[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
kroopkin's LiveJournal:
- Возникновением полицейской науки – как обобщения практик реализации общего блага в действиях суверена и его государства.
- Переосмыслением / появлением органов представительства – они превращаются в органы контроля за государством, да и за самим сувереном.
- Рационализацией политического и социального дискурса – надо же было как-то разговаривать в конфликтных ситуациях, и находить компромиссы.
- Переосмыслением суда – суд получал дополнительные аргументы в части обеспечения своей независимости.
| Monday, December 31st, 2029 | |||
| 11:59 pm | Россия: Проблемы бытия в Современности Я открыл этот журнал, как рабочее место для себя и для друзей, чтобы разобраться, куда идет Россия. Разобраться прежде всего самому. Поэтому вся информация, которая появилась или появится здесь предназначена только для личного пользования, и не предназначена для какого-либо коммерческого использования. Я не претендую на приоритет по отношению к идеям, которые обсуждались или будут обсуждаться здесь, и с благодарностью приму ссылки и откомментирую вопросы приоритета, если таковые возникнут. К читателям, пожелавшим принять участие в дискуссиях: Я выдвигаю только одно требование - позитивность. Если вам хочется поругаться, или излить другие свои эмоции - пожалуйста, найдите себе другое место. К тому же прошу не забывать, что я сужаю круг своего рассмотрения только на Российский суперэтнос. Проблемы других этнических групп могут быть рассмотрены здесь лишь для извлечения положительного/отрицательного опыта. По материалам моих исследований издана книга: Крупкин П.Л. Россия и Современность: Проблемы совмещения. М.: Флинта-Наука, 2010. | ||
| Tuesday, February 7th, 2012 | |||
| 9:50 pm | Путное: Политфилософские изыски героя Новая статья Путина («Демократия и качество государства») произвела в общем-то хорошее впечатление – она представляет достаточно целостный взгляд на управление государством и обществом, и, к тому же, дает возможность увидеть философию политики нашей нынешней власти. И философия эта оказывается достаточно интересной. С одной стороны, вроде бы государство провозглашается послушным исполнителем воли народа, а с другой, никакого такого субъекта действия, к которому можно было бы применить имя «народ», ни в тексте, ни за текстом не просматривается. Как формируется та самая «воля», которой будет следовать государственная машина? Почему та «воля», которая будет принята госмашиной к исполнению, – это именно «воля народа», а не «воля» прокравшейся к рычагам управления группы узурпаторов? – эти и другие подобные вопросы остались за пределами статьи. И вообще с «народом» у Путина плохо – нет места в его сознании для «народа действующего», народу можно будет лишь обсуждать проекты, оценивать начальство (причем по поводу начальника милиции можно будет высказаться лишь после первого года, как будто тот не может «скурвиться» и на втором году службы), участвовать в местных референдумах. Путинский народ – это народ кликающий в Интернете (ибо – «Дома сидеть надо!»), причем для пользы дела человек может кликать лишь будучи хорошо зарегистрированным на специальном сайте. Гораздо лучше с субъектностью обстоит у Путина для бизнесменов и профессионалов – тем будет разрешено объединяться в саморегулируемые организации, и продавливать свои интересы через государственную машину. Можно догадываться, что так же хорошо «будет все схвачено» у организованных преступных группировок, как этнических, так и общих, а также у диаспор, и прочих избранных меньшинств. Т.е. в части формирования задач для государства все будет продолжаться примерно как сейчас – существенных изменений в дизайне формирования «воли народа» не предусмотрено. Именно это я и имел в виду выше, говоря об узурпации «воли народа» бенефициарами путинского режима. Впрочем интересы большинства Путин обещает выявлять и учитывать посредством социологических исследований – и на том спасибо. Много места уделено автором вопросам улучшения работы государственного аппарата. Тут упомянуты и прозрачность, и квалификация госслужащих, и эффективность их работы, и общественный контроль. Самым интересным в этом месте является дрейф в сторону теоретического наследия Сунь Ятсена, который к обычным трем ветвям власти Монтескье (законодательной, исполнительной и судебной) предложил добавить еще две – контрольную, и квалификационную. В статье Путина упомянуты и независимый контроль за госаппаратом, и желательность отслеживания и квалификации госслужащих, и их репутации. Думаю, что и правильно. Ведь ежели практика показывает недостаточность простых заимствований, то надо и головой подумать, как закрыть практически обнаруженные дефициты. Но тут видится «засада»: если по контрольной функции Путину все ясно, и он видит достаточным лишь усилить независимость Счетной палаты, то для квалификационной функции какие-либо конкретности в статье отсутствуют. | ||
