Ковид-диссиденство с точки зрения глубин бессознательного.
"В Северной Осетии ковид-диссиденты сожгли вышку сотовой связи, опасаясь чипирования и ввода сети 5G. Село Ногир осталось без связи..."
Обратите внимание. Острие традиционного мышления стихийно направлено против всякой новизны, то есть прогресса как такового. Это он виноват в распространении эпидемии.
Причём сначала идёт самая вершина прогресса (в деревне нет никаких более современных изделий, кроме сотовых вышек). Не знаю, что потом. Местная больница с её оборудованием? Системы водоподготовки в домах?
В экстремальной ситуации всякая новизна воспринимается враждебно.
Советские воины ругались на комфорт в американских танках, на кожаные подпружиненные сиденья и систему вытяжки порохового дыма. Мол, мы не ради комфорта здесь сидим. Война несовместима с личным комфортом, который есть удовольствие. .
Чтобы понять суть, эту логику нужно продлить. В самых глубинах нашей души все явления представлены в виде духовных отражений. Коротко, для всего есть свой дух, божество. "Нет места без своего духа-покровителя".
Для простоты назовём его "духом традиции" (или предков, это всё равно). Ему противостоит "дух новизны (прогресса)".
В восприятии обывателя, на глубине его души (а именно этим руководствуются ломающие вышки) два духа находятся как бы в противостоянии. Люди изменили духу традиции и начали поклоняться духу новизны/прогресса. Надеясь, что этот дух сделает их жизнь лучше. Но дух новизны/прогресса не смог защитить их от морового поветрия. В некотором роде, он во всём и виноват.
Это означает, что он по сути слаб, люди сделали ошибку и им надо продемонстрировать "духу традиции", что они ему по прежнему верны и ни разу не изменили. Для чего и уничтожают всё, связанное с новизной/прогрессом. В этом смысле вполне логично начать с новейших достижений и идти от них к предыдущим.
То есть крушение вышек GPRS это своего рода жертвоприношение божеству, а не борьба с болезнью (или её источником).
На последней глубине души вообще всё духовно. Всё представлено в виде духовных сущностей и тяготеет к неким духам.
Дух как бы зацепляется за божка. "Дух традиции" - это как бы упокоение на постоянном. Пока всё нормально. Знаете, как тоника в музыке? К ней постоянно возвращаешься. Она несёт стабильность и покой. С ней ничем не рискуешь.
Но можно рискнуть и отдаться "духу новизны" (это более правильное слово, сейчас текст исправлю). Это своего рода предательство по отношению к "духу традиции", измена ему.
Это схема из Евангелия, возвращение блудного сына, я использовал этот образ в своей философской концепции, рассуждая о связи духа и души. Ребёнок, который гонится за новой игрушкой.
Новое устраивает, пока всё хорошо. Если всё плохо, дух возвращается к традиции, к "тонике", к покою, к основе. Он так устроен, это нормально.
Пример электроэнергии не вполне подходит. В отличие от мобильников, она более необходима. Если станет совсем плохо, от неё откажутся, конечно. Собственно, примеры убежавших в тайгу от коронавируса - как раз об этом. Это отказ от вообще любой новизны. 100% возврат к чистоте и натуральности жизни, вообще к основам. |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
