СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Несостоявшийся позитив. Что могло бы быть [30 Apr 2003|02:27am]
Одним из устойчивых позитивных определений СССР было - "самая читающая страна в мире". Я склонен этому верить - поскольку для этого было вполне рациональное объяснение. Страна, в которой массовая культура неразвита, "кино и телевизор" скучные (до того скучные, что советские пенсионеры "стучали в домино" даже в те годы, когда их западные коллеги, разинув беззубые рты, уже смотрели очередную серию 145-серийного сериала с сисястыми девками) - такая страна просто обречена была быть читающей. "Почитать" было самым простым и дешёвым способом удовлетворить информационный голод.

Впрочем, на то были и более тонкие причины. Советская власть (и, шире, русская культура) с подозрением относится к визуальности, и совсем не любит звука. Неприятная шуточка насчёт "неритмичной страны" имеет под собой некие основания. Всё невербальное, всё что связано с правой половиной мозга, шло как-то туго. (Хотя это не значит, что "этого нам никак нельзя освоить": выросло же предреволюционное поколение хороших композиторов.)

Но тем не менее, из этой ситуации можно было извлечь известные выгоды. Книга ведь и в самом деле "наиболее совершенное хранилище концентрированной информации".
[В этом смысле "за" книгой следует сразу интернет, а отнюдь не "радио-телевидение", которые скорее суть "некая напасть" и даже высокотехнологичный атавизм, чем какой-то прорыв в способе подачи информации. (Не случайно все "тоталитарные режимы" были "режимами радиоточки"*, а все "плутократии" не функционируют без TV.)]

При этом существовала цензура, которая препятствовала выходу определённого сорта книг - начиная от порнороманов и кончая "оппозиционной политической критикой".

В принципе, эту ситуацию "отсутствия соблазнов" можно было бы повернуть на пользу. Например, создать из ничего "советский Бронзовый Век" литературы. В условиях, когда из интересных занятий оставалась бы только наука и литература (в отсутствии бизнеса, мафии, публичной политики и проч.), пресловутые "физики и лирики" могли бы превратиться в "два крыла" советской синтетической культуры.

Правда, для этого надо было бы вложить в советскую литературу не меньше, чем в советскую науку.

Что надо было бы сделать. Прежде всего - поставить на жанры, наиболее удовлетворяющие сенсорный голод населения и заодно обслуживающие идеологические нужны: прежде всего фантастику, потом "приключения с политикой", потом - некий аналог душещипательной литературы. Переводы ("ах, лучшая в мире переводческая школа!"), напротив, гнобить, либо уж переводить "с санскрита". (Упанишады и Бхагавадгиту.) Западную же литературу использовать как "образец для писательского подражания", а не в чистом виде. Делать ремейки (кстати, и начали, в детской литературе - но грубо: "Волшебник изумрудного города" слишком уж - - -, хотя заходеровский "пересказ" Милна гениален.) Даже "мушкетёров" переписать 200 раз с вариациями.

Всё это выпускать в товарных количествах, с "планами по числу названий" и контролем за раскупаемостью. Литературных объединений должно было быть не одно, а "как советских институтов". Ну, может, не столько - а как организаций в одной отрасли, с обязательной межотраслевой конкуренцией. И, разумеется - масса журналов всяких (разной репутации и разной степени дефицитности), и проч.

Цензуру не уничтожать, но вырвать её из рук СП (где она на самом-то деле и процветала), а сделать сильную советскую культурологию, и превратить её в "индустрию контроля" (кстати, я уверен, что контроль, в том числе и гуманитарный, скоро станет отраслью экономики - если уже не стал; но это отдельная тема.)

Цель поставить такую (неофициальную, разумеется): чтобы средний советский человек, сугубо добровольно и с песнями, тратил на книги треть зарплаты. Ну или четверть, на крайняк - но не меньше.

Вот тогда можно было бы получить массовое читающее общество, не поднимающее головы от книжек. Это был бы достойный и убедительный ответ формирующемуся западному "телеобществу".

Но увы. Не состоялось.

_______________
* Кстати сказать, кабельная радиосеть существует только в СССР и Италии: немцы "при фашистах" вроде бы с этим не успели - но тут надо уточнить.
51 comments|post comment

"Познай себя" [30 Apr 2003|03:03am]
К блестящему егоровскому рассуждению о либертарианстве.

Собственно говоря, да. Если либертарианцы учат, что сам человек лучше всех знает, что ему нужно (то есть что все остальные априорно знают это хуже), то они неправы. Потому что можно привести массу контрпримеров. Например, егоровский - прививки. Знать "весь список нужных прививок" - это "вряд ли кто могёт". Можно, конечно, заплатить копеечку государству или частному лицу, и он выдаст список нужных прививок. Но факт остаётся фактом: человек не знает, что ему нужно "привить оспу", и что ему вообще надо что-то там "прививать". "Так и сдохнет".

Однако, дело не только в этом. На самом деле о своём здоровье человек всё-таки думает. Но вот пример с "мерами и весами" - или с какой-нибудь метеостанцией - на самом деле "куда сильнее" - потому что здесь идёт речь о том, о чём человек думает очень мало, да и не обязан думать. А ведь если "там что-то сломается", то будет нехорошо.

Вообще, уровень заботы о себе среднего человека, и даже знания того, что ему нужно, легко проверить. Некоторые мужчины, например, не знают и знать не хотят, где лежат их носки и трусы - потому что "это пусть Верка помнит". А ведь носки и трусы - вещь нужная.

Государство - это во многом та же "Верка". Оно "держит в уме" массу разных неинтересных, но нужных вещей. О которых у нас не только голова не болит, но мы даже и не знаем о них, и о том, что это нам всё, оказывается, нужно.

В качестве примера. Представим себе, что у нас имеется нечто вроде добровольного налогообложения: вместо того, чтобы отдавать наши денежки неизвестно на что, мы видим перед собой чудовищной длины лист, на одном конце которго написано "разработка аквавитайзеров нового поколения", а на другом - "ремонт сарая при гараже мэрии г. Чебоксары", а между ними - 1000000 мелочей. "И так шо"? Мы сможем принять "сознательное ответственное решение", кому сколько дать денег? "Не смешите мои тапочки".

Но это бы всё ладно. Можно утверждать, что уж желания-то свои человек знает. Тут сразу выясняется, что главным врагом либератарианства оказывается психоанализ, исходящий из того, что человек больше всего на свете боится узнать свои желания - ибо они непристойны и неисполнимы. И занимается фигнёй (типа бизнеса или творчества) лишь потому, что он не может трахнуть свою мамочку.

Я считаю психоанализ, мягко говоря, "ограниченно применимым" (то есть применимым только к "типичным фрейдовским пациентам"). Но вообще проблема есть: наши желания - это то, что мы знаем хуже всего. Из этого не следует, конечно, что их кто-то знает лучше - будь то психоаналитик или чиновник. Но эти два персонажа обычно знают о людях "больше, чем нам кажется"...

)(
16 comments|post comment

[30 Apr 2003|03:28am]
К той же теме.

И вообще, вполне может оказаться, что подавляющему большинству людей больше всего хочется мучить и унижать других людей, отнимат у них их собственность, и безнаказанно их убивать в товарных количествах.

Не то чтобы я так думал. Но для такой гипотезы есть очень веские основания.

Поэтому для "либертарианства" подошла бы другая аксиома - о совместимости правильно понятных интересов всех людей. Но это или ложь, или самообман - по очевидным причинам.

)(
20 comments|post comment

navigation
[ viewing | April 30th, 2003 ]
[ go | previous day|next day ]