 О России, современной идеологии и современном мире | Feb. 8th, 2011 @ 01:53 pm  |
|---|
В продолжение недавней записи "К вопросу о том, "Что Делать"?" В ответ на мысль товарища ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) doom_doom@lj, "Может сконцентрироваться на башне Останкинской?"
Вынесу ответ из коммов, может кому будет интересно. .
 Этого недостаточно. Все уже слишком долго смотрели телевизор. Моя бабушка говаривала: "ломать - не строить". Разрушить важное в человеческой душе, склонить его к греху - достаточно просто. Убивший один раз, навсегда остаётся убийцей.
Вспомним, как изящно было проделано грехопадение в Эдеме. Они пали - с какой неимоверной лёгкостью, простотой и быстротой. А ребятам нужно было всего-лишь держаться. От греха подальше.
В некотором роде, эти 20 лет огромная страна совершала мощное грехопадение. А может, и 30. А может, и триста... Употребляю модальность, Вы не заметили?
В том-то и дело, что не столь важно, сколько было разрушено в экономике. Поднимемся, да снова построим. Важно, сколько было разрушено в наших душах. Чистого, светлого, доброго. Куда важнее разруха в головах, нежели в клозетах. С головы и нужно начинать.
Впрочем, согласен с Вами: сконцентрироваться можно, в смысле - взять под свой контроль, и вести просветительную работу этак примерно десяток-другой лет...
У нас почему-то хотят решить проблему наскоком: вот придёт умный, жгущий глаголом дядя, и придумает такую необыкновенную идеологию с особенной, мобилизационной "изюминкой". Под которую все враз прозреют. Такая вот волшебная идеология, которая вдруг преодолеет чин естества, заставит всех волшебным образом поумнеть.
Вот появится необыкновенный вождь, новый Сталин, и все вдруг поднимутся, да и пойдут за ним, организованной толпой, как дети за гаммельнским крысоловом. Всё произойдёт само-собою, как по волшебству. Волшебная идея плюс волшебный дядя. А мы пока 33 года будем расслабляться, на печи сидеть...
Эта логика столь же примитивна, как и следующая: вот я, тридцать лет грешил, а завтра внезапно прозрею и тут же стану честным человеком. Моя душа снова будет tabula rasa, и вообще начну жизнь с чистого листа. А следов греха, тяжёлого наследия прошлого, у меня не будет никаких.
Что за детский сад! Прошлое всегда имеет значительную инерцию. Как женщина не может изгладить из своей души десятки любовников, так и общество не может изгладить десятки лет грехопадения. Грех застит глаза, меняет человеческую природу, требует возврата на собственную блевотину. Он - по крайней мере, в масштабах целого общества - не преодолевается внезапно, наскоком.
За всё нужно платить. И за разрушенное, пусть и скоротечно - нужно платить длительным, кропотливым трудом. Христос никогда не говорил, что преобразование души после грехопадения - единомоментный процесс. Преобразование души после принятия западнической отравы - тоже быстро не делается. Знаете, как восстановление организма...
Здесь следует обратиться к примеру ГКЧП (полный текст их "Обращения к советскому народу" находится здесь). Как представляется, попытка переворота провалилась ещё и потому, что его недостаточно поддержали. Особенно в столицах. Организаторы надеялись, что вот, они провозгласят восстание против либералов, а весь народ тут же и дружно поднимется, что их тут же поддержат в едином порыве все силовые структуры. А поддержало (активно) тысяча человек - всем остальным миллионам надоели большевики с вечными их ограничениями и обязаловкой, десятилетия закрытых границ и дефицита, все мечтали наконец-то хорошо пожить. Глотнули воздуха свободы-то. А самое главное - настроение в столицах было не за восставших (мне рассказывали, что в глубинке народ ликовал на станциях по поводу путча - мол, "наконец-то наши пришли").
