 Почему у нас власть не сотрудничает с обществом? | Mar. 23rd, 2017 @ 07:44 pm  |
|---|
Читатель спросил в коммах. Вынесу мой ответ.
1. Русский характер. Мы не почешемся, пока совсем не прижмёт. Русские не любят заранее всё просчитывать, анализировать... Полагаются на авось. "Работает - и ладно". До сих пор обходились. Пока вроде не прижало.
2. Русский характер. Люди темпераментные, и уважающие силу. Нам нужна сильная власть. А сила любит ощущать себя в насилии
3. Православная вера. Отсутствие средней аксиологической зоны между раем и адом. Отсюда - отсутствие среднего класса предпринимателей именно как самостоятельного класса (в Индии совершенно то же самое). Отсюда - мы люди крайностей. Деление всего на "чёрное и белое". Либо ты с нами, либо против нас. Отсутствие толерантности. Мы толерантны потому, что хотим быть западными людьми, а не из внутренних, присущих нам особенностей развития.
И человеку, попавшему на высокое положение, нравится господствовать, а не служить. Есть лишь две координаты: господство и подчинение. Он выбрал господство. Что логично, на самом деле.
4. Православная вера. Если на земле всё малоценно, то повышается роль загробной жизни. И одновременно - прошлого. То есть, те кто не живут в настоящем (потому что не умеют в нём устроиться) начинают жить в прошлом. Постоянно о нём спорить.... Какое там прошлое правильное, какое нет... Такого на Западе нигде нету. А в прошлом у нас - традиция господства.
5. Православная вера. Бог есть Господь (это неверно, но православные так считают). Тогда царь есть Помазанник Божий. Как бы связан с Богом, имеет некую святость сам по себе. Отсюда - обретает некую высшую, чуть не сакральную важность и любой чиновник государственной пирамиды. С какой стати вся эта "святая структура" будет сотрудничать с плебсом?
6. Православное учение следовало использовать не в плане спасения души, но в узко-моральном смысле, что власти - гражданские и церковные - обязаны подавать обществу пример высокой нравственности.
У нас же получилась подчинённость в одностороннем порядке: общество обязано подчиняться властям и соблюдать законы (допустим, во имя спасения души). Власти же никаких обязательств перед обществом и религией не имеют. Для них религия как бы не писана. Они не служат высшему, то есть нравственности. Но тогда по простейшему богословскому правилу, они оказываются высшими сами для себя, идут по пути самообожествления. А обществом, напротив, начинают гнушаться, как чем-то низшим, демонизируют его, а потом и гнобят. Получается, что Православие в нашем случае оказывается не рычагом общего развития, не объединяющим моментом, когда все повязаны нравственными обязательствами, но, напротив разобщающим фактором, и вообще дополнительным покровителем властного беспредела.
Вспомните, с какой иронией вы созерцали в храме государственного чиновника со свечкой? Нет зрелища более противоестественного. Почему? Потому что идеология власти и христианское вероучение - в конечном счёте, взаимоисключающие. Идеология власти опирается на языческий (скорее, сатанинский) культ богатства и силы и языческую же преданность вождю и почве (у кого как- западной или нашей).
7. Отсутствие социального опыта такого сотрудничества. Исторической традиции. Дело новое.
8. Отсутствие социального запроса. В обществе не сложилось общепринятое мнение, что такое сотрудничество обязательно. Многим импонирует удалённость, закрытость и мистичность Путина.
9. Страх утратить монополию власти. Власть иерархична, а любая общественная структура, любое общественное объединение будет тем самым неявно покушаться снизу на монополию соответствующего элемента власти.
Данный элемент власти будет недоволен, и будет стремиться поставить данное общественное движение под свой контроль.
Если будет например общественное движение, которое займётся благотворительной помощью старикам - то Департамент Соцзащиты воспримет это негативно. Для него пользы нет, общественники только отнимают у него работу. Что писать начальству? Напишешь, что общественники работают хорошо - начальство скажет что "получается, вы работаете плохо? они бесплатно работают и хорошо, а вы - платно и плохо?"
А произойдёт у общественников какое-то ЧП со стариком - претензия будет к чиновникам: "почему не уследили?"
Поэтому реакция Департамента будет "запретить!" (ну или "разрешить работать только по Лицензии, а Лицензию будем выдавать мы")
И так на каждом уровне иерархии власти - каждому чиновнику общество только во вред." (добавление от ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) ffedd_ya@lj)
10. "Масштабность. Во-первых, территориальная - плотное сотрудничество неудобно (вот в США много решают на месте, в собственных штатах, но если так делать - теряется ореол монарха), а во-вторых, простор русской души. Не просто на земле всё малоценно, а мелочи как бы унижают, они несущественны. Разойдешься в мелочах (а сотрудничество с властью - это постоянное отстаивание себя, особенно в мелочах) - потеряешь полёт, вдохновение, чувство возвышенного. А мелочь - это всё, что не великое. Про величие Вы много говорили...Поэтому чиновник вроде и такой человек, пальцы веером; с другой стороны все чувствуют, что он делает грязную работу, берет на себя эти унижающие мелочи и дележку власти" (дополнение от inessa_ph@lj). |
Я бы добавил ещё немаловажную причину - покушение на монополию власти.
