Американская духовность 80lvl | Mar. 8th, 2016 @ 09:04 pm  |
|---|
Описание с Ютуба: "Кеннет Хейгин - великий служитель Божий, человек, который прожил жизнь полную Божьих чудес и Его силы и ушел к Господу в 2003 году в возрасте 86 лет. Из своих 86 лет 70 он провел в служении! Мы можем только себе представить, 70 лет беспрерывного служения, беспрерывного доверия Господу, беспрерывного духовного поиска и жажды, беспрерывной ежедневной молитвы и чтения Библии. Это был стиль жизни — постоянной жизни с Господом..."
 |
Вот думаю: если бы я там был, поддался бы?
Когда все вокруг смеются, трудно хотя бы не улыбнуться (не зря говорят - "заразительный смех"). Паника тоже заразна. Похожий механизм действует, когда зрители наблюдают за боксерским поединком, непроизвольно вздрагивая и как бы уклоняясь от ударов. В театре люди забывают о том, что перед ними актеры, полностью погружаясь в созерцание сцены. Подобных примеров множество. Здесь же все представлено в гипертрофированном виде, так как подобрался гипнабельный контингент. + социальное одобрение, поскольку все эти феномены трактуются как проявление Славы Божией. Если человек привык занимать позицию наблюдателя, исследователя, то он не поддается таким вещам, а если поддается, то лишь на поверхности и способен в любой момент стряхнуть наваждение. Кстати, мастера бесконтактного боя тоже могут работать только с гипнабельными.
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
March 8th, 2016 - 05:22 pm |
|
|
|
|
(Link) |
|
Вот думаю - если бы вы были вместе с Савлом на той дороге в Дамаск - разубедили бы его? :)
По существу-есть люди внушаемые, и есть элемент непонятного. И даже если это 100:1 - стоит разобраться. Вот сумеет ли материалист описать нематериальное?
===сумеет ли материалист описать нематериальное? ===
Да. Сейчас просматриваю свои рукописи за 3 курс МГУ, когда ещё был материалистом - там достаточно точно описано.
Я бы не был вместе с Савлом на той дороге. Я был бы Савлом.
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
March 8th, 2016 - 07:55 pm |
|
|
|
|
(Link) |
|
Первые несколько секунд не вкуриваешь, че все ржут, потом где-то минуты полторы просто охуеваешь, потому что реально ебанашки какие-то собрались, потом ржачно стало, когда нигер на одной ноге заскакал.
А потом уже невозможно смотреть, смех какой-то дебильный, у меня рядом с домом психдиспансер, там по весне, по солнышку психи также ржут. Какое-то нездоровье во всем, явное, сомнений нет. Как-то не по себе от этого, как будто в психушке правда что побывал.
Потом становиться жалко их: взрослые люди сидят, по своему обществу наверняка все приличные и уважаемые, все при работе, на выборы ходят, детей воспитывают, и вот так позволяют над собой издеваться. Прямо чувствуется, как черти смеются и злорадствуют, глядя на это.
Кстати, насчет этих протестантов не надо обольщаться, что они там добрые, вежливые, смешные, глупые и т.п. Там групповое давление очень жесткое и продуманное.
В селе, где у меня дача, они на заре 2000-х каждое лето организовывали детский лагерь. Четыре дня, дети приходят на целый день, их там кормят-поят, футболки, фломастеры, рюкзачки, соки, конфеты чипсы - все на халяву раздается, подвижные игры, и потихоньку, исподволь - библия, детские книжки сектантские, беседы на темы религии и прочее. Все проплачивала и организовывала американская сторона, и из областного университета им даже прислали 2-х студентов-переводчиков (ну или они как-то заказали, я уже не помню), с факультета, где моя подруга училась.
Ну и мы, ясное дело, по приезду вечером повели этих переводчиков на дискотеку, нажрались там, тусили до рассвета, потом на утро им переводить, а мы приехали в этот лагерь в обед продолжать кадреж, начатый ночью. Понятное дело, как мы были одеты, раз мы приехали кадриться, но, несмотря на это, никто нас поганой метлой не погнал, наоборот, нам улыбались (предлог был что мы приехали помочь Саше и Вове переводить, благо все трое знаем по 3 языка, и подружкам бы это зачлось бы за педпрактику). Наш блядский вид усыпил бдительность, и мы смогли увидеть, что там делается изнутри (родителей туда не пускали, кстати, и толком никто не знал, что там происходит). А изнутри, под видом игр и развлечений, шла планомерная вербовка детей в секту. Абсолютно каждое действие, абсолютно все игры имели императивный подтекст: вся ваша теперешняя жизнь - страх, грех, ложь, невнятность и опасность, а вот мы и библия - это свет, правда, спасение, радость, уверенность и безопасность. Все игры были связаны с библейскими сюжетами, помимо этого, библейские сюжеты воплощались в сценках, и после каждой детей пытали вопросами "Правильно ли поступил Иосиф"? "Что сказал пророк такой-то"? "Почему люди не поверили Иисусу"? "На кого бы ты хотел быть похожим - на Пилата или на Матвея?" ну и т.п. И вот под вечер настало время итоговой совместной молитвы - давайте возьмемся за руки, встанем в круг, помолимся. Ну и тут я с понтом говорю - нет, я мол, православная, я не могу с вами вставать в круг, нельзя мне. Мотивация у меня была посмотреть, че будет, как они на меня прореагируют - ну, типа, социальный эксперимент. Они один раз попросили меня встать в круг повторно, но только никаких улыбок, слащавости и радости в их тоне уже не было. Там был сухой и жесткий приказ, меня прямо холодом обдало. И так как я опять не встала, то дальше я превратилась для них в пустое место, и они еще стали выстраивать стену отчуждения между мной и всеми остальными. Минуту назад я им переводила все подряд, они ржали моим шуткам, а теперь все - я если говорила, то это было в пустоту, от меня отворачивались с каменным лицом. И все так естественно, так неспециально, никакого злого умысла не пришьешь. Подруг моих срочно от меня под предлогом всяких поручений отделили, Сашу и Вову - тем более. Я осталась одна и безо всякого общения, и мне надо было либо убираться вон, либо срочно заглаживать свою вину.