Следует помнить, что в традиционном обществе настроение в столице важнее, чем настроение во всей стране. Так и 500 лет назад было, и двадцать, так это и сейчас. Именно поэтому власти, с одной стороны, подкармливают столицу, а с другой - восстанавливают всё страну против её жителей. Власть более всех заинтересована, чтобы москвичей ненавидели, чтобы они чувствовали себя как избранным народом, так и в постоянном враждебном окружении. Та же древняя логика, разделяй и властвуй.
Москвичи не поддержали - вот ГКЧП и оказались в растерянности, впали в прострацию - собственные структуры не были заранее подготовлены (здесь следует вспомнить недавнюю мою запись пост "О захвате власти"). Упрощённо гововоря, москвичи оказались своего рода буфером, непроходимою стеной между восставшими и всей остальной Россией. Поддержи они выступление - и всё бы срослось.
Вообще, проблеме ГКЧП, их опыту уделяют слишком мало внимания, как представляется. А ведь для Руси, это был уникальный, необыкновенный опыт. Уникальный вообще в нашей истории. И весьма поучительный. Правильные люди, которые подняли восстание среди неправильного умонастроения. Пошли в ногу, когда все шли не в ногу.
Когда говорят, что, мол, это была театрализованная постановка, чтобы потом разогнать коммунистов, я этому не верю. Это вздор. Официальная, навязанная обществу версия, очевидно направленная на то, чтобы дискредитировать ГКЧП среди народа. Дабы потом история не повторялась. Да и представить дело так, что ГКЧП были единичными выскочками, не отражающие тренда основного, демократического. Мол, вся страна была за "всенародно избранного"...
Демократы не стали бы организовывать видимость переворота. Так никогда не делается. Никто не стал бы так рисковать, ставить столь сомнительный театр - а вдруг за актёрами и в самом деле поднимутся все?
Идиотов нет. ГКЧП искренне хотели всё вернуть. Они лишь недооценили настроения в столицах. Политически активные люди - за исключением считанных единиц - в своём ослеплении красивой жизнью на Западе, пошли в большинстве за демократами, а остальные были тем самым "болотом". Мол, пусть оно идёт как всё идёт. Это моя собственная версия, разумеется.
То ж самое и сейчас - всё время долблю об этом. Вот у меня был один читатель, вроде умный, проницательный мужик. Не раз цитировал его в записях на "женскую тему". Замечательные коммы писал. Вчера заявил, что лучше уж гей-парады, чем ходить строем в октябрятах-пионерах-комсомоле... Отметим на будущее логику его: лучше не порядок, связанный с ограничениями, но откровенный разврат.
Мой вывод - должна прозреть некая критическая масса таких людей - вот главный исходный тезис. Сначала должна прозреть. Всё дело в вере. Должно измениться настроение умов. Пока же все верят в "свободу, равенство и братство".
Да что там - я же был в Беларуси, жил там неделями, общался с самыми разными людьми. Не раз самолично видел, с какой застарелой, нутряной ненавистью белорусская молодёжь отзывается о Лукашенко... Ну как же, призывает думать об общем благе, а не о собственном. И это при том, что о собственном благе он не радеет, то есть лично у него слова с делом не расходятся.
Рассуждения о самодурстве Лукашенко, произволе белорусских чиновников, недостатках их политической и экономической системы, приводимые на сей счёт самые что ни на есть правильные факты и аргументы не должны нас смущать - истинной основой недовольства, так сказать, главным источником, базисом его, является нечто другое.
Вот здесь, на самом известном варезном сайте (миллионы ежедневных хостов), выложили мой репортаж о летней поездке в Беларусь. Тысячи отзывов, настоящие бури в коммах. Пошёл (интересно же, мой собственный текст:) и прочитал первые страницы очень внимательно. И проанализировал основной аргумент у противников Лукашенко.
Мол, деспот, лишает свободы выбора. Пусть на ТВ будет представлено две точки зрения, чтобы мы могли выбирать. Пусть будет два варианта: жить для себя (наживаясь на других, паразитируя на экономике, как в России), и жить для общества. Чтобы мы, значит, имели свободу выбора. Им, видишь ли, свободу подавай. Свободу, обратили внимание? Мыслящим россиянам уже известно, как человек использует эту свободу...
