексты Навального (да и любого представителя оппозиции) то мы увидим самую суть обвинения: мол, "власть копирует Запад недостаточно хорошо: мы копировали бы лучше".
Так вот: важно не наличие оппозиции. Важна сама возможность инакомыслия. Быть не со всеми. Если такой возможности нет, то в обществе спёртый дух, из него хочется убежать. Нет самоуважения. А если его нет, до даже не накопируешь с Запада. Тут не до копирования.
4. Власть стремительно теряет свой авторитет. А для России это очень важно - авторитет власти. На нём всё и держится. Ну, и ещё на уважении к идеологии, которой придерживается власть. Это взаимосвязанные вещи: если начинают презирать власть, то презирают и идеологию. А если презирают идеологию, то презирают и власть.
5. А потом всё разрушится. Как то и было в СССР. Повод значения не имеет.
Здесь всё очень просто. Россия отличается от Запада в плане отношения к свободе. Если Запад переоценивает её, причисляя к Высшим Ценностям, то есть тем, ради которых живёт человек и общество в целом, то нам, русским, обыкновенно свойственно её недооценивать, рассматривая как своего рода прихоть, нечто необязательное, без чего можно обойтись.
Между тем, оба неправы. Неверно причислять свободу к высшим ценностям. Свобода есть форма существования общества, подобно тому, как пространство и время, по Канту, есть формы существования материи. Свобода становится высшей ценностью лишь тогда, когда её нет.
Народ, лишённый свободы, постепенно её идеализирует. Возводит до уровня Высших Ценностей. Хотя она таковой не является, свобода - это лишь условие существования общества. Но когда свободы нет, начинаешь думать только о ней, фиксироваться только на одной проблеме. Это как с едою. Или здоровьем. Голодному кажется: если у него будет еда, то будет и счастье. Однако счастье вовсе не в еде. Оно не может быть в еде. Но без еды оно невозможно.
Немногие понимают, что свобода не есть высшая ценность. Но без неё никакие ценности невозможны. Свободой, действительно можно пожертвовать. Но лишь на очень недолгое время и во имя выживания. Ну, в точности как с едою.
Обычно не учитывают самое негативное следствие отсутствия свободы. Лишённый свободы народ начинает идеализировать те страны, где свобода есть. Себя же считает второсортным перед ними. Это не что иное, как духовная капитуляция перед врагами - потому что олицетворение свободы, Запад, является прежде всего врагом. А потом все будут повторять мантры о "предательстве советской элиты". Куда как просто найти крайнего.
Повторяю: дело совершенно не в оппозиции. А в возможности для любого желающего ею стать.
В своё время ходила смешная картинка про украинцев - "круговорот Майдана в природе". Так вот, а у нас - круговорот свободы/несвободы, западничества/патриотизма.
 |
Свободой нужно УМЕТЬ правильно пользоваться. До сих пор НИКТО НЕ умел. Должна быть Свобода делать Добро и НЕ свобода для Зла. А для этого нужно ВИДЕТЬ где Добро, а где Зло проявляется в каждом явлении, в каждом движении.
Описано верно.Но есть еще и экономическая составляющия и возможность сменять хотя бы местную власть.
Разве в чрезвычайной ситуации (стихийное бедствие, война, дефолт ) свёртывание свобод не оправдано? Оправданно и порой единственный выход из кризиса.
В России правда большинство ЧС создаётся искусственно и является прикрытием для властей , в следствии непродуманного гос. управления.
Не совсем понял , а чем так плохо копирование Запада ? Запад это самая прогрессивная модель развития человечества на сегодня. Япония копирует Запад и чувствует себя не плохо, зачем же нам уходить в сторону от общего направления или бежать им на встречу? Догнать лидера и обогнать, вот на мой взгляд сверх задача или я в чём то не прав ?