| Thursday, February 2nd, 2012 | |||
| 4:41 am | Путное: Россиянский нац. ответ «тирану» Очень забавный Паин. В начале "подпустил" советские мифологемы о "гнусном держиморде", перевязав их с "хватит кормить Кавказ", после чего заговорил о цивилизационном единении против Путина. Вот собственно почему захлебнулось россиянство - люди собираются быть едиными против 85% своего населения. В принципе путь известный, все нации так начинались. Но там, во-первых, отбор был понятный - нет у тебя "миллиарда" - идешь в ж*пу. И, во-вторых, была установка на равноправие (даже «идущие в ж*пу» из «своих» в общем-то не исключались) - чего совковому агитпропу вообще не свойственно. Вот так и получается, что в россиянской перспективе ничего кроме аналога апартеида не просматривается - и люди это нутром чувствуют. А из россиянцев те, кто поглупее, - так и в практиках проявляют. | ||
| Tuesday, January 31st, 2012 | |||
| 10:27 pm | Путное: Сдался, гад, либероидам Подошли данные по ВВП за 2011 год. В разрезе по доходам в этот раз на з/п пошло 49%, государству – 20%, буржуинам – 31%. Примерно также, как в прошлом году. Напомню данными по США 2005-го года – 75%, 8%, 17% соответственно. В разрезе по расходам домохозяйствам досталось потратить 50% - на 2% меньше, чем в прошлом году. В общем компрадоры выиграли у страны этот год. Недаром бабло течет зарубеж немерянно. | ||
| Friday, January 27th, 2012 | |||
| 8:07 pm | О социальном и сакральном: Приятно открывать «нептуны» «на кончике пера» Хитрые америкосы начали подбираться к центру сакрального в мозгу (via Томограф выявил, что решение о "святых" ценностях мозг принимал, действуя совершенно иначе, чем решение об остальных. Если в последнем случае активизировались участки мозга, ответственные за удовольствие и вознаграждение, то в случае со "святыми" ценностями, активизировались участки, где шла оценка "правильно-неправильно", и участки, имеющие отношение к соблюдению установленных правил. Любопытно, что у добровольцев, принадлежащих к каким-либо организованным сообществам, будь то музыкальный клуб или религиозное общество, активизация этих участков при отказе от денег ради "святой" ценности оказывалась намного интенсивнее, чем у прочих. Напомню о своем теоретизировании по этому вопросу. | ||
| Tuesday, January 24th, 2012 | |||
| 9:54 pm | Статья на АПН: СССР 2.0, версия Путина Критика статьи Путина по национальному вопросу - спасибо
| ||
| Tuesday, January 17th, 2012 | |||
| 9:55 pm | Путное: Такие вот Известия… Ход Путина со статьей в "Известиях" оказался достаточно интересным, и интересен он прежде всего тем, что его непримиримые оппоненты - те самые "бандерлоги" - мало что смогли придумать дельного в части "достойного отпора" этому мессаджу людям, посланного уже было похороненным ими нац. лидером. Очень интересен тон данного посыла, показывающий прежде всего, что несмотря на практически 100%-ю вероятность избрания в марте, Путин не стал пренебрегать общением с протестующими согражданами, как то предполагалось многими исходя из сложившейся в России политической культуры, а обратился к их рационально мыслящей части с рациональной же аргументацией. Путин четко показал, что он понимает основные социальные проблемы момента: растущее количество высокообразованной молодежи, устарелая производственная инфраструктура, оторванные от общества бюрократия и "верхний класс", коррупция, атомизированность социума, массовая социальная аномия, дефицит доверия - были указаны им в тексте достаточно четко. Не упомянул он может быть только текущую архаизацию российской повседневности, и понятно почему не упомянул - попытался сохранить оптимизм этого своего посыла. Текст статьи раскрывает также те разделы, где нац. лидер чувствует себя уверенно. Это прежде всего экономика и международные отношения. По другим важным сферам общественной жизни в части обозначенных проблем Путин отделался лишь самыми общими словами. В данном ключе были упомянуты, например, и необходимость выработки общих для всей страны ценностей, и необходимость развития низовых инициатив и солидарностей. С другой стороны, это очень хорошо, что Путин отметил в своем тексте эти проблемы - так уж устроено наша ноосфера, что пока с олимпа слова не донесутся, эти слова никто громко говорить не будет. Так что поле для общественной дискуссии по общим ценностям, по независимой от бюрократии жизни сообществ, по восстановлению в обществе доверия и морали - оказывается теперь открытым. Посмотрим как пойдет дискуссия. В целом же, сравнивая программные установки Путина с аналогичными материалами других кандидатов, можно увидеть множество позиций, по которым уже сложился определенный консенсус, что в общем-то радует. В ядро данного консенсуса входят достаточно неплохие вещи, такие, например, как развитие людей и их способностей, обеспечение их комфортным жильем и качественными рабочими местами через реиндустриализацию страны. Так что задел на грядущее десятилетие положен неплохой - посмотрим, как будет с претворением данных программных установок в жизнь. Это все отсюда. | ||