И основным побудительным импульсом, который заставляет белорусов искать пороки у Лукашенко, вообще сосредотачиваться на недостатках государства Беларусь, является то, что там зажимают свободу. Именно поэтому у нас основная толпа обывателей прощает чиновникам воровство (ну, или по крайней мере, не осуждает её с такой неимоверной злобой) - потому что у нас не ограничивают, по видимости, свободу. Хочешь законно платить штраф - плати. Не хочешь - отстёгивай гаишнику. Можешь платить налоги, а можешь решить вопрос по другому. Можешь брать взятки, а можешь и не брать. Окончил ВУЗ - можешь работать по специальности, а можешь - где угодно. И вообще никто небе не указ. Делай что вздумается, ублажай себя до изнеможения.
А в Беларуси не так. Изволь делать всё как положено. Никакой свободы. А ведь от этого так душно, так тяжело современному человеку! Так хочется вырваться из этой клетки на волю!
Вот он, корень зла. Вера в то, что самое главное - это свобода. Что самое главное в жизни - чтобы был выбор. Хотя бы между истиной и ложью. Но чтобы выбор был обязательно. Свобода стала более важной, чем истина, добро и справедливость.
Безусловно, свобода это хорошо. Но в излюбленных моих категориях, справедливость, добро и истина должны быть первичны, а потребность в свободе выбора - вторична. У нас же всё в точности наоборот. Вроде как мелочь, подумаешь, от перемены мест слагаемых... А на самом деле это две мощные антагонистические парадигмы. Система и антисистема, как называет их Кургинян. Бог и дьявол. Добро и зло. И никто уже не видит, что в современном мире возможность выбора и есть основное зло.
 Добро и зло поменялись местами. Вот главная проблема нашего времени. Вот с чем нужно долго и кропотливо бороться. Слишком глубоко в наших душах укоренилась западническая гниль. Это не одно столетие происходило. В этом основная проблема.
Причём не предлагаю с корнем выкорчёвывать её. Нужно перенаправить её в правильное русло, встроить в традиционную систему ценностей. Нужен какой-то коперниканский в мировоззрении переворот.
В своё время Иосиф Виссарионович Сталин утверждал, что с развитием общества классовая борьба лишь усиливается. И что нужно не ослаблять борьбу с классовым врагом. Полагаю, это рассуждение универсальное. Ибо, продолжая справедливую его логику, следует признать, что с каждым столетием распространение западной идеологии всё шире, и бороться с ней возможно лишь всё большим авторитаризмом и даже насилием...
Офигительно жить в период перемен.
Картинки Aubrey Vincent BeardsleyCurrent Mood: скучаю по Алесе Current Music: Игорь Растеряев, "Георгиевская ленточка" |
Вы знаете, я давно и много думаю об этом просвещении. Но это похоже на мужиков во дворе, которые за пивом с воблой и с криками обсуждают проблему вывода войск из Ирака...
Сколько я не спорил с людьми, доказывая преимущества социального строя, они все равно не верят, все равно у них своя точка зрения. Вот сникерсами торговать - это свобода, а корабли строить - это совдэпия... И никакие аргументы тут значения не имеют.
Все равно, думаю, это Просвещение должно иметь какую-нибудь форму действия, чтобы показать свою истинность или пользу.
Если возможность выбора между добром и злом и есть основное зло, то почему православие уже 2000 лет выдвигает свободу выбора и свободу воли, как важное качество, данное Богом?
Я тоже, кстати, за то, чтобы Бог организовал жизнь людей по законам справедливости и добра, а не играл во все эти игрушки и не устраивал испытания, попуская все те ужасы, что мы можем узреть на протяжении всей истории, списывая все на свободу выбора.
Можно сказать, что необходимость выбора между добром и злом прочно укоренена в нашей традиции тысячей лет христианства, где таковой выбор фактически есть само содержание, стержень веры.
