krasnaya_ribka's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Tuesday, November 8th, 2005
| Time |
Event |
| 12:55a |
Пути пучка электронов неисповедимы
Краем уха, глядя телепередачу ПроАрт, посвещённую яйцам, обратил внимание на удивительную ведущую с шеей высотой в два пальца, с губами напоминающими самолётныё винт, с животом слегка впереди грудей и вохитительными глазами, углом расположения напоминающими двускатную крышу сельского дома. Она стояла так, словно под одной из коротеньких, похожих на столбики ног у неё лежало полешко, и раскрывала происхожденье яиц трескучим таким и блямкающим, комсомольским свинкам прошлого присущим, голоском. Я притомился. Я ушёл в паутину.
- Радость моя, ты знаешь как фамилиё этого чуда? - спрашивает меня А.
- Какого, печенюжка?
- Того у которого глазки домиком, тут в титрах написали.
- Как же, скажи мне скорей!
- Её фамилия Лошак!
- Какая великолепная фамилия - ответил я, - и тихонько промокнул повлажневшие глаза вчерашним носком. | | 2:15p |
Малопопулярные банальности
Собственно социальная функция монастыря всегда состояла в оттягивание из общества излишка социально невменяемых элементов. Как правило клиенты обителей всех мастей - это представители разновсяких секс меньшиств, с причудливо сублимированной сексуальностью. Именно в силу огромного напряжения, направленного на осознание, и в конечном счёте подавления своих влечений, эти люди оказались неэффективны в социуме. Сегодня монастыри работают из рук вон, так как не предлагают пользорвателю достаточно мощных и, главное, актуальных, современных идеологий, в служение которым пользователь монастыря мог бы радостно выплёскивать подавленную перверсию. Оставаясь внутри общества, вышеописанные личности групируются, создавая агрессивные сообщества деятельность которых направлена на торможение губительной (с их точки зрения) эволюции социума и производят массу чудовищных, вымороченных причудливых и всякий раз по новому опасных идеологий. Остальные члены общества всё в большей степени оказываются вовлечены в противостояния этим "новым веяниям", и социум структурой своей начинает напоминать подобие психики индивида с вытенсненной перверсией. Общество оказывается неэффективно, заболевает какой-нибудь шальной идеологической чумой, и в лучшем случае оказывается в спец-обители для субьектов федераций.
Короче монастыри херово пашут. Реформа православия назрела. И начинать надо с реформации местных монастырей. Предложу несколько простых и понятных новомонастырских брендов:
1. Козлопсоветский монастырь.
2. Воронковская Обитель
3. Нечаевская пустынь
4. Очковый скит.
Если у вас, дорогие мои возникнут иные идеи позитивной реформации православия, Красная Рыбка с плизиром воспримет оные. |
|