Пиарю в третий раз за последние 8 лет | Jan. 24th, 2016 @ 04:01 pm  |
|---|
О том, как дорого Япония заплатила за своё "чудо". Оригинал взят у kitya@lj в Япония: Dogs and Demons. Я давно понял, что опоздал – все красивые девушки уже замужем, а все хорошие книги – уже написаны. Последние дни я читал одну такую книгу – прочитал всего за пару дней, но эту пару дней я не мог оторваться. Эта книга Dogs and Demons, Tales from the dark side of Japan by Alex Kerr. По ссылке под картинкой можно заказать книгу через amazon. Это действительно лучшая книга про современную Японию, которую я когда-либо видел. Но, конечно, подзаголовок там зря, а само название «Dogs and Demons» взято из древней китайской легенды. Китайский император спросил у художника – кого рисовать просто, а кого сложно, и художник ответил, что просто нарисовать демона и сложно – собаку. Причина, естественно, в том, что демон существует только в голове художника и, что бы он не нарисовал, какие бы яркие цвета и сложные линии не использовал – это все будет хороший, правильный демон. А собак мы видим каждый день, и поэтому нарисовать нам похожую собаку совсем не просто. Единственный ответ на вопрос почему Токийское правительство может вложить триллионы долларов в строительство уродливого и бессмысленного футуристического района на мусорном острове в токийском заливе и не может закопать телефонные провода и убрать столбы (крайне опасные в случае землетрясений) – именно такой. Dogs and Demons – книга очень жестокая и очень грустная. Но она полна интереснейших фактов и доказательств. Если вы хотите узнать современную историю Японии, понимать о необходимости какой перестройки говорит премьер-министр Коидзуми и почему из этого ничего не удается выполнить, как получается, что в стране с таким огромным национальным богатством и одними из самых развитых в мире индустриями, в том числе строительными, 90% жилых домов не имеют звуко- и тепло- изоляций, треть домов – даже канализации. Почему в городах отсутствует какое-либо зонирование территорий и жилые районы и дома выглядят не приятнее чем территория завода Москвич в Москве. Что такое плохие долги парализовавшие японскую финансовую систему и как получилось что долг национальной железнодорожной компании составляет 250 миллиардов долларов. Что случилось когда лопнула экономика пузыря и как получилось что за исключением некоторых менеджеров финансовых корпораций, ставших бомжами, этот фактический дефолт японский экономике прошел так мягко. Как вышло, что в 1990 году Япония была первой в рейтинге стран кредиторов, а уже в 2001 – первой в рейтинге стран дебиторов. Какой точно размер национального долга? Каким образом работают японские банки, когда все они фактически уже давно являются полными банкротами и имеют менее 2% вложенных в них денег. Почему финансовые капиталы и вклады в банки вообще не приносят процентов, а кредиты частным лицам выдаются под 40 %, в то время как огромным корпорациям вроде Ниссана или Сони (тоже фактическим банкротам с 90 года) кредиты выдаются под 0% и никто не собирается их закрывать. Почему Коидзуми предлагает приватизировать Postal Savings Bank и почему из этого ничего не выходит. Почему в Японии отсутствует международный туризм (каждый год в Японию приезжает меньше туристов, чем в Хорватию!), а все попытки создания туризма, такие как были сделаны во время кубка мира по футболу, когда по иностранному паспорту продавали билеты на транспорт вдвое дешевле и пускали бесплатно во все музеи, тем не менее потерпели неудачу. Почему так мало (по сравнению с другими частями южной Азии) иностранных бизнесменов могущих открыть свой бизнес в Японии. Как японское правительство борется со всеми сервисами ради поддержки индустрии, и специально выдает такие разрешения на строительство чтобы вынуждать строить низкие дома (даже в Токио средняя этажность всего два этажа!) таким образом создавая искусственно ситуацию нехватки земли и крошечных квартир (на самом деле плотность населения Японии меньше чем в Голландии и лишь немного больше чем в Германии), с целью поднятия цены на землю и через это получения питания для индустриальной экономики. Почему в школах учат как в армии (форма, которую нельзя снимать даже в жару, запрет на покупку напитков в автоматах по дороге в школу и из школы, и даже, в некоторых