| реализм |
[09 Nov 2002|12:59am] |
Быть может только существующее, но происходить что-что может и с несуществующим.
Д'Артаньяна "на самом деле не было", но он привёз подвески королеве (которой - "такой" - тоже "не было").
)(
|
|
| феминное |
[09 Nov 2002|01:16am] |
Одна барышня рассуждает:
- Знаешь, есть такое наблюдение... Русские женщины ценят в мужчинах ум, американки и француженки - опыт, еврейки - выгоду от ума. Они предпочитают выгоду именно от ума, а не от крутости, или ещё чего... но - всё-таки именно выгоду.
Я: - На себя посмотри...
Она, торопливо: - Ну, я исключение.
Я: - Из чего именно исключение?
Молчание в ответ.
)(
|
|
| Цветник добродетели |
[09 Nov 2002|01:48am] |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) temich@lj "приглашает к дискуссии":
Я считаю, что христианам можно не любить свою родину, да и вообще у христианина должно быть прежде всего понятие любви к людям, а любовь к родине - это личное дело.То есть можете любить Россию, можете плевать на нее, все равно. У христианина должна быть только одна родина Царство Небесное.
ts@lj подтверждает:
У Златоуста зато в толкованиии на Римл., кажется, или на Деян., есть похвала прежним добродетельным мужам и женам... из которых "никто не заботился об имуществе, ...никто - об отечестве, а все заботились только о том, чтобы спасти душу свою"; это Златоуст прямо называет цветением добродетели... Естественная любовь к родине и естественная любовь к семье - это не добродетель, хотя и не грех (но может стать грехом при определенных сопутствующих обстоятельствах
И как всегда очень точен hgr@lj:
уважаю и люблю любой патриотизм, но терпеть не могу патриотизм "православный" -- потому как contradictio in adjecto.
православный человек м.б. патриотом (любой страны, не обязательно своей) только в двух случаях: в меру того, насколько у него недостаток в православности, или вследствие сознательного и циничного выбора (пользы данной страны -- м.б., не своей, а враждебной к своей стране -- для перспектив Православия).
Вот именно.
)(
|
|