Фантастика |
[11 Aug 2001|10:00am] |
Фантаст Александр Романович Беляев до революции был адвокатом, защищал еврея, обвиненного в ритуальном убийстве. (интервью с дочерью, Новая газета, 28.6.2001).
Интересно, в чём мессидж? В "единстве жизненного пути" (защищал еврея, потом стал фантастом - то то есть всю жизнь "сочинял")? Или наоборот, в "переломе" (в молодости был честный, боролся за правду. защищал еврея - а потом разочаровался в этом занятии, и занялся выдумыванием небылиц)? Да нет, всё дело в оправдании (да, был фантастом, причём советским, писал о злых капиталистах, т.е. работал на режим - но у него есть индульгенция, он защищал еврея). Тьфу.
|
|
Зеркало для героя |
[11 Aug 2001|10:07am] |
Вячеслав Иванов, интерпретируя миф о Дионисе, особое внимание уделяет зеркалу, которое титаны подносят младенцу. Отражаясь в нём, целостный образ Диониса расточается, фрагментируется, тем самым уничтожая оригинал.
Идея весьма странная. Интересно, что Лакан в своей теории "зеркальной стадии" предполагает прямо обратное: ребёнок рождается "фрагментированным", некоей кучей частей, состоящей из "ручек-ножек-животика-головёнки", не способной управлять своим телом как чем-то единым, и даже не воспринимающей его в как целое. Наблюдая за своим отражением в зеркале, ребёнок познаёт себя как телесную целостность, и научается подражать этой целостности, координируя свои восприятия.
Т.е. Цымбурский в том старом выступлении был всё-таки прав: В.И. находился в каком-то странном, "зеркальном" отношении к фрейдизму. Надо будет как-нибудь всё же прочесть "Д-с и пр."
)(
|
|
|
[11 Aug 2001|11:12am] |
Жуткое ощущение от мемуаров, особенно недавних. Типа "Я знал Евгения Прыгскокера". С фразочками типа "Прыгскокер резко выделялся среди нас всех своей внутренней свободой, парадоксально сочетавшейся в нём с каким-то незаёмным, врождённым аристократизмом. При этом он был очень живым, страстным человеком, который..." И обязательно про профессионализм, и про энциклопедическую образованность. И про глубокие, личные отношения с музыкой. Мля.
)(
|
|