 О вечном спасении богачей | Oct. 2nd, 2010 @ 01:48 pm  |
|---|
По Евангелию (исходя из притчи о богатом и нищем Лазаре, от Луки, 16:20) лишь бедные могут наследовать Царствие Небесное - так как богатые получили всё при жизни.
Почему? Неужели по факту, ipso facto? Вроде как получается, что богатство дурно само по себе.
Всегда казалось, что здесь пропущено какое-то важное и необходимое смысловое звено. Пообщавщись с весьма обеспеченными людьми, пришёл к следующему выводу. Богатство, в конечном счёте, ведёт к отрицанию добра, истины, к безнравственности, гордости (чувству собственного превосходства), ощущению вседозволенности, и даже к предательству. Справедливо сказал какой-то автор, что человек, у которого есть только молоток, будет стремиться рассматривать каждую проблему как гвоздь.
Вот из-за этих качеств богатые и рискуют не наследовать Царствия. А не из-за своего богатства как такового.
Впрочем, Иисус говорит, что "трудно богатому войти..." (Мф., 18:23), а не невозможно. То есть кому-то, может, и удаётся... |
у богатого есть возможность богатой милостыни.... и через это - вхождение в чин праведников..
у богатого есть возможность богатой милостыни.... и через это - вхождение в чин праведников..
Нет. Вспомните притчу о лепте вдовицы (Евангелие от Марка, 12:41-44)
если разорится например)))хотя конечно,как человек относится к богатству и к людям очень важно,притча о неправильном управителе даёт совет,как надо быть.
На Руси были кулаки- много работали, много имели и были нищие в деревнях, к примеру, пропойцы- кто из них ближе к спасению?
Богатым на Руси всегда было быть почетно, сейчас не знаю... Вспомните притчу о трех талантах- кто больше заработал, тот больше получил, одного критерия - он богатый- значит плохой - маловато.
Это ваши мифы.
В крестьянской среде (а Русь была аграрной - крестьянской) почетно было не богатство, а трудолюбие. А за трудолюбием следовал достаток.
И не все кулаки пользовались безусловным уважением. Было и такое понятие "мироед" - т.е. буквально поедающий людей. По-моему яснее эмоции и отношение людей к ним не выразишь.
Вспомнилась старая пословица - от добра добра не ищут.
Это замануха для бедных. Вы мол терпите на этом свете, а на том царствовать все будете, а богачи вам служить будут там.
Стыжусь крайнего невежества Вашего...
Я атеист. Может поэтому я так и думаю.
"Богатство, в конечном счёте, ведёт к отрицанию добра, истины, к безнравственности, гордости (чувству собственного превосходства), ощущению вседозволенности, и даже к предательству". Не богатство, и не дурно оно само по себе. И, вообще, не дурно...Ведет куда-то далеко от Духа отношение к богатству, зацикленность на материальном, вещевое и денежное рабство. Все - внутри...
Внешнее оказывает влияние на внутреннее. Одно без другого чаще всего не существует.
Где-то (не помню где) проскакиваало такое мнение, что в эти моменты Библии вкрался изначально неправильный перевод. И что речь во всех этих фразах идёт не о бедных и богатых "по деньгам", а о нищих духом и богатых духом. Правда, что подразумевается под "богатыми духом"? Люди гордые? Сильные? Способные управлять другими людьми? Принимать непростые решения?
Впрочем, полагаю, это лишь шаткая версия. Вы её слышали?
| From: | ![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif) h422@lj |
|---|
| Date: |
October 3rd, 2010 - 01:23 pm |
|---|
|
|
ответ о невозможности дан там же
|
(Link) |
|
"Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу." (Мк 10:27, аналогично Мф 19:26, Лк 18:27). На мой взгляд, это следует понимать так: всё возможно Богу, а значит, по воле Его и некоторые богатые могут спастись.
А про вседозволенность - конечно, всё верно сказано.
Собственно, Павел в 1-м послании Тимофею, гл. 6 объяснил почему. В конечном итоге, дело не столько в "гвоздях с молотками", сколько в неверности богатого, т.к. богу и маммоне, как известно, нельзя служить одновременно. Да и что такое стяжание, как не служение той самой маммоне?
У богатого человека гораздо больше искушения поставить свое богатство выше Бога, и потому значительно меньше шансов узреть Его.
Очень хорошо сформулировали, спасибо.
Не богатство, а себя! )))
Имея большие материальные возможности человек начинает чувствовать себя Богом. Это опять отсылка к первородному греху и "человек захотел стать Богом, не став Человеком".
Все наши подспудные отрицательные стремления приводят к одной и той же мысли - "Я равен Богу, а раз равен, то Бог мне не нужен". Атеизм отсюда же черпает силы :)) Бог - есть ограничение.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
October 10th, 2010 - 12:26 pm |
|---|
|
|
да очевидно же
|
(Link) |
|
"Подвижничество — безвредно, изучение наук — безопасно, предписания Вед согласно каждой касте — не пагубны, обогащение при помощи стараний — не предосудительно; но они же, примененные с дурным умыслом, ведут к гибели."
Вот что важно - для получения богатства нужно стараться. Самому. Работаешь - получи. получил - можешь гордиться, ведь твое богатство - результат твоего труда. И такое богатство не помешает обрести "царствие небесное".
А обман, мошенничество, ростовщичество, использование "административного ресурса" и т. д. - это уже совсем другое и личные качества для подобного обогащения требуются совсем иные, И при богатстве. полученном таким способом, отношение к себе и к другим формируется соответствующее, и, естественно, Петр погонит такого "трудягу" от врат ссаными тряпками.
Ну и про "дурной умысел" понятно - богатство нужно, чтобы обеспечить себе комфортную жизнь, а не для того, чтобы выделиться среди прочих.
В общем - совесть плюс чувство меры плюс чувство ответственности.
А мы что имеем? - "Все крупные современные состояния нажиты нечестным путем" (с)
Вот и весь ответ.
Сорри, конечно, что на вопрос, упоминающий евангелие, даю ответ, цитирующий веды, но ведь Аллах един, вы же, наверное, в курсе...)))
И п.с. - огромное спасибо за "99 признаков..."))))
Cyrus_V
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}