| Sunday, January 15th, 2012 | |||
| 11:17 pm | Перепацанить Путина: Who is Mr. Prokhorov?  До того момента, как меня спросили: «Who is Mr. Prokhorov?», сколь-нибудь целостная модель этого человека у меня отсутствовала. Пришлось слегка «поскрести по сусекам», и вот что получилось в итоге. Для начала укажу на свежесть представляемого героем имиджа, на то, что он – «живой». И этим он здорово выделяется на фоне нашей бюрократии, у которой даже в высшем ее звене представители зачастую смеют выходить на публику с задницами вместо лиц. Этой своей живостью Прохоров посмел войти в смысловую параллель к Путину, которого одного он и обозначил вслух в качестве своего соперника – под в общем-то одобрение самого ВВП. Видимо слоган «такой же, как Путин, только лучше» [1] и будет представлять корневую идею Прохоровской борьбы. Так же, как Путин, он поднаторел в единоборствах, и так же до сих пор дружит со спортом. Так же, как Путин, прошел отбор 90-х, и вошел в Систему, правда отбирался он не по линии силового блока, а по линии хозяйственников [2]. Так же как Путин не стал самовольничать на крутых изломах судьбы, и сохранился в Системе, несмотря на возможности покинуть ее, как то сделали некоторые их коллеги. И верность Прохорова Системе подтверждается нюансами его регистрации в качестве кандидата идущей президентской кампании. В общем – «настоящий пацан», что и было где-то как-то сертифицировано широко растранслированным Ройзмановским «не сдал, а мог бы…» Тоже, кстати, – «как Путин». Что меня могло бы насторожить в имидже Прохорова-кандидата? Два момента. Первый связан с его общим снобизмом, с его демонстративной любовью к «best-of-breed», лучшему на рынке. Типа: туда я отобрал лучших, сюда я отобрал лучших… И даже то, что его на этом снобизме зачастую кидают, как лоха последнего, его ничему, похоже, не учит. Помню один рассказ из его Куршавельской истории, как кто-то из егойных «лучших» заливался перед журналистами о заказе вина за 18 тыс баков. Типа: «у сомелье руки тряслись». Конечно будут трястись руки у парня, ежели бутылку стоимостью в двадцатку за 18 тыс продавать – не все там во Франции «best-of-breed», они там к нашим прОцентам прибыли не особо приучены. Из этой же серии «наказания богами за снобизм» и недавняя его история со съездом «Правого Дела», где он был лоханут не по-детски. И второй момент – прохоровская политэкономия. Как-то в глубине его сознания угадывается стремление к «отжиму» денег от людишек к «буржуинам» – под общие разглагольствования о повышении инвестиционных возможностей, о создании новых высокопроизводительных рабочих мест. Но потом вдруг окажется, что покупательной-то способности в России увы не осталось – денежек у людишек увы маловато, и потому инвестировать здесь увы никакой возможности нет – инвестиции – ведь они того, они возврата любят. Потому так и будут «буржуины» продолжать везти «бабло» на Запад – во все возрастающих количествах – на радость тамошним индустриям роскоши. Так что виден существенный дефицит прохоровского имиджа, связанный с тем, что не мешало бы ему погубернаторить где-нибудь в российской глубинке, где в рамках куцего бюджета (Россия ведь – не Кавказ – «бабла» шибко не положено) быть ответственным за триста разнообразных социальных показателей, а не за один-два, да при больших запасах кэша, как он приучен своим бизнес-опытом до сих пор. [1] В пользу данного заключения говорит, например, заглавные фото при оформлении Прохоровым тезисов своей президентской программы. Те самые два фото в стиле Нюшиного «это – он, это – я» из популярных Смешариков. [2] Моделируя Прохорова, всегда надо помнить об этом его бэкграунде, когда в свое время четверть века назад «серьезные люди» отобрали сотню молодых и активных комсомольцев, передовиков кооперации и НТТМ, и этим «борзЫм» было выдано по сколько-то там лимонов. Половина «борзЫх» разорилась сразу, тридцать процентов – сбежало с этими деньгами – с разной степенью успешности для себя, еще десяток «пал смертью храбрых» при нарушении «конвенции», и оставшийся десяток составил ядро ельциновского и путинского экономического олигархата – хозяйственников получившейся по итогам трансформации Системы. Ведь недаром где-то там за Потаниным-Прохоровым проблескивает товарищ Долгих. Да-да, тот самый Долгих, который был в свое время «долгих-капитонов». | ||
