 Евреи как российский средний класс | Dec. 1st, 2010 @ 06:51 am  |
|---|
Нашёл в книге О. Пленкова "Мифы нации против мифов демократии", (СПб., 1997, стр.291). Мысль настолько ошеломительная, что не могу не перенести к себе. Отголоски такого понимания - впрочем, довольно смутные - носятся в воздухе, но столь явно, как представляется, не были выражены нигде. Это положение является настолько ценным - для всех, думающих о путях развития русской культуры - что должно обязательно быть принято к сведению. Часть текста выделена мною, равно как и примечания в скобках. Итак, цитата:
Российское "дворянство смогло не только воспрепятствовать разрешению аграрного вопроса, освобождению крестьян, удержало господствующие политические позиции, оно также препятствовало развитию промышленности и, соответственно, росту буржуазии.
X. Арендт (интересный автор, но следует учитывать, что махровая жидовка – прим. К.Б.) указывала, что такие позиции дворянства способствовали тому, что евреи стали связующим звенoм между дворянством и неимущими классами: евреи в качестве мелких торговцев исполняли функции среднего класса. Но в силу общей нищеты и отсутствия внутренней динамики общества, активность вела к монополизации мелкой торговли, которая сама была хаотичной и плохо организованной. Евреи, по существу, сидели там, где должна была находиться национальная буржуазия, появление которой было затруднено не наличием евреев, а объективными предпосылками, о которых говорилось выше. "Эти обнищавшие евреи, - писала Арендт, - с одной стороны (обнищавшие евреи. Ага.– К.Б.), были единственной группой, от которой ожидали (кто угодно, но только не русские – К.Б.), становления нормального класса буржуазии, а с другой стороны, эта группа по сути дела стояла на пути нормального экономического развития восточноевропейских стран… Евреи были такой же составной частью старого феодального порядка, как и представители других наций" (Arendt H. «Elemente und Urspunde totaler Herrschaft». Frankfurt/M, 1955, S. 49).
Многие из восточных евреев, приняв на веру новую религию – марксизм, который обещал избавление от притеснений, стали активными революионерами…"
Следует иметь в виду, что в своих рассуждениях автор всегда опирается на западно-европейский путь развития, как некий эталон, от которого и отталкивается (трёхклассовая структура общества, развитие среднего класса как именно торгового и промышленного сословия, парламентская демократия, либерально-индивидуалистический тип личности и соответствующая ему идеология, принципы формирования госбюджета, доминирование спекулятивного капитала над производственным, доминирование над производством сферы услуг, западный тип колониализма, и т.д. и т.п.). Россия по этой модели развиваться не будет. Да и место среднего класса у нас давно уже занято другими производителями - интеллектуальной и творческой продукции, много раз об этом писал.
Евреи могли занять место российского среднего класса (впрочем, в этом утверждении содержится немало преувеличения) в первую очередь не потому, что имели соответсвующие черты характера, то есть, рассматривая шире, свойства, но потому, что сама российская жизнь способствовала этому: отсутствие "среднего элемента", а если точнее - те жалкие попытки последних трёх столетий скопировать западный средний элемент к себе. Удачно сошлись два условия. И авторы не отвечают на вопрос: как развивался средний класс вне "черты оседлости"? А главный вопрос русской жизни вот какой: нужно ли искать свой путь?
Написал и подумал: да, нужно. Потому что Сталин этим занимался. И ему многое удалось. Хорошо, что у нас был Сталин. Сталинские реформы были призваны исправить огрехи петровских. Теперь мы знаем, как надо жить.
Добавить в Избранные Записи
Стать постоянным читателем |
|
|
|
Евреи как российский средний класс
|
(Link) |
|
|
|
|
Евреи как российский средний класс
|
(Link) |
|
Ханна Арендт в своё время написала книжку "Тоталитаризм", которая однако "не пошла", так что западным еврейским и прочим идеологам пришлось переделывать понятие, прежде чем массово запустить его в пропаганду. Идея нового понятия "тоталитарности" в объединении в одну кучу всех обществ, которые противостоят "демократии", только поэтому и "фашизм" и "коммунизм" - якобы "тоталитарные" идеологии. Сильно руку к этому приложил в свое (теперь уже отдалённое) время Бржезински.