школах, телесные наказания) и как в той же школе воспитывается ксенофобия. В 90-х годах муниципальное правительство Осаки приняло постановление запрещающее школьниками какать в школе. Идея была в том, что они должны ходить в туалет с утра дома и тренировать силу воли до конца учебного дня. Очень напоминает чистку сортиров зубной щёткой в советской армии. Национализм в Японии, даже не только к белым, но и к сангокуджинам (китайцы, корейцы, тайванцы) и даже к японцам бразильского происхождения – отдельная и очень грустная глава книги. Почему растут налоги (до 1997 года, к примеру, налог с продаж был 3%, после - стал 5%), а размеры государственных стипендий на обучение неуклонно падают, почему отодвигаются сроки пенсии (до 1997 пенсионный возраст был 55 лет, после - стал 65), почему качество медицинских услуг ухудшается, а цена их растет (до 97 года застрахованный оплачивал 10 %, до 1999 20%, сейчас 30%) и куда делись все деньги в бюджете до такой степени что фактически нечем платить пенсии и за медицину. Как получилось что постиндустриальная Япония ставит до сих пор себе индустриальные цели. Почему фактические отсутствует какая-либо демократия и страна управляется бюрократами в системе не менее крепкой чем система номенклатурного управления СССР при Брежневе. Как эти бюрократы, уже сделавшие Японию одной из самых уродливых стран на свете, продолжают целенаправленно уничтожать природу, уже не только в Японии, но по всей южной Азии. Особенно показательны факты коррупции. В 1994 году, тогда еще живой, Dai-Ichi Kangyo Bank пригласил Miyakawa Koichi, главного чиновника по проверкам финансового состояния банков, на вечер в ресторан Шабу-шабу. Шабу-шабу – традиционная японская еда, когда кусочки сырого мяса подаются на стол посетителю, там же устанавливается газовая горелка и клиент сам жарит себе эти кусочки. Очень интересно. Но в данном случае было еще интереснее – официантки были одеты в короткие юбочки и не одеты в трусы, а пол был зеркальным, так что самое интересное происходило именно на полу. Пораженный увиденным, чиновник предупредил банк о назначенной проверке. Но чиновники, действительно, редко принимают прямые взятки. Обычно происходит так – чиновник дает какие-то льготные условия какой-то фирме на выполнение каких-то бюджетных заданий, например строительных. Оплата же приходит сильно позже – в 65 лет чиновник завершает свою работу в министерстве, но не выходит на пенсию – вместо этого он нанимается на работу в ту самую строительную компанию. И, что удивительно, его берут и выплачивают ему огромную зарплату, не смотря на полное отсутствие какой-либо работы. Такие бывшие чиновники называются amakudari – «спустившиеся с небес». Бывшие полицейские спускаются в сотрудники казино-pachinko, бывшие сотрудники министерства здравоохранения поступают на работу в компании строящие госпиталя. 20 миллионов йен в год зарплаты и 30 миллионов йен в год офисных расходов (на скрепки) составляют всего лишь средний доход amakudari средней руки. Особенно грустно, что бюджетные средства не просто воруются в частные карманы. К сожалению, в процессе, для отвода глаз, страдает природа – строятся бессмысленные дамбы, дороги на северных территориях, ведущие в никуда, бетонируются устья рек (все крупные реки в Японии имеют дамбы и бетонные устья) и морской берег (к 1993 году уже 55% морского побережья Японии залито бетоном), заменяется лесной покров. При этом Япония имеет самые низкие нормы контроля за вредными выбросами в атмосферу, землю и воду среди всех индустриально развитых стран. Minamata – самый грустный случай такого заражения, попавший во все школьные учебники. В 50-х годах в городе Minamata, на берегу моря, построили фабрику по производству батареек – Chisso Corporation. Большинство жителей города работали на этой фабрике, а ртуть сливалась прямо в море. Беда в том, что из того же моря местные рыбаки доставали рыбу. Поевшие этой рыбы люди заболевали страшной болезнью, называемой сейчас болезнь Minamata. Эта болезнь вызывала страшную боль, слепоту, паралич и искривление суставов. Однако, так как большинство жителей города работала на фабрике и фабрика имела огромное значение для бюджета горда, правительство отказывалось признать связь и принять меры против фабрики. Доктора в Университете Kumamoto начали независимое исследование с целью изучить связь ртути и болезни, на что правительство моментально ответило вычеркиванием медицинского факультета университета из государственного бюджета. Американский журналист и фотограф Евгений Смит приехал в Minamata фотографировать больных людей и проводить свое собственное расследование, в ответ на это директор Chisso Corporation нанял якудза, которые ослепили фотографа. Вот одна из его фотографий. Только в 67 году пострадавшие от болезни сумели подать в суд против государства. И вот в суде государство и одержало решительную победу. Дело в том, что в Японии нет независимой судебной системы. 