| 12:19 am | К теории полицейского государства Чем интересно классическое полицейское государство? Тем, что оно зачастую являлось промежуточным этапом при переходе от абсолютной монархии к национальному государству в странах Европы. Так что возможно, что какой-то вариант ПГ необходим и для осовременивания нашего текущего ордынства. Порождающим качеством полицейского государства (ПГ) является принятие сувереном той модели общественного блага, которую разделяет управляемое им общество, к поддержке, т.е. суверен обязывался руководствоваться в своих действиях целью увеличения общего блага (1). С необходимостью обычно это сопровождалось и т.д. Соответственно, возникает вопрос о тайной полиции: зачем нужна таковая, если есть обычная полиция, да еще и вооруженная полицейской наукой? (2) Действительно, рассмотрим вопрос защиты «существа» ПГ, где размещен «альянс» суверена и принятой модели общего блага. Обычная полиция в одной из своих функций защищает эту «сакральность» «на дальних подступах», выполняя инструкции и предписания. Но ведь понятно, что никогда массив инструкций не бывает полным, покрывающим все пространство возможностей социальных агентов. И это позволяет появляться кейсам «вне пространства инструкций / полицейских предписаний». Среди этих кейсов могут быть и очень опасные для обозначенного альянса, профанирующие его. Потому в системе должен быть агент / центр силы, который отвечает за анализ этих кейсов, отправляет те, которые повышают эффективность и производительность социальной системы на тиражирование, и нейтрализует те кейсы и их агентов, которые направлены на делегитимацию системы. Интересно отметить два момента. Деятельность тайной полиции в своем аналитическом центре очень похожа на деятельность «настоящих» философов – разглядывать и понимать то, что «на краю» устоявшейся социальной практики и «за ее краем». Кроме этого, основным объектом тайной полиции оказываются социальные новаторы, т.е. те, кто способны находить путь в «пустотах» инструкций. А новаторы обычно группируются вокруг университетов. Так проявляется имманентная связь университета и тайной полиции в ПГ. (1) Мотив такого самоограничения суверена по всей видимости был связан с желанием повысить мобилизационные возможности управляемой страны. Создание общей более социальной, чем политической коллективной идентичности на основе привязки к благу подданных способствовало росту поддержки суверена с их стороны и по основаниям «любви к правителю», и по основаниям «патриотизма». И тут оставался только шаг до нации – переход в политическую сферу, и признание всех включенных равными в правах, к которому и общество и суверен подталкивались временем. Еще один интересный момент был связан с тем, что «уход с места бога» на место «рядом с богами» в символьном пространстве общества позволяет повысить устойчивость власти суверена. Во-первых, человек может ошибаться – в отличие от бога, а ошибки бывают, ибо – не бог. И, во-вторых, дополнительная подпитка конструкта возникала со стороны архетипа социальности – возбуждая в головах подданных соответствующие прошитые природой структуры. (2) Понятно, что я здесь говорю более об «идеальном типе», чем о реальных реализациях ПГ в Европе. ЗЫ: Тут рядом есть еще очень интересный вопрос о представления своего политического противника политическим преступником, к которому естественно и постоянно искушались и суверен, и его бюрократия, и его подданные. И интересным прострелом является то, что в это место нас тянет и нынешняя атака россиянских изряднопорядочных на Путина – мотив преступности «кровавой гэбни» достаточно популярен в их дискурсе. Это является следствием их большевизма – без ЧК никуда – ЧК дефолтно и крепко сидит в их головах в связке с их представлением о политической борьбе. | ||
| Saturday, January 7th, 2012 | |||
| 10:03 am | С Рождеством Христовым всех, кто празднует!  Кстати, интересный момент. В католической традиции празднование "королей" - прихода волхвов - отнесено от рождества на 2 недели, и приходится как раз на 6-е января. В православной традиции рождество и волхвы соединены. С чем связано такое смещение "волхвов" в православной традиции? С относительно поздним введением праздника "сразу и повсюду в мире"? С заимствованием католической традиции без календарного смещения (типа Нового года)? Я уж не говорю об "исключении женщины" из волхвов, обнаруженном Фоменко и Ко, что я тоже могу подтвердить по моим наблюдениям старой европейской живописи. | ||
| Saturday, December 31st, 2011 | |||
| 1:04 pm | С Новым Годом! Happy New Year!  | ||
| Friday, December 30th, 2011 | |||