Вы правда не видите разницы между жизнью в Эдеме двух, ещё не совершивших грехопадение человек, имевших несусветное единство с Богом, и жизнью в современном обществе?
(Это риторический вопрос. Извольте изучить материал, прежде чем ответить)
не есть зло выбор между добром и злом.
но выбор подразумевает знакомство с природой выбираемого.
Увидев, как устроен мир, человек либо сходит с ума, либо становится крепче. Именно той крепостью, коей не хватает либерасту для того, чтобы наступить на горло своей песне; и на то, чтобы просто не зажимать уши, когда вещает традиционный оппонент.
Как в механическом апельсине, нужно разок поставить распорки на глаза, чтобы узрели тянущие удила, как и каких именно четырех коней они ведут в мир..
"...возможность выбора между добром и злом и есть основное зло. "
в перестройку одним из главных обвинений системе было "замалчивание" негатива. а народ и не слыхивал и не интересовался за ненадобностью, но все настойчивее звучало: "проблема наркомании - давайте говорить об этом", "проституция - легализовать, так ли это плохо", "почему наказуем гомосексуализм", "люди должны сами решить", "сделать осознанный выбор"...
откуда так мощно проталкивалась эта зараза...
Великолепно! Та самая аргументация, которой мне явно не хватало в последнее время. Спасибо )
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
February 8th, 2011 - 08:36 am |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
Мы слишком ориентируемся именно на Европейскую модель "внешней", публичной борьбы старого и нового. Россия и Европа это разные цивилизации (так же как Иудея, Греция, Рим, Китай, Индия и т.д.). Вот как Н.Я.Данилевский в статье "Россия и Европа" описывает исторический процесс в России в отличие от Европы. "Совершенно иначе происходит процесс исторического развития в России. Все великие моменты в жизни русского народа как бы не имеют предвестников, или, по крайней мере, значение и важность этих предвестников далеко не соответствуют значению и важности ими предвозвещаемого. Сам переворот, однако же, не происходит, конечно, как Deus ex machina. Только предшествующий ему процесс есть процесс чисто внутренний, происходящий в глубине народного духа, незримо и неслышимо. Старый порядок вещей, или одна из сторон его, не удовлетворяет более народного духа, ее недостатки уясняются внутреннему сознанию и постепенно становятся для него омерзительными. Народ отрешается внутренне от того, что подлежит отмене или изменению, борьба происходит внутри народного сознания, и, когда приходит время заменить старое новым на деле, эта замена совершается с изумительною быстротою, без видимой борьбы, к совершенному ошеломлению тех, которые думают, что все должно совершаться по одной мерке, считаемой ими за нормальную. В народном сознании происходит тот же процесс внутреннего перерождения, который совершается в душе отдельного человека, переходящего из одного нравственного состояния в другое, высшее, получив к прежнему полное отвращение; тот психологический процесс, о котором нам повествуют многие сказания о жизни христианских подвижников и который обращает египетскую блудницу Марию в идеал святости и целомудрия, процесс, которому каждому из нас случалось слышать или видеть примеры, очень нередко встречающиеся в жизни русских людей." И мне кажется, что именно такой процесс мы наблюдаем и сейчас, сравните с "очарованием" Западом в 90-е. Наличие процесса не отменяет необходимости его всячески поддерживать.))))
Вы полностью правы, с одной важной оговоркой: тогда все процессы протекали естественным образом. В том обществе не был разрушен традиционный сельский уклад, являющийся основой здравого отношения к жизни во всём обществе. Не были разрушены коллективистские инстинкты русского человека.
Тогда не было ТНК, подкупающих правительства. И тогда не было правительств, готовых на корню всё продать. При всех недостатках царского режима, он был вполне действенным "удерживающим". И не было возможности столь эффективно продавать всё и вся, получая деньги сразу на карточку. А значит - не было настолько мощного соблазна. Хотя и тогда власть была "кормлением"...