95% дел против государства по статистике оборачиваются делом против обвинителей. 99.98 % обвиняемых в японском суде признаются виновными. На 23 дня полиция может задержать человека без предъявления обвинения. Государство может задерживать суд до бесконечности. Фактически оно это и делало. Поданное в 67 году дело завершилось только в 94 году, когда большая часть обвиняющих государство были уже мертвы. Суд не признал вины государства, но признал вину Chisso Corporation и обязал выплатить смешную сумму в 3 миллиона йена в качестве компенсации только оставшимся в живых пострадавшим. История всего процесса попала в японские школьные учебники современной истории. Однако, с 1993 года, министерство образования Японии изменило текст учебников, оставив саму историю, однако называя ее непредотвратимой катастрофой и делая вывод об отсутствии вины и государства и Chisso Corporation в инцинденте. Беда так же в том, что это не единственный случай болезни Minamato. Подобное загрязнение воды и болезнь успела побывать еще в двух регионах Японии. А в 1960х в префектуре Тояма произошло заражение рисовых полей кадмием. Кости у людей, евших этот рис, стали такими хрупкими, что они разваливались в мелкую крошку прямо внутри тела.  Подобные истории, к сожалению, не редкость во всех странах переживших в 50-х годах резкую индустриализацию, в том числе и в других азиатских странах, и, конечно, в СССР. Только постепенное развитие индустрии, и соответственно постепенное осознание опасностей с этим связанных, позволило западной Европе и США избежать подобных ошибок. Однако то, что было в 50-х не простительно в развитой Японии сейчас. Тем не менее, до сих пор в Японии отсутствует контроль даже за выбросами такого жуткого яда, вызывающего рак, как диоксин. В 1980 году министерство здравоохранения сознательно скрывало такой побочный эффект местной вакцины от полиемилита, как смерть, даже после того как стало известно о гибели десятков детей, до тех пор пока не были закончены продажи вакцины со склада. В 1997 году и в 1999 году на атомной электростанции Tokai в пригороде Токио происходили выбросы радиоактивных веществ. В 1997 году 70 килограмм плутония были «потеряны» в ходе пожара. До сих пор никто не знает где они скопились и в каком количестве. В 1999 году произошел взрыв, в результате чего около 700 человек получили критические дозы облучения (многие из них уже умерли) и около 1000 домов пришлось эвакуировать от станции. Выяснилось, что работы на станции велись в нарушение правил эксплуатации (рабочим была выдана секретная инструкция эксплуатации атомного реактора, которая не имела никаких норм безопасности). На станции отсутствовали какие-либо средства защиты, не было их и у приехавших пожарных, как и какого-либо плана на такие ситуации. Место аварии стали обклеивать клейкой лентой! В 2001 году в Фукушиме трещины в конструкции атомной электростанции были заклеены цветной бумагой с напечатанной на ней текстурой бетона, чтобы обмануть инспекторов. В 2000 7216 человек отравились бактериологически зараженным молоком с Хоккайдо. Ладно, лучше я уж не буду пересказывать книгу. Но действительно советую прочитать, особенно если вам надоели сопливые книжки о японском экономическом чуде и древней прекрасной культуре, – это важный урок, чтобы знать к чему может привести власть бюрократии, да ещё на всех уровнях. Да и у каждого чуда есть своя цена, иногда она огромна. Если экономическое чудо требует уничтожения всей природы – то зачем такое чудо? А культурная болезнь Японии – жуткое больное место, подобной трагедии, наверное, не случалось в культуре никакой другой страны. Поставлю эту книгу вместе с моей любимой Using Japanese Slang: A Comprehensive Guide.
