Речь идет о весьма значительной прослойке новоправославных еврейского происхождения, имеющих значительную поддержку среди интеллигенции, а также и в церковных кругах.

Если в первые годы демократии это лобби активно поддерживало «растворение» и именно оно тормозило укрепление в Церкви монархических, консервативных, фундаменталистских тенденций (в частности, препятствовало прославлению Царственных Мучеников), то сегодня наступило время «сгущать».

Именно данное лобби выступает как «строже всех блюдущее чистоту веры незыблемость» Церковное учение (по крайней мере, в том виде, в каком они его представляют), а многие даже перешли на имперские позиции.

Дело в том, что сегодня только православие является очень хрупким барьером в русско-еврейских отношениях. Не будем вдаваться в споры о германо-еврейском холокосте- вопрос сложный, здесь как говориться «без ½ литра не разберешься». Но то, что 20-век был веком «русского холокоста», очевидно всем. И сегодня, хотим мы (просто думающие люди) или нет, а лично я этого не хочу, взрыв полубессознательной народной мести сдерживается. ТОЛЬКО чтением в Плсалтыре ИМЕН ИЗРАЛИЕВЫХ, отсюда, собственно, и еврейское церковное охранительство, вызванное исключительно проблемой собственной безопасности (в физическом смысле этого слова). Но отсюда же и бурная вспышка новоязычества и вообще антихристианских настроений среди русских. Все более усиливающихся также и тем, что значительная часть современного духовенства проповедует (как это было недавно на рождественских чтениях), что «за гробом России нет».

Тем самым в сознании русской молодежи укрепляется убеждение, что православие само по себе есть диверсия против России еще со времен святого Владимира.

Еврейской православной интеллигенции, чтобы быть последовательной, поскольку именно она является сегодня главной носительницей идеи миссионерства, следовало бы начать последовательное воплощение этой идеи на практике, начав широкую миссионерскую проповедь в Израиле. Ехать туда через алию, открывать там храмы, проповедовать Христа. Именно в Израиле следует говорить об «Иисусе Царе Иудейском». А у нас, в России –об «Исусе Царе Славы».

Или, как вариант, в Чечне. Ехать к Рамзану, разговаривать. Вот там их пафос и экзальтация, которые здесь непонятны и чрезмерны, будут адекватны и востребованы.

kirillfrolov@lj