| О пользе молитвы, или "если так нужно для дела" |
[01 Dec 2002|09:44am] |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) dodododo@lj пишет:
Вспоминается одна девушка, резко уверовавшая вообще и в церковь пятидесятников в частности. [...] После этого являлась на прием только чтобы похвастаться, какие чудеса она творит своими молитвами и какие все в церкви неверующие, кроме нее. Когда шел очередной перечень чудес:"Вы знаете, у меня есть такое и сякое пальто, а также куртка, но мне не хватало дубленки, я помолилась, пошла в такой-то магазин и купила дубленку всего за 700 марок (можно было и гораздо дешевле найти такого же качества -я), а затем подумала, что мне не помешала бы еще куртка на каждый день сякого-то качаства, стала молиться просо так, а мне голос говорит:"Зайди в такой-то магазин". Я думаю- зачем, хочу пройти мимо, а голос опять:"Зайди". Захожу, а там куртка, какую я хотела". я не выдержала: "Вам не кажется, что не стоит напрягать Бога всякими мелочными просьбами?"- "Почему же, Он ведь любит нас как детей. Ведь если бы ваш ребенок стал просить у вас куртки, вы бы ему отказали?" - "Если бы так просил, еще бы не отказала! Мог еще бы и по попе получить.
Как я замечал неоднократно, Творец (ну или, скажем так, "со стороны Творца") может помочь и с курткой, да и "хоть с чем". Но - исключительно по делу. По "нашему общему делу", поскольку "веровать" = "принимать непосредственное участие в делах Божьих", никакого другого смысла в "религии" нет.
Правда, условия сотрудничества таковы, что "куртку" (или вообще какую-нибудь "твою ценность") могут и отобрать - тоже "по высшим соображениям". Но таковы уж условия.
Впрочем, не надо обольщаться: каждый человек, знает он это или нет, так или иначе учтён в планах "разных сил" - у которых вполне хватает возможностей делать маленькие подарки - или приносить большие неприятности. Как правило, силы это плохие. Так что - - -.
)(
|
|
| "Матные слова": моё к этому отношение |
[01 Dec 2002|12:51pm] |
К этому.
1. В чём разница между словом "хуй", словом "х.й", и словом "..."? В первом случае мы имеем дело со словом "хуй". Во втором нам предлагают решить несложную задачку на тему "какое слово тут имеется в виду", то есть заставляют задуматься над словом "хуй". В третьем - то же самое, только "мысль дольше вьётся".
2. LJ-технологии позволяют помещать "такие слова" под LJ-cut. То есть, идёт текст, а в середине его, вместо "хуй", написано - "нехорошее слово". Это уже останавливает внимание надолго: вместо текста начинаешь думать (ну, пусть недолго) над тем, что же там такое сокрыто. Поскольку же люди любопытны, они обычно жамкают на сноску, чтобы прочесть всё тот же "хуй".
3. Я, признатся, не хочу "особливо задумываться" (даже на лишние четверть секунды) над этим словом. И другим того не желаю. Потому, как мне представляется, лучше уж или писать "хуй", или его вообще не писать ни в каком виде, и даже никогда не иметь его в виду.
4. Я - пишу. Во всех случаях, когда имею в виду именно тот набор смыслов, который за этим словом стоит. В полной форме - по причинам, изложенным выше.
5. Я знаю, что есть люди (в т.ч. мне лично очень симпатичные), для которых слышать или читать "матные слова" неприятно - ну, как "гвоздём по стеклу". Что я могу им сказать на это? - Только пожелать, чтобы неприятность прочтения подобных слов была бы самым большим неудовольствием, которое они когда-либо встречали в этой жизни.
)(
|
|
| ЖЖ-политика |
[01 Dec 2002|01:25pm] |
Решил заодно написать.
Чего я в своём ЖЖ делаю и чего не делаю.
- Я употребляю (не слишком часто) матные слова, никогда не заменяю их точками и не прячу под лж-кат.
- Я иногда (не часто) пишу нечто на темы, связанные с сексом.
- Я могу оскорбить политические убеждения читателей.
- Я могу также оскорбить их национальные и религиозные чувства - ровно в той мере, в какой "национальное" и "религиозное" имеет политическое значение. При этом к религиозным чувствам я отношусь с большей осторожностью, и на некоторые темы вообще не высказываюсь - так как не считаю себя в этих вопросах компетентным.
- Я позволяю себе также иронизировать над некоторыми иными идеями, дорогими сердцу некоторых людей.
- Я иногда пишу нечто на тему евреев и еврейского вопроса, причём не считаю возможным делать здесь больше реверансов, чем это принято по отношению ко всем остальным народам и вопросам.
- Я никого не оскорбляю лично (в той мере, в какой это не касается политики, и, прежде всего, русского вопроса).
- Я не отвечаю на личные оскорбления (с тем же ограничением - на оскорбления в адрес русских людей и России вообще я стараюсь отвечать, - но, опять же, по возможности не переходя на личности).
- Я никогда не обсуждаю публично чужие личные привычки и предпочтения - от кулинарных до сексуальных. (Это не значит, что я их разделяю или им симпатизирую.)
- Я вообще стараюсь никого не обижать походя и просто так, "потому что рожа не нравится".
- Я никого не добавляю во френды первым.
- Я никого не удаляю из френдов первым.
- Я всегда добавляю френдов, которые добавили меня.
- Я всегда удаляю френдов, которые удалили меня - но без каких-либо личных обид и огорчений.
- Я оставляю за собой право не читать (пролистывать или пропускать мимо глаз) какие-то сообщения, и не отвечать на них, даже если там написано нечто обо мне или в мой адрес.
- Я не всегда отвечаю на комменты.
- Я не отключаю комменты ни от каких людей, в т.ч. мне неприятных, глупых, противных, и т.п.
- Я не отключаю анонимных комментов.
- Я не интересуюсь IP-адресами людей, которые пишут в мой журнал.
- Я не люблю стирать комментарии, даже оскорбительные и глупые. Пока что мне не приходилось этого делать, и, надеюсь, не придётся впредь. Единственная ситуация, в которой я могу сделать нечто подобное - это если меня ими буквально засыплют. Но, скорее всего, я это всё же проигнорирую.
- Я не пишу "под замком" ничего, кроме (очень редко) чисто технических сообщений, адресованных конкретным людям и не представляющих никакого познавательного интереса.
Вот.
 )(
|
|