Если кому будет интересно - есть неоконченный неофициальный перевод книги на русский. Например, здесь: http://fanread.ru/book/7891317/ А здесь - автобиографическая книга того же автора, "Утраченная Япония" (http://www.proza.ru/2008/11/05/478) - чтобы понять, как автор оказался в Японии и не является ли он японофобом. |
>>Единственный ответ на вопрос почему Токийское правительство может вложить триллионы долларов в строительство уродливого и бессмысленного футуристического района на мусорном острове в токийском заливе и не может закопать телефонные провода и убрать столбы (крайне опасные в случае землетрясений) – именно такой.
Не спец, но слышал мнение что использование проводов на поверхности как раз и обусловлено высокой сейсмической активностью. Видимо так он меньше страдает при колебаниях почвы. Либо их банально проще восстанавливать (не надо землю перерывать)
Автор в коммах уже всё объяснил. В случае землетрясений провода на столбах обрываются и становятся причиной пожаров. ТО есть чаще всего пожары именно от них. Поэтому в сейсморайонах их как раз зарывают. Это не так дорого, как восстанавливать сгоревший дом. Тогда провод обрывается под землёй и ущерба не приносит. Но зарывают только в местах для богатых людей, там где простые домики - нет.
>>Почему финансовые капиталы и вклады в банки вообще не приносят процентов, а кредиты частным лицам выдаются под 40 %...
Очень сомнительно. Даже не будут лазать за подтверждениями. Японцам проще было бы кредиты не у себя в стране брать.
Особо Японией ни когда не интересовался, представление о ней имею по паре давно прочитанных книг, самая запомнившаяся это «Пятнадцатый камень сада Рёандзи» В Цветова и журналистских репортажей в прессе и на ТВ . Но это всё "глянец" в сравнении с Вашим постом. уж сильно он бьёт по сложившемуся стереотипу.
Тут ведь надо выбирать. Либо жить стереотипами, как и положено обывателю. Либо копать материалы по теме, и тогда уже участвовать в дискуссиях.
= Либо копать материалы по теме, и тогда уже участвовать в дискуссиях.=
Увы ! Таких людей ( без стереотипов ) по пальцам пересчитать можно, хотелось бы попасть в их число и порой думаешь что ты там , а на проверку оказывается что и ты мало знаешь о чём говоришь.
Хотя и среди "истинных знатоков" мнения часто противоположные бывают, да и ты сам можешь видеть по разному одну и ту же вещь, всё зависит от угла зрения и состояния восприятия, так что Ваш совет не универсален .
Всего знать не возможно ни кому, так что всё кем то сказанное подвергай сомнению, старые догмы порой вреднее не знания, мир не стоит на месте, всё течёт, всё меняется, учись на ходу. Вот это пожалуй более универсальный совет для проведения дискуссий .
Интересно, а у знаменитого японоведа Б. Акунина есть что нибудь по этому поводу ?
У этого автора другая мотивация.
Всё это было 12 лет назад. Может, надо освежить информацию?