| 2:03 pm | Антикургинян: Закончился ли в мире модерн? Ответил тут кратенько на вопрос: Закончилась ли в эпоха модерна?: Если проследить историю категории "modernity" (см., например, переведенную на русский язык книгу Ю. Хабермаса "Философский дискурс о модерне"), то можно увидеть, что данное социальное время было введено в философский дискурс тогда, когда интеллектуально чуткие люди распознали тренд на увеличение влиятельности разума в человеческой жизни - в пику влиятельности опыта прошлых лет, священных книг, авторитетов, и прочих традиционных технологий обеспечения легитимности (признаваемости людьми справедливым) существующего для них социального порядка. Такое "расколдовываание мира" поддерживалось главным образом требованиями эффективности обществ в части их мобилизационной возможности, потому началось оно со сфер государственной политики, крупной международной торговли и финансовых операций, потом перешло на экономическую сферу в целом, и лишь недавно завершилось переформатированием сферы человеческой повседневности. Если посчитать, что основное определяющее качество модерна связано именно что с опорой человечества на разум, то трудно считать, что модерна более нет, поскольку никогда ранее жизнь не заставляла людей так интенсивно "шевелить мозгами", как сейчас. Другое дело - периодизация самого модерна. Разум достаточно долго понимался людьми как монологический разум, т.е. считалось, что отмеченное выше "расколдовывание мира" в конечном итоге завершится единственно верным устроением его, или, говоря более абстрактно, в философии постулировалось существование Абсолютной Истины. Данное положение было связано с тем, что знания людей об обыденных вещах обладали свойством со временем становиться все точнее и точнее. Тем же свойством обладали и научные знания любой предметной области. Соответственно, данное свойство "становиться точнее со временем" было некритически перенесено и на философские и мировоззренческие знания, которые тоже были положены развивающимися по направлению к какой-то одной общей единой и истинной системе. Потому, когда люди вдруг неожиданно для себя осознали, что разные мировоззрения существуют во времени не сближаясь, то это их открытие опрокинуло представление о монологическом разуме, что было воспринято в тот самый момент осознавания и опрокидывания, как окончание времени разума вообще. И это восприятие и было "прошито" в выбранном самоназвании данного философского направления - постмодерн, преодоление разума, а значит и преодоление модерна. Однако ощущение осталось лишь ощущением, ничего другого на место разума не пришло. При этом разум оказался понимаемым не только в своей монологической форме, но и в других своих формах (одно из названий чему предложил все тот же Хабермас, развив концепцию коммуникативного разума). В то же время мировоззренческая революция, последовавшая за отказом от вмененности монологичности для разума, потребовала признания своих результатов новым качеством социального времени. Новое название для данного времени пока еще не устоялось, но одно ясно - термин "постмодерн" для того, что имеется в развитых западных странах был консенсусно уже отвергнут ввиду неактуальности приставки "пост-" - никаких следов преодоления разума пока не видно. На "рынке" идей наличествуют названия "поздний модерн" (Гидденс), "другой модерн" (Бек), "текучий модерн" (Бауман). В заключение теоретической части следует отметить, что приставка "пост-" в общем-то приобрела актуальность в связи с практическим творчеством российской элиты. В стране наблюдается массовый отказ от разума в практиках управления, что сопровождается очевидной уже архаизацией социального порядка. Т.е. именно мы в России имеем то самое "преодоление разума", которое связывалось с термином "постмодерн" творцами этого термина, если рассуждать строго. Хотя я для наблюдаемого у нас отказа от разума считаю более адекватным термин "карго-модерн", который в явном виде подчеркивает основную технологию отмеченного отказа. ЗЫ: Впрочем все вышесказанное относится к философскому мэйнстриму, и не исключает каких-либо доморощенных или маргинальных переназваний общепринятых категорий. И понятно, зачем это может делаться, ведь переназвав, например, педераста женщиной, можно ликвидировать гомо-секс как различаемый класс, со всеми отсюда исходящими последствиями для политики... Впрочем для диалектика вполне и женщина может стать пидерастом - ведь запретов на переходы количеств в качества нет никаких - кроме меры понимания альфа-Папы, конечно же... | ||
| Wednesday, December 28th, 2011 | |||