А ранняя попытка Арендт (1951)сегодня читается как отмазывание евреев от обвинения в том, что они несут коммунизм. В годы написания книжки это обвинение ещё не успели запретить цензурой под страхом преследования любого вспомнившего его в антисемитизме (что сегодня действует в Западных странах с непреложностью).
Так вот в этой книжке всё на самом деле о евреях (потому она и "не пошла", слишком была откровенна в этом смысле) и махровая авторесса махрово отмазывая своих пишет целую главу об истории евреев в Европе, разумеется более всего о Германских евреях, к которым принадлежала. И - к моему удивлению - довольно ясно показывает их роль. Совсем не похожую на "нищих евреев, живших в местечках или зарабатывавших в городах как сапожники и портные", как легенда пытается представить дореволюционную жизнь евреев негерманских, польских и литовских, которые на протяжении 19 века начали расползаться по России.
На самом деле Арендт (наверняка "истоки тоталитаризма" (или "происхождение") где-нибудь переведены на русский) - не такой уж и центральный автор, просто один из многих, которые можно использовать для подтверждения неких пониманий.
Если вы хотите понять роль евреев в создании современного экономического порядка как экономики паразитизма на производительной экономике, то прочитайте "евреи и хозяйственная жизнь" Зомбарта, немецкого историка и социолога, жившего в первой половине 20 века.
Так очень ясно, гениально ясно показано, как в Европе вторжение торговцев и ростовщиков в средние века перевернуло и подорвало средневековый порядок, где экономика существовала как бы "натурально", исходя из представления о смысле экономики как метода удовлетвореня нужд людей.
А Вы большой оригинал)) Рекомендуете мне книжку, с которой именно я и познакомил русского сетевого читателя))) (специально отсканировал и выложил для скачивания))) До меня её не было в Рунете.
Внимательнее к журналам взаимных френдов))
Хех.. Это вы о Зомбарте? - не знал.
Ну, в общем, уж не одно десятиление интересуюсь еврейской проблемой)) Скоро под замком пойдёт самый главный мой текст (всё ждал, когда его обработают члены посвящённого мне сообщества ![[info]](http://lj.rossia.org/img/community-lj.gif) pycckuu_gyxx@lj). Ещё раз: внимательнее журналам френдов))
![[User Picture Icon]](http://lj.rossia.org/userpic/4110/2147485039) |
| From: | ![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif) emdrone@lj |
|---|
| Date: |
December 1st, 2010 - 03:11 am |
|---|
|
|
Real meaning of Totalitarianism
|
(Link) |
|
P.S. Кстати, "не пошедшее" Арендтовское определение тоталитаризма, позже подработанное, вскрывает настоящий смысл этого термина: упаковка разных 'режимов' под ярлык 'тоталитарных' проведен Арендт по одному простому признаку - враждебности желаниям и борьбе евреев, что и позволяет ей - и позже современным последователям - объединять такие непохожие вещи, как германский нацизм (использующий английскую модель захвата колоний) и советский "сталинизм", который предал 'коммунистов-интернационалистов', т.е. еврейское и оплаченное деньгами еврейских банкиров движение, ради 'построения социализма в одной стране', т.е. восстановления национального независимого государства после захвата его и развала по результатам Первой Мировой войны и последующей революции 1917 года.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
December 1st, 2010 - 06:15 am |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
из Маркса: где побывал русский купец, там 3 евреям делать нечего. Как-то так, поправте, кто знаком с классиком.
Маркс сам был еврей, ему ли в этом верить?
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
December 1st, 2010 - 07:31 am |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
Так точно. Но хоть он и был из рода равинов, жидом он не был.
Однако ж менталитет еврейский. И к своим небезразличен, и характерное презрение к крестьянам ("идиотизм деревенской жизни")...
|
|
|
Евреи как российский средний класс
|
(Link) |
|
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)