Русская Идея - Христианство и ислам: различие менталитетов

From: (Anonymous) Date: June 23rd, 2008 - 08:16 am (Link)

>Мы умеем, в той или иной степени, понимать, осознавать иное, и признавать его иным, признавать его бытие; отличное от нас бытие. А мусульмане - нет.<

-- Интересное утверждение… ведь тогда получается, что здравый смысл, зависит от религиозной принадлежности? Осознание бытия собственного как раз и соотносится напрямую с осознанием «отличного-от-меня-бытия». Другое дело, если бы мы говорили о степени терпимости, не связанной к тому же, с вышеупомянутой принадлежностью.

>Для христианина, 'иной' имеет полное право на существование, он свободен от моей веры и от меня. Это связано с нашим пониманием триадичности Троицы, триадичности самого бытия: цепь из трёх звеньев будет куда лучше крутиться, чем из двух.<

-- Различных троиц и триад во всех религиях полно. Даже у мусульман они есть.

>В исламе 'иной' не имеет права на существование, он враждебен бытию, он враждебен всему, он как бы моя собственность - что хочу, то и делаю.<

-- Это только если этот «иной» – язычник, причем упорствующий. По поводу «людей Писания», т.е. иудеев и христиан отношение иное – не все из них угодны Аллаху, но тем не менее… Поэтому-то и существует двоякая установка: «смиряйте и ударяйте» и «…недозволено принуждение в вере…».


>Обратите внимание: мусульмане очень часто берут на себя роль Аллаха, хотя бы в преследовании Салмана Рушди, написавшего 'Сатанинские стихи'. Потому что автор оскорбил Аллаха. <

-- А разве у христиан не было преследований за богохульство? – Если я ничего не путаю, то в России за это полагалась как минимум каторга. А в более ранние времена за это вообще кончали без долгих разбирательств.


>И я всё никак не мог взять в толк: ну оскорбил, и что же с этого? Сам Аллах ведь может ответить на оскорбление, как-то наказать грешника, в этой или загробной жизни. Для мусульманина иной - значит, неугодный Аллаху и ему. Иной, в конечном счёте, не имеет права на существование.<

-- Имхо, неверный вывод, т.к.: а) бог поругаем не бывает, б) судят не за оскорбление бога, но за оскорбление чувств верующих, плюс к тому же за пропаганду крайне деструктивных идей.. Права на существование в этой жизни не имеет тот, кто может поставить и ставит под вопрос существование всех остальных. Со злом не либеральничают.

>Православные (да, собственно, любые христиане) на аналогичный текст, связанный с христианством, отреагировали бы иначе: да Бог ему, автору, судья.<

-- Ну да, вообразите себе подобную реакцию христиан лет эдак 600 назад. – Получается?

>Мусульмане, при монизме их восприятия, редко бывают терпимы к иноверцам.<

-- Значит ли это, что к иноверцам нетерпимы только и исключительно мусульмане?

>Вспомним многочисленные теракты в Ираке: казалось бы, почему? Какой смысл? Но их заставляет монизм восприятия.<

-- Сомнения либо губят веру, либо укрепляют её, но рефлексия, а уж тем более такая, которая могла бы укреплять, не свойственна массам, поэтому….

(Reply to this)