| 10:29 am | Путное: О проблемах режима > 1) Согласны ли вы с утверждением, что основная проблема Путина это доверие элит? С тем, что Путин утратил "доверие элит" я не согласен. Если бы это произошло - Путин был бы смещен немедленно, как был смещен в свое время Хрущев, или, скажем, Берия, или Троцкий. Более того, я даже не вижу призываемого многими аналитиками к жизни "раскола элит". "Вертикаль" "фурычит" вполне нормально, губернаторы продолжают назначаться, происходят кадровые перестановки в Правительстве и Администрации Президента, Дума приступила к работе, и т.д. Т.е. элитный консенсус продолжает существовать, хотя, пользуясь волнениями среднего класса страны, к которому примкнули и некоторые "элитные детки", различные игроки существующего политического поля пытаются извлечь себе из ситуации дополнительные выгоды. На мой взгляд основной проблемой режима является его несоответствие времени, и именно это несоответствие и создало текущий кризис легитимности, и будет порождать новые такие кризисы. Советская номенклатура, породившая политическую систему и социальный порядок постсоветской России, сохранила основной принцип, лежавший в основании СССР, - устроенность социополитического поля "сверху вниз". При этом верхние социальные слои идентичностно отделены от нижних, и нижним социальным слоям особо не дается возможностей влиять на правила своей жизни. Особенно тяжело в такой системе приходится "средним" - с одной стороны они уже достаточно субъектны, поскольку исполняют по ходу жизни управленческие функции, с другой - им совершенно "не положено" хоть как-то "поправлять" небрежение "верхних" их интересами. Потому в этом слое закономерно возникают различного рода "движения за перемены", интенсивность и видимая значимость которых зависит от накопившегося недовольства "средних" и умелости "верхних" в социальном управлении. В частности, одна из таких "движух", набравшая слишком большую амплитуду из-за вырождения Политбюро ЦК КПСС, в свое время похоронила СССР. Сейчас мы видим зарождение очередной такой волны, которой по каким-то причинам удалось вырваться за пределы неразличимости в масштабах страны. > 2) Разделяете ли вы мнение Тома Гомара, что режим застоялся и не способен выдвигать новые фигуры? Режим конечно же "забронзовел", и это понятно хотя бы потому, что ранее недовольству различных слоев не удавалось вырастать до такого масштаба - они купировались на более ранних стадиях. Однако часть ответственности за потерю режимом квалификации можно как раз отнести к ротации кадров - "умело лижущие зад" не всегда умелы в исполнении тех функций, к которым им удается прорваться при выстраивании своей карьеры. Хорошим примером тут может послужить все тот же Горбачев. Так что дело тут все же не в новых людях (см. идущих вверх Собянина, Шувалова, Володина, других), а в соответствии приходящих ткм требованиям, которые им предъявляет жизнь. > 3) Как, по вашему мнению, будет развиваться ситуация с антипутинскими протестами? С большой вероятностью правящей команде удастся справиться с текущим активизмом "сердитых горожан". Однако "в верхах" пока не видно понимания, в соответствии с которым им удалось бы избавиться от причин появления подобных движений, так что буржуазно-демократическая революция продолжает стоять в "листе ожидания" России в "большом времени". При этом даже если же видимый сейчас активизм "середняков" сметет режим Путина - это не приведет к существенным отличиям итогового социального порядка от ныне действующего - в силу того, что "сословность" занимает слишком важное место в головах людей, которые будут этот новый порядок осуществлять - а "нация" и связанные с этим социальным конструктом социальные качества занимает слишком мало места в ноосфере нынешней России. > 4) Что вы ожидаете от президентской предвыборной кампании кампании? Встретит ли Путин хоть сколько-нибудь серьезную конкуренцию? Я думаю, что Путину удастся мобилизовать российское население на отпор "реваншистам 90-х". Хотя может случиться и маловероятный сценарий, что элите придется заниматься массовыми фальсификациями. Напомню, что Россия походила подобное в 96-м, и это в конечном итоге завершилось уходом Ельцина и приходом Путина. Кто будет выдвинут российской элитой на место Путина при таком раскладе - можно только гадать. > 5) Что, по вашему мнению, может сделать Путин, чтобы вернуть уверенность в том, что он продолжает быть альфа-самцом режима? Альфа-имидж Путина диктуется прежде всего его ядерным электоратом - женщинами средних лет, и я не стал бы уделять ему слишком много внимания. Путин показал себя очень гибким умелым политиком, собравшим и удержавшим широкую коалицию "баронов-разбойников" 90-х, трансформировавшим их в нынешнюю Единую Россию. Что бы не говорили его противники, политическая система удерживает в едином поле практически все массовые идеологические течения, и даже многие маргиналы так или иначе включены в нее. Проблема путинской системы, как я уже указал выше, в ее ордынстве, в том, что она отстраивается "сверху-вниз", в том, что она является колонизаторской для большинства территорий Российской Федерации. И Путин увы не демонстрирует понимания устарелости своих взглядов на социальный порядок требованиям времени. Хотя с ролью Бисмарка он вполне мог бы справиться. | ||
