СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar] krylov [ website | Сервер "Традиция" ] [ userinfo | livejournal userinfo ] [ calendar | livejournal calendar ]

Синдром заложника [08 Jul 2001|02:53am] Следовало бы, конечно, промолчать, но как-то уж очень противно стало... В конце концов, это мой дневник, а не гестбука какая. Милая девушка увидела, как двое крепышей студентского вида мордовали человека лет тридцати спокойной кавказской наружности, и по такому случаю гневно возмутилась. В каковом праведном возмущении все изряднопорядочные люди её, разумеется, поддержали, и надавали кучу полезных советов на тему того, как бы это наказать русских свиней, осмелившихся дотронуться до Человека Спокойной Кавказской Наружности. Которой По Определнию Есть Сама Воплощённая Добродетель. Интересно было бы узнать, что сказала бы добрая девушка, если бы она увидела как стайка кавказцев ставит на нож русского парня. Впрочем, знаю, очень хорошо знаю: да ничего не сказала бы. Процокала бы каблучками мимо, не оборачиваясь - "это там ихние разборки, значит было за что". И уж во всяком случае, информационным поводом для неё такая мелочёвка не стала бы. Как и для уважаемого dm_lihachev@lj, жаждущего отправить на зону всякого, кто посягнёт на Кавказского Человека. А ведь человек-то крутой, типа такой шкаф, русским пьяницам регулярно морды бьёт. В чём дело? Ужели здесь применимо длинное иностранное слово "коллаборационизм"? Или просто боятся - утробно, печёночно, до полного игнорирования собственного страха? Скорее, второе. До сих помню этот страх, буквально пропитавший Москву в начале девяностых - страх перед кавказцами. Страх и уважение (именно тогда я прочувствовал, до какой степени верен тезис "ссышь значит уважаешь"). Про мелкую пиздобратию не говорю - всякие там перекупщики фигни, нарыватели десятипроцентных боковичков и невозвратных кредитов 50/50, etc, немедленно вставали в позицию перед абсолютно любым Человеком Спокойной Кавказской Наружности. Но и крупняк выделывал те же антраша пятой точкой, стоило на горизонте появиться Этим Людям, особенно которые с вытянутыми рябыми рожами и характерным акцентом. Я никогда не забуду этот заполошный женский визг: "Костя, где хочешь достань деньги, нас же убьют!!" - "Успокойся! Тебе позвонили по телефону и захотели с тебя денег. Если давать деньги каждому, кто звонит по телефону..." - "Ты что, не понял?! Это же кавказы! Знаешь, что они с людьми делают?!" (несколько минут душераздирающих описаний - кстати, вполне соответствующих действительности). ...Костя, где хочешь! "Я пустой. И вообще, ты пойми, если нести деньги каждому, кто звонит тебе по телефону и чего-то хочет..." - "Костя, это кавказы!!! Это чичи наверное! (ещё несколько минут душераздирающих описаний). - "Прекрати и успокойся..." - etc... Интересно, что "славян" ТАК не боялись. То есть боялись братвы, но это был, если можно так выразиться, нормальный страх. Просто страх беззащитного человека перед бандюганом, в ситуации, когда "некуда идти" (a propos - всех демократов следовало бы перекоцать за одно только это). Но страх перед "чернотой" был уже какой-то "трансцендентальный". Так что, вполне возможно, вся любовь к "спокойным людям кавказской наружности" - это нечто вроде "синдрома заложника". Уже въевшийся на уровне коллективного бессознательного, что-ли. Вне зависимости от пола, возраста, комплекции, и личной отваги. )забавный рассказ М. Харитонова( 38 comments|post comment

[08 Jul 2001|03:05am] Сегодня фактически весь день провёл в ПирОГИях (сначала с holmogor@lj, потом с ego@lj (в обоих случаях посиделки кончались ретирадой в украинское заведение, где немировская горилка и огiрки с медом). И, разумеется, прикупил сколько-то книжек. Посему - читать! )( 1 comment|post comment

