Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет krylov ([info]krylov)
@ 2005-10-27 13:14:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
"Постепенно доходит" | немного теории
Кара-Мурза, марксист, но умный человек, написал замечательную статью о том, что Россией правит "новый народ".

Практика эта определена тем, что и собственность, и реальная власть целиком принадлежат представителям другого народа — того самого демоса, о котором говорилось выше. Именно эти представители диктуют экономическую, социальную и культурную политику. Большинство населения против монетизации льгот или смены типа пенсионного обеспечения, но власть предпочитает этого не замечать. Большинство страдает от программной политики телевидения, выступает против смены типа российской школы или ликвидации государственной науки — на это не обращают внимания. Большинство не желает переделки календаря праздников, не желает праздновать День независимости, власти не обращают внимания и на это. И все это вполне законно, потому что в созданной победителями политической системе это численное большинство — охлос, пораженный в правах.

Конечно, ярлык "меньшинство" — не более чем символ, но это символ, который отражает реальность. Ведь в социальных процессах важна не численность общественной группы, а ее "мощность", аналогично тому, как в химических процессах важна не концентрация агента, а активность (Подтверждением сказанному служит тот факт, что меньшинствами считаются индейцы Перу, Боливии и Гватемалы, а до недавнего времени считалось и черное население ЮАР, составляющее 80% жителей страны.) Этот ярлык узаконивает политическую практику в глазах демоса. Иначе господствующее в РФ меньшинство не могло бы считать себя демократами и получать подтверждение этого титула на Западе. Чувствуя, что неравенство в распределении прав и богатства носит в РФ вовсе не классовый, а постмодернистский квазиэтнический характер, часть русских, пытаясь нащупать понятное обозначение сложившегоя состояния государства, выражает его в простой, но неверной формуле: "к власти пришли евреи".

Неверна эта формула потому, что хотя евреи и слишком "видимы" в верхушке господствующего меньшинства, они присутствуют там вовсе не в качестве представителей еврейского народа, а как организованная и энергичная часть особого нового сборного народа, созданного в ходе перестройки и реформы...

Социальные инженеры и политтехнологи, которые конструировали постсоветское пространство и его жизнеустройство, мыслили уже в категориях постмодерна, а не Просвещения. Политтехнологи представляли общество не как равновесную систему классов и социальных групп, а как крайне неравновесную, на грани срыва, систему конфликтующих этносов (народов). По отношению к их программам Р.Шайхутдинов применил даже термин демотехника (от слова демос) — быстрое искусственное создание или демонтаж народов. Действительно, все эти программы и политическая практика никак не вписываются в категории классового подхода, но зато хорошо отвечают понятиям и логике учения об этничности (вплоть до того, что на разных стадиях конструирования и в разных обстоятельствах политтехнологи явно используют альтернативные концепции этничности). Эта смена методологического оснащения проведена негласно, но она и не слишком замаскирована.

Если же и нам в целях анализа перейти на этот язык, то нынешняя РФ предстает как жесткое этнократическое государство. Здесь к власти пришел и господствует этнос (племя или народ), который экспроприирует и подавляет численное большинство населения, разрушает его культуру и лишает его элиту возможности выполнять ее функции в восстановлении самосознания населения как народа.


Ну, собственно, я об этом писал несколько раньше, примерно в тех же выражениях (включая замечание о евреях).

Однако, теперь я так не думаю. Точнее, "пошёл дальше".

Собственно, тут дело в понятиях. Есть понятие "народ". А есть понятие, ему обратное - "антинарод", если угодно: люди, объединённые устойчивым негативным комплексом (начиная от ненависти и презрения и кончая желанием править и угнетать) по отношению к определённому народу. Гумилёв до этого понятия почти дошёл, создав понятие "антисистемы", но его не развил - у него "антисистемы" враждебны "жизни вообще", а не конкретному этносу. В то время как реальные "антинароды" определены именно по отношению к настоящим народам.

