| Рукописи горят |
[01 Sep 2002|03:38am] |
Как утверждал один мой знакомый, имеющий большой опыт в этом деле, рукописи лучше всего сжигать на газовой плите (пепельницы и прочие жертвенники такого рода - ерунда, говно). Ни в коем случае не следует рвать рукопись на мелкие клочки: разлетится, не соберёшь. Сначала рукопись нужно свернуть в трубочку. Если на ней есть жёсткая обложка - оторвать и выкинуть в мусорное ведро. Если есть потребость сжечь и обложку (такое бывает) - жечь после и отдельно (в частности - потому, что потребность может пройти). Если рукопись пухлая, удобно перехватить её посередине проволокой (не нитками - как только они сгорят, рукопись может развернуться).
Не следует обливать рукопись керосином, ацетоном, лаком для волос, и прочими горючими веществами: это и ненужно, и вредно.
Далее свёрнутая ставится на комфорку и вперёд. После прогорания остаётся обгоревший столбик и немного пепла. Всё это можно выбросить в унитаз и спустить воду. Если это почему-либо представляется невозможным (например, в силу величия момента), пепел следует разбить на мелкие части. Лучше это делать внутри полиэтиленового пакета. Дальше можно выбросить пакет в мусорку, или захоронить его в саду - по вкусу. Второго почему-то не делают даже те, кто придаёт акту сожжения рукописей некий сакральный смысл.
Есть и неприятные моменты. Главный: рукописи не только горят, но и воняют. Особенно вонюча старая фотобумага. Как-то я зашёл в гости к тому самому специалисту по литературным аутодафе непосредственно после очередной акции. Тогда ему заблагорассудилось истребить часть своего фотоархива. Запах был премерзким.
Мой личный опыт в предании рукописей огню невелик. В четвёртом классе средней школы я сжёг на кухне письмо (точнее, длинную записку), обращённую к однокласснице Гале Янукович, к коей я почему-то питал нецеломудренную страсть. Документ был, в общем, компроментирующим: если бы письмишко попало в лапки к её родителям, преизрядный вышел бы скандал.
Девочка, однако, попалась хорошая, и записку мне вернула. Я сжёг её на свечке, при этом умудрившись обжечь пальцы и пролить воск себе на лодыжку.
Но лучше всего рвать бумажки на мелкие клочки и спускать их в унитаз.
 )(
|
|
| литературоведческое |
[01 Sep 2002|03:46am] |
ОБЭРИУ - хорошая аббревиатура для какой-нибудь московской организации типа ПЖРО (плотоядного, по мнению Пелевина, царствие ему небесное), ЖКХ или ДЭУ. Или даже, прости Господи, МРЭО ОГИБДД УВД САО г. Москвы.
Типа: "из ОБЭРИУ опять пришли... ну, те же самые ребята, которые в прошлый раз".
)(
|
|
| Против "плуцера-сарно". Ларец Прещенный слов материнных. Из предисловия. |
[01 Sep 2002|04:17am] |
Извлечено из архивов Валерия. По поводу вот этого.
( дальше Пёсья Лая )
)(
|
|
| Против "плуцера-сарно" 2. Из Артикула "Б" Ларца Прещенного: "БА-БЛ". |
[01 Sep 2002|04:26am] |
( нехорошие слова )
)(
|
|
| Против "плуцера-сарно" 3. Из Артикула "К" Ларца Прещенного: "К-КУ". |
[01 Sep 2002|04:46am] |
( много нехороших слов )
)(
|
|
| из старого |
[01 Sep 2002|05:01am] |
Талмудисты толкуют стих "...Ибо сыны Израилевы - Мои рабы" (Лев. 25, 55) так: сыны Израилевы - рабы Б-жьи, а не "рабы рабов", то есть гоев. Из этого следует понимание того, что такое "служение Б-гу": поскольку Б-г на самом деле ни в чём не нуждается, то служение Ему состоит в том, чтобы не служить никому, кроме Него - то есть не служить и не подчиняться неевреям. "К чему всё и сводится".
)(
|
|
|
[01 Sep 2002|05:52am] |
Басов:
австрийская экономика относится к современной экономике примерно как марксизм. Или, еще точнее, как морская свинка к свинкам и морю.
Сходство австрийской экономики с марксизмом - наличие суперзадачи. Маркс был намерен уничтожить частную собственность. Если попросить Хоппе в одной короткой фразе сформулировать свое мнение по отношению к государству, то он, конечно, будет мягче, чем Маркс, но... в общем, тоже предложит прекратить это безобразие.
)(
|
|