И самое главное - тогда не было телевидения и СМИ. Которые приносят разруху в головы прямо на дом. По заказу того же самого правительства, подкупленного ТНК, за которыми стоит мировое еврейство, и так далее и тому подобное...
Именно поэтому, полагаю, необходимы дополнительные целенаправленные и осознанные усилия. По воспитанию нового человека.
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
February 8th, 2011 - 10:45 am |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
Видимо я слишком косноязычно высказал свою мысль. («Наличие процесса не отменяет необходимости его всячески поддерживать»). Я как раз за дополнительные, целенаправленные и осознанные усилия по воспитанию, как путь приближения катарсиса сначала отдельных людей, а потом путем накопления их критической массы - отдельных групп и общества в целом.
Мне кажется Вы слишком «идеализируете» всю мерзость современности, быстренько «обналичить» Родину можно было во все времена, исторических примеров масса.
Да информационный поток сейчас конечно гораздо мощнее, но век телевидения заканчивается, приходит век интернета и здесь информация уже не так тотальна, появляется возможность послать «прямо в головы» альтернативную информацию, вопрос только в желании и активности продвижения своей точки зрения. Тяжело конкурировать с CNN, но надо.)))
Общество является традиционным, когда следует традиционным ценностям, а эти ценности востребованы, когда перед обществом, цивилизацией встаёт вопрос выживания. Так вот этот вопрос перед Русской цивилизацией встал в полный рост и дрейф к традиционным ценностям будет усиливаться с каждым днем, а значит и приближать нас к традиционному обществу. Думается, что традиционность-нетрадиционность не является аналогией сельский-городской, а скорее определяется «легкостью» жизни, избытками ресурсов.
Вот у меня на даче под газоном в одном месте проложен дренаж и когда долго нет дождя, там, из всей смеси трав, растут только низкорослые, мелкие травки, а райграс (высокорослая мощная трава темно-зеленого цвета) не растет. Вот я это сравниваю с пидарасами (прошу простить, рифмуется хорошо: райграс-пидарас), сколько в процентном отношении было пидарасов в крестьянской общине, в Англии 18-19 века в рабочих кварталах(город), а сейчас где-нибудь в Африке, да везде где люди каждый день работают, чтобы просто жить? Традиционное общество заканчивается там, где начинают с жиру беситься!
Всё понравилось, кроме последнего пассажа. А как же тогда ОАЭ? При их несметных богатствах - вполне традиционное общество. Да и наши кавказцы, даже разбогатев, всё равно сохраняют традиции.
Да, и ещё вот с этим не согласен: "Думается, что традиционность-нетрадиционность не является аналогией сельский-городской..."
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: |
February 10th, 2011 - 09:28 am |
|---|
|
|
|
|
(Link) |
|
Давайте тогда договоримся о том, что означает термин «традиционность», возможно у нас разное толкование-понимание (споры зачастую и ведутся именно из-за того, что люди по разному понимают то о чем спорят).
Для меня трактовка традиционности общества исходит из понимания социума как система-антисистема, жизнь-смерть. Традиции (в данном «широком» понимании) это правила, вырабатываемые и сохраняемые обществом для выживания этого общества. Традиции у разных обществ разные и обуславливаются разными внешними условиями жизни. Традиции могут меняться, так как меняются внешние условия. Неизменным остается главный принцип традиции – она направлена на выживание этого конкретного общества с его особенностями (если общество погибло, то и традиций его помнить некому).
Когда существует избыток ресурсов (денег) человеку по большому счету общество не нужно (а вместе с ним и его традиции), происходит персонализация-атомизация общества, государственная система позволяет человеку жить без помощи общества, и это наиболее видно (просто быстрее) происходит в городах.
У нас сейчас просто нет общества (цивилизации), мы от него отказались, последние 20 лет (скорее всего началось раньше) мы отказались от собственных традиций и особенностей и строим антисистему «каждый сам за себя», нет объединяющей идеи. Когда нет своих, происходит экспансия чужих, в данном случае европейских традиций, но не бескорыстно конечно, а за наши ресурсы (в широком смысле).