И вечером мы когда на дискотеке это обсуждали, то подруги и Саша с Вовой сказали, что им реально стало за меня страшно, и они даже хотели меня попросить уже встать в этот круг, чтобы только убрать эти отрицательные флюиды в мою сторону. И мы пришли коллективно к выводу, что вот за наши мини-шорты и прозрачные кофтюськи нас бы из православной церкви бабки бы погнали, но это ни фига не страшно по сравнению с тем ледяным ужасом, который устраивают в протестантской общине.
все таки аминь нах - круче.
По Котову сразу видно, что учился в Америке. У него и зубы оскалены всё время как у протестантских проповедников.
По Котову сразу видно, что учился в Америке. У него и зубы оскалены всё время как у протестантских проповедников.
Даже не видно, а слышно. Знаете, вот как бывает когда иностранец очень хорошо говорит по русси, только через несколько минут начинаешь улавливать какие то неправильности. А у Котова совсем не так. Кстати в 90-е была такая передача “Звезды Голивуда с Натальей Дарьяловой”, так вот ведущая там говорила очень похоже на него. Вроде бы все звуки произносятся правильно, но что-то не то, то-ли с тембром голоса, то-ли с интонацией, а может и с тем и с другим, и слышно это с первой же минуты.. А вот у хорошо говорящих по русски иностранцев такого почему-то не наблюдал. Там были только ошибки в звуках. Возможно, что они обучались дикции по какой-то одной не распространенной у нас методике.
Да-да, я о том же. Правильно поправили - слышно. В голосе ведь выражается душа человека. Если он говорит как иностранец - стало быть, у него и душа не русская.
Мой школьный друг эмигрировал в Америку. Живёт там уже более 20 лет, преуспевает. Раз в пару лет приезжает в Россию. Пипец, как интонации голоса его изменились. В них что-то стало неуловимо жидовское. Говорить с ним нельзя - всё время тошнит.
| From: | (Anonymous) |
| Date: |
March 8th, 2016 - 03:44 pm |
|
|
|
|
(Link) |
|
Ну вот, как всегда - кнопка "смотреть видео" есть, а кнопки "развидеть видео" нет. =) В отрыве от видео, а может ли вообще истинная вера быть без фанатизма? Любого человека, который бы сейчас поступил как Авраам с Иисаком, сочли бы религиозным фанатиком, мракобесом и шизиком. Да что там, просто на мирянина, соблюдающего все церковные правила, смотрят с подозрением. А ведь в сущности же христианин, который искренне и крепко верит в Бога, любит его и доверяет, не может поступать иначе - ведь для него Господь всеведущ, всеблаг и является безусловным ориентиром добра/зла и смыслом существования.
Авраам и Исаак действовали в то время, когда понятия "фанатизм" не было. Поэтому оно к ним неприменимо в принципе. Это была совсем другая культура, основанная на других принципах.
В настоящее время есть разные градации возрастания человека в вере. Все новоначальные отличаются некоторым фанатизмом. По мере роста это проходит обязательно. Энтео - классический неофит. Женщины либо отличаются унылым обрядоверием, либо остаются новоначальными навсегда. Для них не характерен духовный рост.
| From: | 750@lj |
| Date: |
March 8th, 2016 - 03:55 pm |
|
|
|
|
(Link) |
|
это что секта неопятидесятников какая-то? служба зачётная)
У нас такое только у Дроботенко получалось))))
Неопятидесятническая психоделия. Эти люди считают всех остальных ущербными, потому что те не пережили "этовот". Их состояние сродни состоянию обдолбившегося наркомана. Весь мир для них ничто. Только бы вернуть этот "приход". Имею мнение, что здесь наличествует факт демонского действия. Употребление веществ тоже приоткрывает глаза в "тонкий мир" и открывает способность к контакту с духами. Здесь несомненно действие духа. И нет сомнений какого духа. И не одного.
Согласен полностью, но про вещества не знаю. Отношу запечатленный эффект полностью к действию духов.
У этих парней непременно одно из направлений работы -- реабилитация наркоманов и алкоголиков. Один наркоман рассказывал, что когда он пришел к харизматам -- он оставил опиум. Его мотив был такой: раньше мы вмазывались "чёрным", а теперь мы вмазываемся "холи спиритом".
Ну, там в зале, мне кажется, не много было наркоманов. Всё вроде приличные люди, средний класс.
Не факт. Наркоманы, которые завязали, тоже прилично одеваются. Да и в среде интеллигенции наркоманы не редкость. Я о том, что состояния идентичны. И там и там приход. И это не случайное слово.
Каков поп, таков и приход, хотите сказать? =)))
|
|