Сильная риторическая позиция [08 Jul 2001|05:07am] - Дважды два четыре. - Слушай, мужик, у тебя образование четыре класса, а я университет закончил. И математику, слава богу, знаю. У меня две монографии есть, и пятьдесят четыре статьи по разным серьёзным темам. Так что лучше бы ты помолчал насчёт двух и двух. Без тебя разберёмся. - Так ведь дважды два - четыре? - Последний раз говорю: я университет закончил... - Так я же не про то, что ты закончил, я про дважды два. Дважды два четыре или сколько? - Так ставить вопрос вообще нельзя. - А почему раньше было можно, а теперь нельзя? - Я же говорю, что ты в этом ни ухом, ни рылом. Я лучше знаю. Ну вот, например, скажи, сколько будет интеграл от минус бесконечность до плюс бесконечность от котангенса... дальше в скобках - корень по основанию пи-пополам от икс-факториал... - Стой-стой, я в этом ничё не понимаю. Я говорил про дважды два. Что это будет четыре. - Ну вот, сам же и признал, что ни хрена не сечёшь. Ты сначала иди поучись, да диплом принеси, тогда и будешь рот открывать. - А зачем мне интегралы-то? Меня вот в школе, в первом классе учили: дважды два - четыре. - Ну так ты недоучка. Доучился бы до университета, там бы тебе, глядишь, и объяснили бы что-то... - А что? В школе, значит, учат неправильно? - (снисходительно): Ну, как бы тебе сказать... Всё равно не поймёшь, тут высшее образование нужно. - Так ты скажи: дважды два - четыре? Или не четыре? - (с бесконечным снисхождением): Так вообще нельзя ставить вопрос. Всё это глубже и сложнее. - Не понимаю. Дважды два - или четыре, или не четыре. - (торжествующе): А вот электрон - это и частица, и волна, слышал такую вещь? То-то же! - Я не про электроны. Я про дважды два. - А тут всё ещё запутаннее, если разбираться всерьёз. Ну, к примеру, взять такую сторону дела: в двоичном числовом коде вообще никаких двоек нет, там только единицы и нули. Значит, и никаких дважды два там тоже нет, понимаешь? - Не понимаю. Какой бы там не был код, там и двойка есть, и тройка есть, и миллион тоже есть. - Да, конечно - но они присутствуют там как количества, ты же говорил о... - Я говорил, что дважды два - четыре. - А я говорю, что сначала сопли утри, да поучись немножко, прежде чем перебивать. Да, о чём это я... Хотя - всё равно ведь не поймёт. Иди, иди отсюда, мальчик. За дипломом. И бедный замороченный дурак идёт "за дипломом". Ничё-ничё, дурилка ты картонная. Когда ты на диплом наработаешь, с тебя ещё чего-нибудь стребуют. Справку из жека, автогоночные права, декларацию о доходах... "Найдут". )( 2 comments|post comment

Либерализм? [08 Jul 2001|05:44am] Одно дело - считать что-то ложным, а другое дело - ненавидеть это. Я, например, считаю либерализм (в его российском варианте - упрощённое либертарианство пополам с доморощенным социал-дарвинизмом) учением ложным и вредным. Но не люблю я либералов - лично, по-человечески - за другое. А именно: они все очень не любят русских людей, и при том готовы любить любую мерзость, лишь бы она тоже не любила русских. Не знаю, почему: теоретически русский патриотизм и либерализм вполне совместимы. Практически - нет. То есть совместим любой патриотизм, кроме русского. Исключений нет: начиная от тов. Мизеса, и кончая кем угодно. Вот, например, ещё туда же: Меня упрекают, что мне, мол, не жалко старушек. Потому что я не хочу, чтобы им платили пенсию. На упреки отвечаю: если бы мне было очень жалко старушек, то я, надо полагать, разыскал бы какое-нибудь благотворительное заведение, помогающее старушкам, и дал бы ему денег. Фактически я этого не сделал, и даже никогда особенно не пытался. Значит, мне не очень жалко старушек. С другой стороны, если бы кому-нибудь в России было очень-очень сильно жалко старушек, то эти люди (которым жалко старушек) могли бы открыть такое заведение, во-первых, и сами меня разыскать, во-вторых. Никто до сих пор с такими предложениями ко мне не обращался; поэтому о том, что произошло бы, если бы обратились, можно только строить предположения. Мои предположения таковы: (1) я задал бы им много разных вопросов; (2) выслушав ответы, я либо сразу сказал бы "нет", либо надолго задумался бы; и (3) в любом случае, до тех пор, пока продолжается война в Чечне и насильственный призыв в армию в России, я считал бы намного более приоритетными задачи помощи чеченцам, а также антивоенной и антипризывной кампании. То есть: чеченам на бомбу-ракету не жалко. Потому что бомба-ракета русскому голову оторвёт, а это хорошо. Антипризывная компания - тоже не жалко: у русских не должно быть армии, иначе им будет неудобно делать секир-башка. Старушке на батон хлеба - жалко. Потому что старушка русская. Или это не от либерализма, а от собственного, как его, ooops@lj кризиса идентичности, то бишь злобы ради иудейской? Почему-то не верю. Думаю, всё-таки от либерализма, увы. Хотя вопрос спорный. )( 12 comments|post comment