===Разве в чрезвычайной ситуации (стихийное бедствие, война, дефолт ) свёртывание свобод не оправдано? Оправданно и порой единственный выход из кризиса=== Я об этом и написал)) . ===В России правда большинство ЧС создаётся искусственно и является прикрытием для властей , в следствии непродуманного гос. управления=== Вы твёрдо уверены, что большинство? ===Не совсем понял , а чем так плохо копирование Запада?=== Ну, можно по ссылкам внизу текста сходить. Коротко - копирование не есть полноценное развитие. Запад же никого не копирует. ===Запад это самая прогрессивная модель развития человечества на сегодня=== С чего Вы взяли, что критерий прогрессивности - самый лучший? === Япония копирует Запад и чувствует себя не плохо, зачем же нам уходить в сторону от общего направления или бежать им на встречу?=== Знаете, меня всегда интересовало: почему люди это пишут? Вы много занимались Японией? Специально изучали вопрос? Из чего следует, что Япония копирует Запад? В каких отношениях, кроме индустриального? Например, японская верность фирме - такого на Западе нигде нет.. И много чем Япония от Запада отличается - и что мы стараемся скопировать. Впрочем. вот, для просвещения: Ссылка 1: http://kot-begemott.livejournal.com/2440360.htmlСсылка 2: http://kot-begemott.livejournal.com/1775082.htmlНе уверен, что поможет, но всё же... ===Догнать лидера и обогнать, вот на мой взгляд сверх задача или я в чём то не прав?=== Вы неправы полностью. А что?
Это пять)) Вопрос из всего этого, развитие это свобода? Вернее свобода лишь часть развития, полноценной свободы не будет пока мы не начнём развиваться. Теперь самое главное, как, в какую сторону развиваться, что делать? Ведь ясно же что всё, тупик. Пора перезагружаться.
Нихрена. Общество может развиваться медленно, а свобода будет. Или вот при Сталине общество развивалось, а свободы было совсем мало. Здесь нет прямой зависимости.
А как тогда быть с тем ощущением свободы которое у меня возникло когда я начал заниматься творчеством в гхм... "армии"? Весь этот режим он уже не имел значения, он никуда не делся но я не страдал от него, ясно же что развитие даёт это ощущение свободы, или это из другой оперы? Аналог сталинской шарашки, тот же психологический эффект?
Ну, ты не смешивай саму свободу и ощущение свободы. Есть же всякие психологические эффекты...
Ощущение свободы было у нас в 1991, при развале СССР, у хохлов на Майдане в 2013. Вообще, ощущение рождения чего-то нового. Я не очень уверен, что это ощущение равно свободе. Не готов доложить.
И я не говорил о развитии личности, меня интересовало общество в целом. В случае отдельной личности, чем выше развитие, тем меньше свободы (с осознанием, с познанием себя количество нравственных обязательств увеличивается по экспоненте). После некоторого уровня развития вообще невозможно врать, например. Неразвитый человек врёт с невероятной лёгкостью. Более того: врёт даже самому себе. И верит. Вот она, свобода-то!
А мало ли как там себя при этом личность чувствует...
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
January 25th, 2016 - 08:36 am |
|
|
|
|
(Link) |
|
+1
Очень хорошо.Тоже об этом думал. Важно именно наличие возможности думать по-своему, поступать по-своему и т.п. Необязательно быть, важно иметь возможность.
Кажется, именно этой возможности нас и хотят лишить в ближайшем будущем.
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
January 31st, 2016 - 10:19 pm |
|
|
|
|
(Link) |
|
Либерализм исторически развивался как идеология снятия религиозных заповедей, моральных ценностей, социальных норм. Родитель, учитель — это такие же ограничители в отношении свободы индивидуума, как и государство, закон, правопорядок, ПДД наконец. Но начиная быть свободным от норм и порядка, «либеральный индивид» противопоставляет себя обществу, через личное обожествление снимает с себя неудобные ограничения.
|
|