"Антинарод" представляет собой квазиэтническое сообщество, имеющее некоторые черты "народа", но им не являющееся. Довольно часто антинарод находится в союзе с одним или несколькими "настоящими" народами, которые по каким-то причинам враждуют с тем народом, на котором паразитирует и который разрушает антинарод.

Я обозначил антинарод, определённый по отношению к русским, как Нерусь. Это, повторяю, квазинация, хотя и имеющая "национальные" черты. Она руководима людьми "с букетиками кровей" и евреями[1]. Она кооптирует в себя представителей "сильных" диаспор - например, кавказцев. В каком-то количестве там присутствут и русские, сознательно вырусившиеся из своего народа (правда, таким не дают слишком уж подниматься). Объединены они все общим ощущением того, что русские - мерзкое быдло, которое надо гнобить и держать в клетке, а то и вымаривать. Причины для такого мнения могут быть самые разные, да они и не важны.

Сейчас Нерусь является самым сильным антинациональным сообществом в мире. Этому способствовал ряд факторов - например, то, что Европа как целое тоже каким-то боком входит в Нерусь[2]. "С такими-то союзниками чего ж не воевать".



[1] Участие евреев вполне понятно. Евреев вообще можно определить как "антинарод" по отношению ко всем народам мира - так как они были изобретателями тотальной национальной ненависти ко всем народам: еврей - это "не-гой", буквально "нелюдь" (или, красивее, "люден", как называли евреев Стругацкие). Это и придаёт еврейству парадоксальную живучесть и почти карикатурную "этничность" - при том, что они сами являются квазиэтносом.
Поэтому евреи "по умолчанию" принимают участие во всех антиструктурах и довольно быстро завоёвывают там положение идеологов: их огромный опыт продуктивной ненависти ставит их в преимущественное положение. Неудивительно участие евреев даже в антиизраильском сообществе: с определённой точки зрения израильтяне - это уже почти гои, так как они захотели стать народом.

[2] Отдельные европейские страны могут быть настроены более или менее антирусски, но это не обязательно. Но Единая Европа с необходимостью должна быть антирусской, так как европейцы способны объединиться только против России - о чём свидетельствует вся мировая история. Сейчас объединение Европы прошло как оформление победы Запада над Россией в Третьей Мировой - и будет продолжаться столько, на сколько хватит инерции этой победы. За это время Евросоюз должен отстроить бюрократические структуры, препятствующие распаду евроимперии. Поэтому-то, кстати, Запад и тянет с окончательным уничтожением России: "не всё ещё готово".

)(


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: Вы странный человек.
[info]ex_anonimi@lj
2005-10-28 10:11 (ссылка)
Поясняю. Заповедь ненависти не входит в иудейский религиозный канон. Есть 613 заповедей. Потыкав яндексом или гуглом, Вы их без труда найдете на любом языке. Нет там заповеди, которую вывел Константин.

Теперь Второзаконие. Этот стих относится ко временам завоевания Ханаана. И только к ним. Когда имело место прямое божественное указание. Ни к каким другим городам, ни к каким другим временам это отношения не имеет. Самая большая фигня получилась, что евреи с этим указанием <б>не справились. Слишком оказались жалостливые.

Мое личное отношение к этому стиху: жестокие были времена. Это были методы завоевания. Это подтверждается стеллами египетских и вавилонских царей, например. Вернуться к таким методам в современном мире отважились только нацисты. Очень хорошо, что их победили. Жаль, что их идеология продолжает вонять. Додавим.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вы странный человек.
[info]mendkovich@lj
2005-10-28 10:42 (ссылка)
"Этот стих относится ко временам завоевания Ханаана. И только к ним" - неправда, эта глава содержит общие указания для евреев. Даже, если считать, что данное указание относится "городам сих народов", то это не только Ханаан, а "Хеттеи, Аммореи, Хананеи, Ферзеи, Евеи, Иевусеи".
В любом случае стих 13, относящийся ко всем удаленным городам (стих 15), призывает истребить все мужское население, а "жен, и детей, и скот"(14) - угнать с собой.
"Самая большая фигня получилась, что евреи с этим указанием <б>не справились. Слишком оказались жалостливые". Да-а-а?
«Падших в тот день мужей и жен, всех жителей Гая, было двадцать тысяч. Иисус (преемник Моисея – Н. М.) не опускал руки своей, которую простер с копьем доколе не предал заклятию всех жителей Гая» (Книга Иисуса Навина, 8:25-26). Это и к вопросу о времени.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вы странный человек.
[info]ex_anonimi@lj
2005-10-28 10:52 (ссылка)
>> Это и к вопросу о времени.