Замечательные признания [08 Jul 2001|02:23pm] Сергейадамыча Запад труслив, лицемерен, недальновиден и вжился в традиционную политику так, что не мыслит себе никаких шагов помимо нее. Их знамя — реальная политика. А это значит — двойные стандарты, политическая целесообразность и так далее. Они разыгрывают политические комбинации, это для них привычное дело. Они в свое время провозгласили незыблемые принципы права — это чисто западная, чисто европейская заслуга, это результат развития европейской христианской культуры, — но и все на этом. В некотором смысле мы ведь большие западники, чем Запад. — В каком? — В таком, что многие из нас всерьез относятся к их концепции, а они руководствуются ею всего лишь в меру возможного. Как хорошо и точно сказано. Господи! Вразуми наш несчастный народ, и в особенности ту его часть, которая полагает себя "мыслящей". Объясни ей, что надо, наконец, становится европейцами - то есть, прежде всего, не относиться серьёзно к европейским теориям, а во всём руководствоваться Realpolitik. И, наконец, понять, что европейские гуманные теории тоже есть составная часть Realpolitik. Поскольку они применяются исключительно в целях морально-правового прикрытия Иван Андреевич Крылов ВОЛК И ЯГНЁНОК У сильного всегда бессильный виноват: Тому в истории мы тьму примеров слышим Но мы истории не пишем, А вот о том как в баснях говорят... Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться: И надобно ж беде случиться, Что около тех мест голодный рыскал Волк. Ягненка видит он, на добычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк, Кричит: "Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом Здесь чистое мутить питье Мое С песком и с илом? За дерзость такову Я голову с тебя сорву". - "Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит: Питья мутить ему никак я не могу". - "Поэтому я лгу! Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом лете Мне здесь же как-то нагрубил; Я этого, приятель, не забыл!" - "Помилуй, мне еще и от роду нет году". - Ягненок говорит. - "Так это был твой брат". - "Нет братьев у меня". - "Так это кум иль сват. И, словом, кто-нибудь из ващего же роду. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи, Вы все мне зла хотите, И если можете, то мне всегда вредите; Но я с тобой за их разведаюсь грехи". - "Ах, я чем виноват?" - "Молчи! Устал я слушать. Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать". Сказал и в темный лес Ягненка поволок. )( 11 comments|post comment

Вновь я посетил [08 Jul 2001|05:44pm] После долгого перерыва глянул в дискуссию Политры (от которой меня по непонятным причинам отлучили местные модераторы). Впечатления вполне хворобьевские - "всё тот же сон!" Такое впечатление, что с позапрошлого года ничего не менялось. В то время как в ЖЖ, несмотря на младые ногти, динамика имеется. И эта, как её, Жывая Жызнь, ага. Как ни странно - потому, что не надо "вписываться в комьюнити". Заводишь дневничок, пишешь, ну и других почитываешь. Кто-нибудь и тебя почитывает. Потом можно и оформить отношения, в смысле занести во френдовую ленту... "Весьма и весьма". )( 14 comments|post comment

[08 Jul 2001|06:14pm] После внимательного прочтения нескольких последних флеймовищ (одному из которых, увы, положил начало я сам), я в очередной раз убедился в том, что разница между людьми состоит скорее в картинах мира, чем в критериях оценки таковых. То есть. Люди, в общем, считают "хорошим" и "плохим" примерно одно и то же. Проблема состоит в том, что мы усматривавам это в разных местах. Потому как - разные картины мира. Особенно это проявляется, когда речь заходит о каких-нибудь иноземностях. У меня, например, много знакомых, которые подолгу жили в Штатах (некоторые там, собственно, и обитают). И рассказывают они абсолютно разные вещи. То есть на уровне "волга-впадает-в-каспийское-море" они не разные (хотя и тут бывают накладки: помню, как два товарища при мне отчаянно собачились по поводу какой-то американской реалии, уже не помню какой). Но семантика отличается очень сильно. )( 2 comments|post comment

navigation [ viewing | July 8th, 2001 ] [ go | previous day|next day ]