Однако резкое уменьшение ресурсов заставляет нас создавать своё общество, если мы хотим выжить именно как Русская (неэтническое название) цивилизация со своими традициями, а не превратиться в этноматериал для европейской или китайской цивилизаций.
Где древние египтяне, греки, римляне? Вроде бы и страны сохранились, вот только живут они по чужим правилам-традициям.
Про ОАЭ и кавказцев.
1. Самые богатые в ОАЭ – шейхи, что традиционного в их поведении? Да и поведение остальных не сильно напоминает времена Мухаммеда (на последней Олимпиаде выступали женщины из ОАЭ, хоть и закутанные :-))). Посмотрим, то ли ещё будет.
2. У кавказцев на Кавказе одни традиции, вне Кавказа – другие традиции, те кто давно с Кавказа уехал (несколько поколений) – третьи традиции.
3. Смена традиции не происходит сразу, требуется время.
Прочитал – как-то всё сумбурно в одну кучу получилось.
Главное наверное вот так: не просто наличие избытка ресурсов, а то, на что этот избыток направляется – интересы общества или индивидуума. Если на интересы общества – это система, индивидуума – антисистема, потому что отдельные индивидуумы своё квазиобщество защищать не будут при любых проблемах и из общества (цивилизации) превратятся в этноматериал для другого общества.
Что я и имел примерно ввиду про Осатанинскую телебашню - "вертикаль власти".
Объяснять суть противостояния и механику обоих мировоззрений. Но с высоты полета осатанинской телебашни это имхо эффективнее. Либо устраивать подвижничество, чтобы как ранее христианство из уст в уста распространятся. Но для такого пути нужна четко сформулированная доктрина, желательно материализованная в руках в виде аналога Корана/Евангелия.
Но согласен, нужно начинать с подачи знания, пока понимание механик неглубоко, каждый изберет широкие врата.
Как в "Убить дракона", где оба в итоге идут к детям, именно в научении видя способ выиграть битву.
На самом деле всё проще. Слово "свобода" - давно не означает цепей и оков. Речь идёт об обычной иллюзии выбора. Понимая это - можно этим пользоваться, направляя энергию в нужное русло.
P.S. [Стратегия навязывания выбора]
Один из способов навязывания выбора – это предложение трех заведомо неприемлемых вариантов, а затем варианта, который вы хотите заставить кого-то принять. Потом достаточно… расхвалить неприемлемые варианты, и нужный вам выбор произойдет сам собой.
Отчего же иллюзии? Выбор вполне реальный - жить для себя, или жить для других. Что важнее, личность или общество? Интересы одного человека или интересы государства? Эту проблему ещё Пушкин в "Медном Всаднике" поднимал...
Бедным белорусским либералам не повезло: имея западное сознание, они оказались в восточной системе. Конфликт бытия и сознания.
|
|
|
ТВ, Свобода выбора и Александры Григорьевичи)
|
(Link) |
|
>Здесь следует обратиться к примеру ГКЧП. Мне кажется, попытка переворота
>провалилась ещё и потому, что его недостаточно поддержали.
Извините. но у нас с вами разные воспоминания.
"Реакционеры" - ГКЧП, а во времена Майдана Янукович - боялись "народной поддержки" как чумы.
Это "аппаратные люди", для которых якшаться с подлой чернью - хуже любого поражения. Пусть будет что угодно - лишь бы не зашквариться о быдло.
Жириновский и кто-то еще предлагали ГКЧП-истам "собрать толпу" - "НЕТ-НЕТ-НЕТ!!!"
Ацкий Бацка из другого теста - новогоднее обращение он начал не "Я обращаюсь к белорусам" а "Я обращаюсь к _большинству_ белорусов"...
8-)))))))))))
Ой)) Вы были среди ГКЧПистов)) Так хорошо знаете, к кому они и как относились...
Тогда точно, воспоминания разные))
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}