Что именно "к вопросу о времени"? Иехошуа Бин-Нун (Иисус Навин) как раз и осуществлял завоевание Ханаана. Кстати, где по-Вашему жили, ну скажем, иевусеи?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вы странный человек.
[info]mendkovich@lj
2005-10-28 12:22 (ссылка)
Ага, значит тот факт, что евреи вопреки вашему предыдущему заявлению справились и даже очень с этнической чисткой территории!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Вы странный человек.
[info]ex_anonimi@lj
2005-10-28 12:45 (ссылка)
Не справились. Неа. Вы целиком читайте. К тому ж ьсемь народов" - это, я так понимаю, не "все народы", о коих толковал Крылов. И уж русских там точно не валялось.

(Ответить) (Уровень выше)

"Удаленный город"
[info]ex_anonimi@lj
2005-10-28 11:33 (ссылка)
Про "удаленный город" вы тоже ничего ведь не знаете. Я вам расскажу. И это будет мой последний пост на эту тему.

Внизу приведено хабадское разъяснение (http://www.chabad.am/171/1547.html), да не для стороннего посетителя, а на иврите. Я Вам переведу.
Захотите проверить - подсуньте кому-нить знающему иврит и проверьте.


עיר (שמתגוררים בה לפחות מאה איש, ולא יותר מרובו של שבט אחד משנים עשר שבטי ישראל) שנתברר לבית הדין הגדול שרוב תושביה הודחו לעבוד עבודה זרה, בהשפעת שני מדיחים (לפחות) מתושבי העיר - נקראת בשם "עיר הנדחת".

שולחים להם שני תלמידי חכמים להחזירם בתשובה, אם חזרו - מוטב (ואלו שהוכח שעבדו עבודה זרה במזיד ובהתראה מומתים על ידי בית הדין בסקילה).

ואם לא חזרו בהם, מצוים בית הדין לכל ישראל לעלות עליהם למלחמה ודנים אותם, וכשמוצאים בעדים שרובם עבדו עבודה זרה, גומרים דינם בבית הדין הגדול, הורגים בחרב את העובדים ואף את הטף והנשים שלהם, שורפים את העיר ואת כל שללה באש ואסור לבנותה שוב לעולם.

פירוט של דיני עיר הנדחת ניתן לראות בספר משנה תורה להרמב"ם הלכות עבודה זרה פרק ד'.


הערה: יש מאמר חז"ל האומר שעיר הנדחת לא היתה ואינה עתידה להיות לעולם.


***

Перевод аноними:

Город (в котором проживают не менее 100 человек, и не более чем большинство одного из колен израилевых), о котором стало известно Большому Религиозному Суду (Бейт ха-Дин ха-Гадоль), что большинство жителей его совращены (в оригинале "удху" - удалены, отсюда "ир нидахат" - "удаленный" город - прим. аноними) к поклонению идолам под влиянием (по-меньшей мере) двух жителей города, называется "удаленный город" (совращенный город, "ир нидахат", т.е., совращенный с истинного пути - прим. аноними).

Посылаются туда два мудрых мужа (талмидей хахамим, сведущих в законе Торы - прим. аноними), чтобы вернуть отступников на путь истины. Если вернутся - хорошо. Если же нет, и доказано будет, что поклонялись идолам сознательно, уведомить их от имени суда, что будут преданы смерти через побиение камнями.