| Saturday, December 24th, 2011 | |||
| 4:30 pm | Медведное: О послании и прочем Высказался также по посланию: Стилистически мне Послание понравилось. Правильно было напомнено слушателям в начале доклада, что никогда еще страна не жила так зажиточно в своей массе, как последние годы, и это несомненный плюс тандему - во-первых, умеют дружить с богами, во-вторых, - не жлобы, делятся плодами своей удачи с людьми. Заслуженно погордился Президент и успехами на демографическом фронте - количество малышей в стране пошло в рост, и это хорошо. Отмечу также и пустое - Медведев зачем-то выпячивает свои заслуги на юридическом поле - и это в то время как в стране практически официально существуют внеконституционные анклавы, рейдерство и воровство продолжают процветать, а производство репрессированных по мыслепреступлениям превысило показатели брежневских времен. Хотя снижение действенности юридических угроз для предпринимателей - это несомненный плюс. Далее - о будущем. Тут стоит особенно отметить курс на "возврат к жизни" муниципальной жизни. Если действительно "вертикаль" передаст источники доходов в достойном количестве муниципиям - то честь ей будет и хвала. Стоит похвалить намерения Президента вложиться в отечественное образование - не осталось бы это дело только лишь намеряниями. С нетерпением жду хоть какой-нибудь не пиарной отдачи от Сколкова. И это здорово, что помимо ГЛОНАССА у нас будет цифровое телевидение, широкополосный интернет, и "электронное государство". Правда, здорово. Могут же, когда действительно захотят! О заявленных политических реформах. Мое отношение к ним - половинчатое. Конечно это хорошо, что собираются откатиться к 90-м в части легкости создания партий, и избрания половины депутатов Думы по мажоритарным округам. С другой стороны тут видно явное желание по фрагментированию политического поля. Поработав с крупными системными блоками, и со сплотившейся против себя внесистемной оппозицией, тандем осознал, что в политическом "киселе" жить легче. Проблема тут только в том, что "кисель" не способствует переходу к национальному государству - единственному способу прекращения нынешней архаизации. Фактически же это значит, что тандем принял текущее становление сословного устройства российского общества, и прекратил даже слабые попытки препятствования тому. Ну а выборы губернаторов - это достойный подарок "похудевшим от бескормицы" специалистам по политическому пиару и политтехнологиям. Пусть поправятся, "жирок" нагуляют... | ||
| Sunday, December 18th, 2011 | |||
| 11:14 am | Казахстан: вопрос к фанам Как думаете, Назарбаева, когда "время придет", мубаракнут, или откаддафеят? А ежели по родственному дело пойдет, то его отакиевят, или отбакиевят? В дополнение - мой "общесистемный" комментарий по поводу: В принципе Казахстан является таким же ордынством, как и прочие страны — герои «цветастых революций», потому системно он готов к чему-то подобному. И элита хранит свои сбережения «где надо», так что блокировка силовых структур Западом при необходимости будет произведена без труда. Другое дело, что для успешности развития «революционного пламени» по стране необходима определённая усталость народа от своих ордынцев, готовность общества отказать в легитимности действующему социальному порядку — в чём у меня по отношению к Казахстану пока уверенности нет. При этом следует отметить, что НАТОвская интервенция в случае Казахстана сейчас невозможна — чему гарантией является российский ракетно-ядерный щит. Так что — актуальны только «киргизские сценарии» | ||
| Sunday, December 11th, 2011 | |||
| 1:12 pm | Россиянское: Уроки истории Прошлый опыт российской свободы: картина Репина "18 Октября 1905" (1911):  А через 15 лет после этого тогдашние "изряднопорядочные", местные и понаехавшие из европ, ввели в правовой оборот пытки... Но как бы то ни было - свобода нам была уже дана Самодержцем Всероссийским, представлявшим в свое время Бога на нашей земле, и потому она наша по праву - несмотря на последовавшую за тем "изряднопорядочную" и вертухайскую узурпации. | ||
| Thursday, December 8th, 2011 | |||
