kouzdra - October 7th, 2012

October 7th, 2012

October 7th, 2012
03:02 am

[Link]

"Апофеоз общечеловека" или "батхерт такой баттхерт"
У Сумленного

PS: Что до Маринеско -

...Больше всех волновался Юрайда.

— Да разве разрешается расстреливать поезда Красного Креста? — с недоумением вопрошал он.

— Разрешаться оно не разрешается, но делать это можно, — философски заметил Швейк. — Во всяком случае, это есть хорошее попадание, и каждая сторона потом оправдывается тем, что дело было ночью и что знаков Красного Креста не было видно. Вообще на свете очень много такого, что не разрешается, но что делать можно. Главная суть в том, чтобы попытаться — авось пройдет номер...

(3 comments | Leave a comment)

TimeEvent
03:59 am

[Link]

Ыыыыыыы!!!!
Ыыыыыыы!!!:

- Так вот почему они ворованные продукты во влагалища заталкивали.
- А кто сказал, что в продуктовом магазине примерка запрещена? А если не влезет - куда ее тогда?

(Leave a comment)

TimeEvent
07:26 am

[Link]

Sumlenny Gay on exibition
мне не нравится памятник Харрису, а про то, как именно выставлена в музее Энола Гей, я не знаю (если с разъяснениями - то, возможно, это и допустимо).

Поинтересовался в вики, вопросом c какими "разъяснениями" - таки поначалу было написано:

"Tibbets piloted the aircraft on its mission to drop an atomic bomb on Hiroshima on August 6, 1945. That bomb and the one dropped on Nagasaki three days later destroyed much of the two cites and caused tens of thousands of deaths. However, the use of the bombs led to the immediate surrender of Japan and made unnecessary the planned invasion of the Japanese home islands. Such an invasion, especially if undertaken for both main islands, would have led to very heavy casualties among American and Allied troops and Japanese civilians and military. It was thought highly unlikely that Japan, while in a weakened military condition, would have surrendered unconditionally without such an invasion."


Потом ввиду активности sumlenny-style gay'ев в плохом смысле слова, надпись была заменена на простое описание ТТХ экспоната (реально там приключений было больше, но вкратце - так)

Tags: ,

(Leave a comment)

TimeEvent
11:16 am

[Link]

Очень интересный баттхерт у Володарского:
Тут вот.

Товарищ ругает представительную демократию с колокольни маргинального активиста:
Read more... )

Tags: , ,

(17 comments | Leave a comment)

TimeEvent
01:51 pm

[Link]

:))
Также известно, что и свиньи нападают сообща. В 2007 году в графстве Норфолк, Англия, свиноматка сбила фермера с ног, после чего остальные свиньи напали на него и покусали.

Читайте далее: http://www.inosmi.ru/usa/20121007/200488718.html#ixzz28bb0vW3Z

(1 comment | Leave a comment)

TimeEvent
10:37 pm

[Link]

Edict of Torda. 1568. Hungary.
His majesty, our Lord, in what manner he – together with his realm – legislated in the matter of religion at the previous Diets, in the same matter now, in this Diet, reaffirms that in every place the preachers shall preach and explain the Gospel each according to his understanding of it, and if the congregation like it, well. If not, no one shall compel them for their souls would not be satisfied, but they shall be permitted to keep a preacher whose teaching they approve. Therefore none of the superintendents or others shall abuse the preachers, no one shall be reviled for his religion by anyone, according to the previous statutes, and it is not permitted that anyone should threaten anyone else by imprisonment or by removal from his post for his teaching. For faith is the gift of God and this comes from hearing, which hearing is by the word of God.

PS: Это к рассуждениям Витуса Вагнера за Коперника. В Речи Посполитой тогда было похоже.

Варшавская конфедерация и "указ о правах жидов" тоже тема, но то чуть позже.

(Leave a comment)

TimeEvent
11:41 pm

[Link]

"в Полоцке Будный полемизировал с иезуитскими теологами, опровергая их убеждение о бессмертии души"
К предыдущему:

Из нравов Речи Посполитой:
С. Будного обличали в том, что при переводе он по своему усмотрению расширял или сокращал текст евангелистов и вообще очень ловко изменял текст с целью оправдания своего учения. Например, он отобрал 26 цитат из Священного Писания, изменив их по своему усмотрению с целью доказать, что Иисус Христос не только не был Богом, но что и рождение Его не имело характера таинства, так что Ему не следует воздавать божеских почестей и т. д. Одарённый от природы быстротой и силой мысли, хорошо образованный, зная много древних и новых языков, отличаясь необыкновенным писательским талантом, С. Будный стал приобретать в Речи Посполитой множество сторонников своего учения.

В 1582 году в Луславицах состоялся собор, на котором постановлено отстранить С. Будного от исправления духовных обязанностей, под страхом сурового наказания. Это заставило Симона Будного публично отречься от своих взглядов. В 1583 году он издал книгу «Про светскую власть», где описал историю своих социальных и религиозно-философских разногласий с «левыми» про отношение к феодальному обществу и государству, за что в 1584 году был исключён из братской общины. В конце 1580-х Будному пришлось примириться с ними. В 1589 году в Полоцке Будный полемизировал с иезуитскими теологами, опровергая их убеждение о бессмертии души. Умер Будный в Вишневе в 1593 году.

(Leave a comment)

Previous Day 2012/10/07
[Archive]
Next Day
My Website Powered by LJ.Rossia.org