Власть иерархична, а любая общественная структура, любое общественное объединение будет тем самым неявно покушаться снизу на монополию соответствующего элемента власти.
Данный элемент власти будет недоволен, и будет стремиться поставить данное общественное движение под свой контроль.
Если будет например общественное движение, которое займётся благотворительной помощью старикам - то Департамент Соцзащиты воспримет это негативно. Для него пользы нет, общественники только отнимают у него работу. Что писать начальству? Напишешь, что общественники работают хорошо - начальство скажет что "получается, вы работаете плохо? они бесплатно работают и хорошо, а вы - платно и плохо?"
А произойдёт у общественников какое-то ЧП со стариком - претензия будет к чиновникам: "почему не уследили?"
Поэтому реакция Департамента будет "запретить!" (ну или "разрешить работать только по Лицензии, а Лицензию будем выдавать мы")
И так на каждом уровне иерархии власти - каждому чиновнику общество только во вред.
Спасибо. Всё правильно. Так и есть. Можно ещё добавить, что тут речь идёт ещё и о куске хлеба - если часть активности возьмёт на себя общество, то ведь оно всё это будет делать бесплатно. Тогда и на следующий год меньше фондов выделят, и всякие прочие доходы упадут...
Ваше рассуждение добавил в текст.
Вот вспомнилась пара историй в тему, которые как-то давно читал - как хорошая общественная деятельность была прикрыта властью: Вспоминаю пример из СССР 60х годов.
Группа студентов и преподавателей одного из московских ВУЗов организовала по своей инициативе летний лагерь для криминальных подростков. Какое то время лагерь успешно работал. Подростки ходили в походы, помогали колхозникам, и делали много такого, чего они были лишены в своей криминальной жизни. Им нравилось.
Потом приехала тётка из райкома с ревизией от идеологического отдела обозрела всё и выдвинула претензии: "А почему они у вас не ходят строем, не носят красные галстуки и не поют пионерские песни? У вас тут какая то малина, а не пионерлагерь!"
Тётке пытались объяснить, что здесь собраны не пионеры, а подростки, некоторые в свои годы уже имеют по две судимости. И уже хорошо то, что они живут нормальной советской жизнью и отрываются от уголовного мира.
Но не помогло.
Лагерь для криминальных подростков закрыли.
Второй пример уже из 80х годов СССР.
Если кто помнит, тогда во всех коллективах добровольно-принудительно собирали со всех работников взносы в Фонд Мира (это организация такая была, если кто не знает)
. Якобы на борьбу с поджигателями войны. Куда на самом деле девались эти деньги никто не знает. Я думаю, всё это придумал какой то идеолух из ЦК, чтобы приобщить население к мировой политике. Рублём. Чтобы почувствовали причастность.
Так вот: у нас в городе нашёлся какой то чудак, принявший всё это за чистую монету и начавший собирать взносы в Фонд Мира. Ходил по квартирам и собирал, кто сколько даст.
Райком заинтересовался этим феноменом.
Вначале его проверила милиция на предмет мошенничества. Но всё оказалось чисто. Он собирал деньги под роспись дающих. Всё пересылал на счёт Фонда Мира и все квитанции сохранял.
Тогда его обследовали психиатры. И тоже дали заключение: психически здоров.
Ну раз не псих и не жулик, значит можно с ним поговорить и членам райкома.
Вызвали мужика в райком и спросили: зачем он это делает?
"Ну как же? - загорячился мужик - поджигатели войны подняли головы. Рейган с Тэчер планируют новые провокации. Долг каждого помешать поджигателям войны..." Ну и т.д.
Тогда его спросили в лоб: "Тебе это кто то поручал? Кто?"
"Никто. Чисто по зову сердца" - отвечал мужик.
"Ну так прекрати, пока мы тебе не поручим! Ишь, самодеятельность развели!"
Мужик и прекратил. Потому что был не псих.отсюда http://bulochnikov.livejournal.com/825465.html
Истории с рационализаторами и изобретателями куда показательнее))
Еще есть интересный вопрос: а что с этим делать?:)
Заниматься просвещением общества. Больше вариантов нет.
Да, это главное. Но еще паралельно напрашиаается какой-то экшн. Праада, непонятно какой, чтоб хуже не сделать
Пока в политически активной части общества нет понимания, куда идти, лучше ничего не менять.
Поэтому я и предлагаю распространять понимание в обществе.
Есть некоторое противоречие в приведённых причинах. Они выглядят неплохо, когда речь идёт о власти, в которую приходят люди из какой-то другой страны. Но все, кто во власти и являются чиновниками, это граждане нашей страны и члены того же самого общества в контексте обобщений власти и общества вообще. И если приведённые причины имеют место быть, а характер и православие есть и у тех, кто пришёл во власть., то это значит, что есть ещё неуказанные причины, которые вызывают изменение отношение того, кто пришёл во власть, ко всем остальным. И именно эти неуказанные причины и приводят к тому, что нет сотрудничества. На протяжения короткого времени мы все были свидетелями смены власти, однако отношение её ко всем не изменились, или меняются крайне медленно. Это означает, что причины ещё и в том, как власть устроена и работает, и дело не в людях - их характере и вере.
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}