| 24 |
[22 Feb 2002|02:05am] |
Слышал в детстве от бабушки выражение все двадцать четыре удовольствия. Мне всегда хотелось получить список этих удовольствий. Их число - некруглое, манящее эзотерическим смыслом - заставляло думать о какой-то потаённой русской голубиной книге - камасутре, где они, наверное, изложены.
Увы, тайна так и осталась - - -
)(
|
|
|
[22 Feb 2002|03:38am] |
Жена, просматривая книжку Лумана:
- А вот Лотман никогда бы себе не позволил такой грязной сухости...
)(
|
|
| Масонские ботинки для инициации |
[22 Feb 2002|04:40am] |
С "Тостера":
|
|
| К вопросу о национальной психологии |
[22 Feb 2002|04:51am] |
Будем считать, что "народ" есть совокупность людей, которые в состоянии совершать какие-то коллективные действия. Ну, или выдавать какие-то коллективные реакции.
Однако ж, важно, в какой области эта коллективность обнаруживается. Какие-то народы способны "вместе развлекаться", а другие, скажем - воевать, заниматься бизнесом, или ждать конца света. Это, кстати, не означает, что именно это дело статистическое большинство представителей данного народа умеет делать лучше всего. Или хотя бы любит это делать. Вот вросто именно это занятие хорошо получается делать вместе, а вон то - исключительно "поодиночке".
Конкретику, однако, навскидку предъявить сложно. То есть можно, но это будет "сборник стереотипов". Каковые отнюдь не обязательно - - -
)(
|
|
|
[22 Feb 2002|05:25am] |
Традиционная концовка русской сказки: "и стали они жить, поживать, да добра наживать". То есть перечисляются три ценности: собственно жизнь, потом - устоявшийся быт, потом - обзавестись какими-нибудь "материальными ценностями".
Интересно, что именно этого русским людям никогда не давали: всегда приходил кто-то, кто отнимал нажитое добро, ломал "строй жизни", да и саму жизнь укорачивал до меры необходимости.
)(
|
|