kouzdra_test's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Sunday, December 3rd, 2006

    Time Event
    8:34p
    Не могу не поделиться радостью:
    Наш народ жжет попов (за дело жжет, ибо не хрен срать в мозги, когда не просят, а в деревне народ простой):

    Не могу не поделится радостью:

    Почти все население деревни за небольшим исключением пьет по-черному, выменивая на алкоголь даже доски и бревна от собственных домов. Невероятными усилиями священнику удалось вернуть нескольких односельчан к нормальной жизни, и они стали его единомышленниками, но слишком многим в деревне не нравится упорство, с которым он пытается победить повальный алкоголизм.

    В результате недавно дом священника сожгли, и его семья осталась буквально на улице.

    Священник ждет помощи, потому что его возможности самозащиты крайне скудны. "Я не смогу выстрелить в человека, - говорит он, - выстрелю в воздух. Но вор будет стрелять в меня".

    В ночь с 1 на 2 декабря 2006 года он сам и трое его детей погибли, сгорели в доме. Тело матушки не найдено, судьба ее неизвестна.


    "Православные" исходят на говно (увлекательно чтение):
    http://holesika.livejournal.com/58259.html

    Особенно радует, что, случай, оказывается не уникальный:
    "Вот и три года назад тоже решили вопрос... повесили священника на воротах. И молчали все, никто не пикнул:((((("

    "Епархия шумиху не поднимает"

    Ну и так далее - оказывается, русское общество здоровоее, чем я думал - и с попами умеет обращаться должным образом!



    Комменты все еще продолжают поступать. В данный момент я устал уже даже просто подъебывать праведно негодующих аффтаров, не то, что вступать в какие-то дискуссии по существу. Но резюме сделаю:

    Я, честно говоря, не ожидал такой реакции. В смысле - ожидал, но меня удивило количество комментариев и их однообразие. Одобрительные, которые тоже есть, я разбирать не буду, потому что неинтересно - я и так вроде все сказал. А отрицательные - очень забавны. Сразу оговорюсь - там есть несколько нормальных комментов "против", но их я заметил не более 4-5 штук. Почти все остальное - однообразные вариации на тему "пятиминутки ненависти" (предсказуемость реакций комментаторов просто удручает).

    Что тут примечательно - диапазон варьируется от пожеланий мне всяких разных гадостей, до утомительных ругательств и попыток "поддеть побольнее" или просто оскорбить (раз уж поддеть другим способом не получается). Это наверное 80-90% всех комментов. Забавно тут, что все это исходит от поборников "Добра и Света" и людей декларирующих немерянную "ценность человеской жизни". Такая очень яркая демонстрация того, почему людям не стоит верить, когда они начинают про все это рассуждать. Если человек действительно в это все верит (такие люди вообще-то, конечно, существуют, хотя их не очень много) - он такого говорить не будет. Тут уж одно из двух - или крестик снять или плавочки одеть. А так - это обычно просто удобная демагогия, позволяющая (если оппонент не готов сразу ее отшить) чувствовать себя "высокоморальным человеком".

    Встречается еще один род филиппик - более понятный и пристойный, но не слишком умный - попытки грозить мне божьей карой. Не слишком умен он, потому что по моему посту вполне очевидно, что в бога я не верю даже на 1% и никакой божьей кары бояться не могу. То есть - утешаться надеждой на нее вполне разумно (если человек в это верит), но пытаться воздействовать на меня этими аргументами несколько странно.


    Теперь еще одно - публика завелась. Так вот - несмотря на то, что публика пытается представить что она "возмущена зверским убийством человека", позволю с этим не согласиться - в России в день совершается примерно 100 умышленных убийств. В том числе - и такие. Довольно многие из них попадают в СМИ, но реакции они вызывают 0. Максимум - вялые рассуждения на тему "упадка нравов". Так что - давайте честно - возмущается публика убийством священника ("семья-дети" идет довеском, позволяющим поднять градус истерики). Причем - православного священника. Если бы убили семью иеговистов - радостных постов подобных моему было бы в количестве и исходили они в основном от той публики, которая сейчас возмущается у меня в комментах.

    Так что - давайте честно - данное событие оценивается по социальному статусу покойного батюшики. И возмущает публику не "убийство", а именно то, что у меня вызывает положитильные чувства - что попы у нас в народе не котируются. Более умные православные этот вывод и сделали. Чего и всем прочим желаю. Так будет лучше для всех.

    PS: Отдельная песня - "гуманисты", которые предлагают выжечь деревню каленым железом. Но это уже из серии "кунсткамера".
    10:02p
    Еще про убиенного попа:
    Высказывают разные мысли - от того, что "Жжет, однако, совершенно не тех,
    кого надо"
    , до "А если это местная гопота из-за баблоса сделала, то нихуя не прикольно" или там, И жечь-то надо не такого вот попа, а тех что раззолоченные и на иномарках

    Так вот - это в корне неправильные точки зрения. Поясню - лично я в "православие" г-на Ридигера верю примерно в той же степени, что в "коммунизм" г-на Зюганова. Функционер - он и есть функционер. Но дело даже не в этом:

    Допустим патриарха грохнули - я думаю, что первая мысль, которая придет в голову и православным и неверующим - "опять бабло не поделили" (характерно, что в отношении Зю первая мысль будет той же самой). Если данная гипотеза окажется верной - ну оно конечно, "наконец получил по заслугам", но значения в этом событии будет не больше, чем в убийстве конкурентами очередного бандита или "эффективного собственника" - одни больше, одним меньше.

    Если окажется, что это было убийство "идеологическое" - оно, конечно, что-то это значить будет, но не слишком много - потому что среди 150 миллионов человек достаточное количество радикалов найдется.

    А вот когда деревенского попа жгут его односельчане, причем - с молчаливого согласия прочих обитателей деревни (а также - как оказывается что это даже в тверской области случай отнюдь не единичный) - это значит очень многое. Это значит, что "русский православный народ" (в деревне - русее некуда - это не гнилые разложившиеся идейно горожане) - не такой уж православный, и вообще - что с православием дело обстоит вовсе не так кучеряво, как хотят представить.

    Аналогия довольно простая - крминальное убийство г-на Алексия было бы эквивалентом многочисленных цареубийств XVIII века, кои вполне заслуженно рассматриваются историей, как некий исторический курьез.

    Убийство идейное было бы аналогом убийства террористами Александра II - что, конечно, кое-что значит, но вполне справедливно рассматривается марксистской критикой как явление не системное.

    А вот убийства попиков - это аналог стихийных поджогов помещичьих усадьб - это явление совсем другого значения. Именно потому, что отражает уже серьезные социальные явл

    << Previous Day 2006/12/03
    [Calendar]
    Next Day >>

About LJ.Rossia.org