Конечно. Вот и свежая информация подоспела. О том, как наши специалисты пытались помочь во время аварии с "Фукусимой", и как это выглядело: http://www.warandpeace.ru/ru/reports/view/68128/Или вот есть новость, как в Японии не стали запрещать детскую порнографию: http://www.inright.ru/news/id_1497/. Если бы у нас такое было, Запад бы поднял шум на весь мир. Уж такими санкциями бы обложили! И я могу ещё ссылок накидать. О том, что гладить девушек по попкам в транспорте у японцев - национальный вид спорта. О специальных магазинах, куда школьницы сдают использованные трусики - их потом продают для любителей. О соревнованиях по пусканию газов на TV. А вот ещё: "Канчо или Кантё. Японская игра, в основном детей и подростков. Суть заключается в том, что ладони складываются в виде пистолета, с вытянутым указательным пальцем. После играющий должен попытаться вонзить пальцы в область заднего прохода, ничего не подозревающего противника. При этом нужно громко выкрикнуть: «Канчо!». . Материалов много есть. Самых свежих. Или вот в коммах к записи понарыл: " Очень многие японцы напоминают представителей странного племени - люди-полуовощи, но которые разбираются в электронике и технике. Уровень развития многих японцев просто удручающий. Чтобы понять это нужно познакомится с японским телевидением и сферой развлечений. Все правда, только мой друг, живущий в Японии 17 лет, говорит, что все еще хуже, чем описано. Речь вообще о состоянии японского общества, особенно о молодежи, о властях, о коррупции и т.п. Сам он считает японское общество глубоко больным. И выводы делает самые нелицеприятные. " Может, надо расстаться с любовью к Японии, почерпнутой из глянцевых репортажей? .
|
|
|
Пиарю в третий раз за последние 8 лет
|
(Link) |
|
Но чему/, пожалуй, стоит поучиться у японцев, так это отношению к жизни. При всем этом кошмаре они лидируют по средней продолжительности жизни в мире - 84 с лишним года. Умеют, суки-сан (с) =)
В самом деле? А я читал, у них принято скрывать смерть бабушек-дедушек и держать покойников дома. Чтобы годами продолжать получать за них пенсию (по японским законам, за пенсией не обязательно являться лично, можно послать родственника). Поскольку они считаются живыми, то и статистика соответствующая. И это делают десятки тысяч человек по всей Японии, а не единичные извращенцы. И пенсию получают десятилетиями. А восточная культура предполагает уважение к старикам, поэтому с проверками никто по домам не ходит. Да, своеобразное отношение к жизни. Учиться - не переучиться))) Умеют, суки-сан (с) =)
Ещё в коммах к цитированному посту кто-то поразился, сколько народу вписалось за Японию. Прям для стольких людей она идеал... Вот за свою страну бы так...
Логично, у меня тоже были такие подозрения. Ну нельзя в таком п****е столько жить (они еще и курят много, не знаю, есть ли в книжке), даже если питаться полезными морепродуктами. Которые, впрочем, тоже уже отравлены прилично. Сам не понимаю причин достаточно массовой японофилии у нас. А вписываются скорее не потому, что идеал, а, как вы верно заметили, у нас культура поддержки слабых и на кого нападают, а Японию представляют именно такой. Безотносительно к материалу поста, есть люди, которые описывают что-то беспристрастно или с любовью, это нормально. А есть [чтоугодно]фобы, которые если пишут про народ - так в стиле "хуже нет, бомбу на всех", если про личность - то обязательно представляют исчадием ада. Даже если в этом есть правда, много правды, у русского человека всегда вызывает неприязнь автор и появляется сочувствие к поносимым. Лично я, когда читаю хорошее о России и русских, то понимаю за что я все это люблю, а когда читаю высеры русофобов, я чувствую как это люблю. =)
PS Хотя на счет технологии умерших в квартире не совсем понятны некоторые моменты. Мало того, что японцы особо брезгливы к несвежей мертвечине, но не совсем понятно как хранить труп в квартире, он же воняет. Была история в доме, где я работал, бабушка померла, так вот когда квартиру вскрыли, запах по всему дому был огого, еще через месяц даже чувствовался.
Технических сторон не помню, но точно читал про это несколько лет назад. Небось, одеялами укутывают. В чуланчик сажают. Можно даже большой холодильник прикупить. Пенсии-то у них высокие, приходится терпеть.
Что касается вписки, то тут дело не в слабости. Скорее, наоборот.
Мне кажется, тут дело в специфическом идеализме русских. Я об этом много писал. Нам очень важно верить в идеалы, в Высшее. Если подумать о нашей жизни, то какое тут к чёрту высшее? Начальство ворует, до России ему дела нету...И в Церкви всё не так, как надо. Помните, Высоцкий пел? Короче, трудно верить в себя, в русское как нечто идеальное, потому что этих идеалов в русской жизни не видно - ну, пока их грамотно не описали:) Я ж читал обсуждения моего текста про духовные скрепы - как-никак, первая успешная попытка в нашей культуре. Там хорошо видно, как мнения поляризовались: те, кому дано видеть то, что я описал, и кому не дано. Нашу русскую жизнь вообще мало знают, не знают её сильные и даже красивые стороны. Я прямо кожей ощущаю, как читатели застывают в офигении, когда выкладываю Шангину - кстати, для этого и выкладываю, чтобы просвещались. У нас охрененная культура. У нас охрененная история. К чему любить чужое?
