| По тому же месту |
[20 Jan 2002|06:00pm] |
По поводу пресловутой статьи в "лебедЕ"
По сути, конечно, прав Обогуев.
Некоторый интерес представляет "еремеевский вопрос":
...меня интересует, повторю, не автор и не достоинства текста, а собственно подход: изволь любить Россию такой, какая она есть, или же молчи. Это в принципе ошибочный подход к обывателю. Он полюбит - но ему сначала нужно бумажный круг на стульчак постелить. Мерзко? Безусловно. Мы с Вами ее без бумажного круга любим? Любим. Но он-то почему должен? Вот что я ставил в упрек Тошику, Фоме, а теперь, стало быть, и Вам: попытку выровнять обывателя по своему аршину. А по мне, так пусть лучше за бумажный круг любит, чем не любит вообще.
ИМХО, вопрос так вообще не стоит. "Люби" и "молчи" - это разные вещи. Первое относится к чуйствам, которым, как ветру и орлу, нет закона. Второе - к действиям, которые человек может и должен контролировать. По пункту любви никто никому ничего не должен. По пункту "написать и распространить публично" - кое-какие долги и обязательства возникают автоматически. Дальше можно обсуждать, какие именно, но это вопрос второй (хотя и практически важный).
Что касается необходимости добиться любви обывателя. то здесь имеет смысл обратить внимание на мировой опыт. Эмигранты из любой страны, исключая Россию (и некоторые постсоветские страны) обычно ведут себя корректно по отношению к "исторической родине", не позволяя себе никаких серьёзных жестов в её адрес. При этом речь идёт об эмигрантах из стран "третьего мира", где не то что бумажный круг на унитазе, а и самый унитаз - вещь вполне неизвестная. Публично говняются только "из Рашки люди не местные".
Оголтелая русофобия - это действительно очень специфическое явление, никак не связанная с унитазной проблемой. Похоже, что им не стели - всё равно любви не будет. Такое у них правильное мировоззрение.
)(
|
|
| Вот ведь |
[20 Jan 2002|06:02pm] |
Написал я давеча небольшую статейку про европейские деньги - точнее, про внешний вид таковых - в "Спецназ". Смотрю ныне - Князь и Комедиум высказался на ту же тему.
Я, правда, подробственнее был. Ну да - - -
)(
|
|
| Он-лайн сервис |
[20 Jan 2002|06:09pm] |
Заглянул в кои-то веки на "Цыганство". Где обнаружил особливое объявленьице, касающееся ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) hrg@lj:
Относительно иером.Григория особо: он является каноническим клириком РПАЦ, и все претензии к его деятельности, равно как и выступления в его защиту, должны подписываться полным именем и фамилией выступающего. Желательно же вообще ограничиться обсуждением того, что он пишет публично, а не того, что он там у себя творит. Для выражения отношения к его делам у него на приходе есть адрес Суздальского Епархиального Управления: г.Суздаль, Теремки-2
Туда и следует писать.
Типа - желаете доносец накропать, вот адресочек.
Неплохо было бы также вывесить стандартную форму письмеца. Чтобы сразу в ворде подзаполнить, ну там имь-фамилье-ётчество проставить, дату тож, потом на принтер - и в пакетик. А пакетик - в Теремки-2.
И будет всем щастье.
)(
|
|
| Сайт по институционализму |
[20 Jan 2002|06:19pm] |
|
И это приятно.
|
|
| Постинтеллектуализм - это ещё не всё |
[20 Jan 2002|11:43pm] |
Про меня:
Крылова можно рассматривать как представителя, особого, постантисемитского этапа русской патриотической публицистики
("Константин Крылов: философия злопамятства")
)(
|
|