| 11:50 pm | Россиянское: О волнениях в Москве и по России В этом мире у любого субъекта есть конкуренты, которые используют слабости рассматриваемого субъекта для того, чтобы обойти того "на повороте". Потому, если кто-то хочет побеждать, то почему он слабый? Слабостью ордынской организации политического поля общества является значимый зазор между управляющими и управляемыми, куда иногда могут влезть те, кто хотел бы порулить страной - "оторвав" у нее старую (глупую) "голову", и приделав себя в качестве новой "головы". Но кто отвечает за существование данного зазора? Те, кто хочет им воспользоваться? Или те, кто допускает и лелеет его существование? На мой взгляд - безусловно вторые. Без авторитарных управителей определенного склада так называемым "профессиональным организаторам беспорядков" будет просто нечего "ловить" - как им нечего ловить, например, в развитых западных странах. А вот ежели управителям нравится хранить и лелеять зазор между собой и обществом - пусть будут готовы к тому, что в один прекрасный момент они будут отделены от общества "набежавшими плохишами", и отправлены в историческое никуда. К сожалению Российская Федерация по своему устроению является ордынством, и потому системно она может быть вовлечена в сценарий "цветной революции". Причем, учитывая количество "лондонских сидельцев", а также места размещения накоплений новорусской "знати", в том числе и силовой, - успехно вовлечена. Соответственно многих "хапков" привлекает вероятность заменить собой нынешних российских управителей - выгода от успеха такой авантюры очевидна - достаточно посмотреть на автомобили и часы нынешних "небожителей". Являются ли текущие волнения в Москве и других городах России революцией будет ясно по их итогам - ведь революциями обычно называют лишь успешные перевороты - для разговора о неуспешных переворотах используются другие слова. | ||
| Tuesday, December 6th, 2011 | |||
| 10:06 pm | 2011: Итоги года Рано конечно, но высказался по итогам 2011-го года – в смысле событий, могущих повлиять на развитие мира. Итак, кратенько о 5-ти основных событий 2011-го: Ввиду того, что Россия находится далеко позади фронтира развития человечества, я представлю требуемый ответ в виде двух групп – двух событий, определяющих последующее движение России, и трёх событий, которые маркируют возможные пути развития передовой части мира. Начнем с России: 1. «Арабская весна» – очередное напоминание человечеству о том, что ордынский тип организации политических систем обществ уже давно списан историей в утиль. 2. «282-я статья» – тренд, избранный российским политическим классом на усиление политических репрессий в стране. Российское общество вдруг осознало, что в России президента Медведева количество политических репрессий превысило уровень гэбистских репрессий времен позднего социализма уже в 3 раза. Также наблюдается дальнейшие инвестиции режима в усиление своего силового компонента. И это всё происходит именно что в рамках ордынского типа организации политического устройства страны, без малейших попыток изменения данного своего базового статуса. 3. «OWS» – «Оккупируй Уолл-стрит». Постепенное осознание американским обществом того, что элита США в одностороннем порядке вышла из New Deal президента Рузвельта. Вопрошание обществом ценностей и прелестей «марксова капитализма». 4. Дело Брейвика – как весомый вклад в тренд «крах мультикультурализма». Активисты «либинтерна» очередной раз столкнулись с пределами своему социальному паразитированию. При этом их возможности по преодолению данного вызова резко ограничиваются следующим событием: 5. Кризис Еврозоны. Неизбежность пересмотра бюджетных трат западных социальных государств грозит срыву покровов языкового и дискурсивного камуфляжа с многих групп, специализирующихся на различного рода социальном паразитировании. В частности, это может сильно повлиять и на статус упоминавшегося «либинтерна»: некоторые направления бизнеса по «торговле псевдо-эмансипацией» могут быть просто-напросто закрыты. | ||
| Saturday, November 26th, 2011 | |||
| 7:50 pm | Россия: О понимании Оказывается сложные общественно-политические тексты понимают лишь 13-14% читающих – цифра стабильна последние 40 лет, не зависит от пола, возраста, места жительства, уровня образования. Повышается в столице и при высоком уровне жизни. Художественные тексты понимают 20-25%. | ||
| Thursday, November 24th, 2011 | |||
| 5:38 pm | Россиянское: Беседа Д. Драгунского с К. Бенедиктовым о национализме Беседа Драгунского с Бенедиктовым (via Правда он правильно проинтуичил связь нации с социальным устройством досовременных демократических / республиканских полисов. Ведь нация – это именно что расширение соответствующего качества республиканского полиса, или более обще – многоклановой соседской общины, на обширные территории (что стало возможным при развитии соответствующих социальных технологий, на которые обычно указывают пальцем все классики национализма). | ||
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