В Запад также не всегда можно верить - его недостатки известны. Остаётся Япония. А что, смотрите. Развитая древняя культура. Всякие хокку, чайные церемонии, суши, сады камней, цветущие сакуры, каллиграфия, уважение к старшим... Опять же - современная индустрия. Чем не идеал? То, что не знаешь, вообще легко идеализировать. Особенно если такая потребность есть. Но если Япония идеал, то, согласитесь, любовь к ней не от того, что считают слабой - уж скорее, более сильной. То есть из противоположного. Идеал всегда сильнее нас)))
Это рассуждение может показаться искусственным - но я специально изучил все коммы под авторской записью. И там очень хорошо видна горечь от того, что идеалы разрушены. Злость на автора, что разрушил идеалы, выпады типа "сам дурак". У меня тоже был такой комм. Чувствуется, что комментатор верит в Японию как нечто высшее и готов защищать свою веру. Как бы ему напомнить, что сами японцы верят в себя, а не в другую культуру? Этот наш русский идеализм - кошмарная вещь, но я знаю, как его правильно использовать))
С Японией, боюсь, все проще. Возьмем Китай - все то же самое (богатая история, поэзия, чайные церемонии, сады, цветущие сакуры, каллиграфия, уважение к старшим, индустрия), причем все это древнее и глубже японского, передранного у китайцев. Но фанатов китайчатины у нас мало и они не на виду. Почему? Дело в экспорте современной масс-культуры. Думаю, процентов 90 японофилов - это банальные любители аниме и манги (японских мультов и комиксов). Даже далекие от темы люди, смогут припомнить навскидку имена Мураками, Китано, Куросавы, Миядзаки, а для фотографов и мотоциклистов это еще и ключевые производители техники. Похожие увлечения у нас были, когда гремели Битлы - Англией, когда были на пике Абба, Роксет, Эйсофбейс, Армиофловерс, Кэрдиганс - Швецией. То же примерно и с Ирландией. А кто назовет хоть одного китайского писателя, режиссера, книгу, фильм или хотя бы бренд шмоток/техники, в любви к которому не стыдно признаться? То-то и оно...
Кстати, как использовать идеализм? ИМХО его уже за 70 лет (с) запользовали до дыр, причем особо топорным способом.
Мне кажется, этот момент имеет место, но как одна из составляющих нашего идеализма. То есть, идеализм всё равно в основе, а реальное наполнение - те самые Куросавы и Кавасаки.
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
January 25th, 2016 - 07:45 pm |
|
|
|
|
(Link) |
|
Такое странное ощущение возникает во время чтения... Темой не интересуюсь, а потому прошлая книга по японской культуре у меня была "Восходящее солнце" Крайтона, и, должен сказать, контраст вызывает впечатление восхитительное.
У Крайтона японцы - крайне предусмотрительные, невероятно богатые, технически продвинутые, коллективистские, с коварными планами по завладению ми... тьфу, Америкой. Словом, опаснее зловещих жыдомасонов. А тут - и богатство видно, и горизонт планирования, и техническое превосходство, и даже многолетние и неуклонно исполняемые планы, только совершенно под другим углом зрения.
Но, конечно, далеко не так увлекательно - все больше про бетон, ложь и коррупцию. Ни тебе якудза, ни тебе школьниц в матросках, ни тебе сверхпродвинутых технологий. Исполнительные и жадные бюрократы - не очень харизматичные злодеи.
|
|
|
Пиарю в третий раз за последние 8 лет
|
(Link) |
|
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
January 31st, 2016 - 03:41 pm |
|
|
|
|
(Link) |
|
гениально))) выложил. спасибо.
|
|