Если и после этого не раскаются, созывают весь Израиль начать с ними войну и тем временем разбирают дело их. И если находят свидетелей, подверждающих, что большинство жителей поклонялось идолам, выносят им приговор, в Большом Суде: убивают мечом идолопоклонников и детей их и жен их, сжигают город, и все, что в нем и запрещено восстанавливать его во веки веков.

Более подробный разбор закона о "ир нидахат", совращенном городе, можно найти в Мишне, Рамбама, закон о идолопоклонничестве, часть четвертая.

Примечание: существуют вусказывания "наших мудрецов" (стандартной формулой "наши мудрецы, да будет благословенна их память, сокращенно на иврите "хазаль", обозначают законоучителей прошлых поколений - прим. аноними), что совращенного города никогда не существовало и никогда не будет существовать.

***

Что же выяснилось? Оказывается речь вовсе не идет о каком -то городе "у черта на куличках", где живет мирный народ, который евреям заповедано ненавидеть. Речь идет о наказании за идолопоклонничество. Причем идолопоклонниками вполне могут быть евреи же. Вот тебе и "этническая чистка" заповеданная евреям на "горе ненависти".

АБЫДНА, ДА?!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Ваш палец далеко-о в небе
[info]mendkovich@lj
2005-10-28 12:27 (ссылка)
Второзаконие, глава 20, стих 15: "Так поступай со ВСЕМИ народами, которые от тебя далеко...".
Хоть бы посмотрели, что в тексте кавычек нет.
Мораль: надо не лениться, а проверить ссылку, благо Библия в Интернет есть.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ваш палец далеко-о в небе
[info]ex_anonimi@lj
2005-10-28 12:46 (ссылка)
Хорошо. Буду поступать.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ваш палец далеко-о в небе
[info]mendkovich@lj
2005-10-28 13:12 (ссылка)
Итак мы пришли, к тому, что Моисей санкционировал этнические чистки для защиты иудаизма. Навин эти указания выполнил, хоия бы частично. Вывод: священной книги иудеев зафиксировано, что основатель нации Моисей-освободитель разрешил убивать иноверцев. Это плодородная религиозная основа для ксенофобии.
Отметим и сам поход к любой внешней религии как к заразе, для борьбы с которой надо уничтожать носителей, евреев и неевреев. Впрочем в дальних краях можно было перебить только мужчин, а остальных как скот - в рабство.
Жестокие времена? Да. Только что-то я не помню констатаций подобных "нравственных" принципов в других священных книгах.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Ваш палец далеко-о в небе
[info]ex_anonimi@lj
2005-10-28 13:29 (ссылка)
Нет, уважаемый, мы к этому не пришли. Это ваши измышлизмы. Как трактует это дело еврейская традиция, Маймонид, а не полуграмотей вроде вас, я уже вам объяснил. Перевел. Времени не пожалел. Однако у меня закончились запасы бисера.

Вот вам ссылка на библию онлине (http://www.maranatha.org.ua/bible/index.php?book=5&ch=20). Читайте, размышляйте, стих 10 не пропустите. Попробуйте понять что такое "семь народов". Кто такие иевуситы. Когда и кем был захвачен город Иевус и как он теперь называется. Потом попробуйте вернуться к ссылке на "Мишне Тора" Маймонида. работайте, короче. Я вам все уже разъяснил. Успехов.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Опять вы сказали глупость
[info]mendkovich@lj
2005-10-29 14:59 (ссылка)
Хамить, когда вас только что поймали на незнании того, что написано в Торе.
"Перевел. Времени не пожалел" - ага, еще Шекспира бы перевели, до вас что не доехало, что цитата мимо кассы?! Термин "удаленный" - мой пересказ, в оригинале МНОЖЕСТВЕННОЕ число и слово ВСЕ.
Вынужден засчитать вам слив.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -