СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Новое о тестах [09 Aug 2003|01:55am]
Тест: "Какой тест вам следует пройти прямо сейчас?"

Некоторые варианты ответов:

)(
post comment

[09 Aug 2003|02:58am]
О фейс-контроле.

Лучшие фейс-контролёры работают в метро. Как им удаётся выцеплять из толпы - нет, не лкн-ов, а вполне себе обычных, славянской внешности, неплохо одетых, уверенно идущих, но неместных - это да, это искусство.

Интересно, что [info]asriyan@ljа практически никогда не останавливают, несмотря на породисто-кавказскую физиономию (и, кстати, отсутствие паспорта). "Не тот тип". "В глазах не то".

Впрочем, нет. Один раз при мне "таки было" - но то, похоже, были совсем уж голодные и отчаявшиеся менты. Судя по судорожной готовности, с которой они восприняли облом (в виде ксивы помощника депутата), они "этого ждали", но надеялись на лучшее. Надежда, этот последний дар Пандоры, роковая язва рода человеческого, их подвела. А так - - -

)(
24 comments|post comment

[09 Aug 2003|03:11am]
Родить ребенка, покрестить и выбросить с балкона.

Темнота. Теснота. Судорожное сжатие. Свет. Плавающее марево вокруг: глазёнки смотрят, да не видят. Что-то делают возле пупка: больно, но не очень. Шлепок по попе. Первый вдох. Крик. Чьи-то руки - огромные, тёплые - берут, окунают тельце в тёмное, холодное, мокрое. У-ух, страшно. Три раза. Капля чего-то сладкого во рту. Непонятные звуки. Опять руки - куда-то несут. Свет, много света. Лёгкость, лёгкость, маленькое тельце судорожно молотит ручками-ножками по воздуху. Взрывающаяся красная боль в затылке. Темнота. "Всё".

В общем-то, не такая уж плохая биография.

)(
15 comments|post comment

теологическое [09 Aug 2003|03:23am]
Мiр сей является, вообще говоря, адом. Творец, однако, не позволяет ему совсем уж превратиться в ад (то есть "защищает творения") - тем самым делая мiр выносимым. Именно выносимым - не более того.

Иными словами: Творец приготовил нам столько (и таких) ресурсов (включая сюда всякие "радости жизни"), чтобы мы могли более-менее успешно сопротивляться Врагу. Не больше, но и не меньше.

)(
10 comments|post comment

теологическое 2 [09 Aug 2003|03:48am]
Смысл жизни состоит в понимании нескольких банальных вещей. То есть, собственно, всего лишь одной банальной вещи: различения добра и зла.

Другое дело, что, при всей банальности, полное различение этих сущностей далеко ещё не достигнуто. А когда "всем всё станет ясно", настанет Последний День.

Если библейский миф о первородном грехе имеет какой-то смысл*, то оный грех состоял в желании получить знание о данном различии на халяву, "теоретическим образом". Что как бы и возможно, но бессмысленно и вредно: это всё равно что выучить наизусть энциклопедию сепулек, не зная, что такое сепулька - и при этом "быть способным ответить на любой вопрос о сепульках". Что является самообманом, причём самого вредного свойства: "вроде бы я уже всё знаю". Ага, всё - кроме самой вещи. "Тут-то и засада".

То есть "первородным грехом" была попытка списать правильный ответ.

Что, наверное, осложнило дальнейшую историю, но не сильно её изменило.

_______________
* В Авесте об этом ничего нет, так что я вправе сомневаться. Впрочем, утверждения на тему "в Авесте чего-то нет" всегда сомнительны - учитывая, что Враг в данном конкретном случае очень старался: от исходников осталось в лучшем случае процентов десять. Главное, разумеется, сохранилось (Творец защищает основы своего учения), но именно что главное. Но остальное погрызено как только возможно.
Вообще, считается, что половина гнева Врага обращена против хороших людей (самоназвание зороастрийцев), а всем остальным хорошим людям достаётся "уже потом" (когда по нам отбомбятся).
Другое дело, что сейчас нас почти не осталось (а которые номинально считаются "нашими" - те по большей части - - -) и удар держать уже почти некому. Так что "миру сему" приходится невесело.

)(
16 comments|post comment

конспирологически-фоменковское [09 Aug 2003|05:08am]
Последовательный либерал должен считать, что татаро-монгольское иго в России не кончилось, а все сведения про "куликово поле" и пр. "летописные доказательства" подделаны правящими татаро-монголами, когда им захотелось "в европу". Европейцы же сначала повелись на обман, чего до сих пор не хотят признавать (стыдно ведь), но потом всё-таки разобрались, с кем имеют дело, и с тех пор чморят эту страну изо всех сил. И поделом, "ибо тут гадкие орки".

)(
7 comments|post comment

"кровавые глупости" [09 Aug 2003|05:50am]
Всем бы хороша прекрасная [info]mozgovaya@lj - но читать её бывает неприятно.

И дело не в том, что она "пропалестински настроена" - тем более что это не так. Нет, конечно. Тут "дело хужее".

Её тексты подсвечены изнути настроением типа: "Вот посмотрите, как из-за какой-то фигни гибнут живые люди". "Песочницу не поделили, фу, какие глупые мужики." "А из-за них бабы с детями страдают."

То есть похоже, что для неё эта война - "просто глупость". Ну ещё "кровавая глупость". Не более того.

На таком-то фоне даже такое кажется понятным и правильным (несмотря на абсолютную чуждость хода мысли и "самоей сути этого всего").

)(
20 comments|post comment

словосочетаньице [09 Aug 2003|05:52am]
Обормотень в поганах.

)(
post comment

[09 Aug 2003|06:01am]
Caput meum doleo. Неудобство в том, что болящей головой тяжело думать.

Хотя - лучше уж болящая голова, чем больная.

)(
1 comment|post comment

Ещё к вопросу о покаянии [09 Aug 2003|02:36pm]
[info]aksuk@lj обозначает позицию:
Мне стыдно что я русский. Каждый день стыдно. За старые дела, за новые. За Буданова и за депортацию Калмыков и за спаивание Чукчей и за Староверов и за изуверство над Васькой Темным и много за что еще. И это я называю - "мой ебанутый патриотизм", потому что если нет памяти, если не стыдно, то и гордости человеческой быть не может, а может быть только скотское бухалово с мордобитием, погромами и лобызанием стяга.

Вот он, обильный плод покаяния.

Причём "тут уже ничего не сделаешь". Срослось, сложилось, слежалось, одно другое подпирает.

Ну и за Буданова ему тоже стыдно до кучи.

)(
53 comments|post comment

navigation
[ viewing | August 9th, 2003 ]
[ go | previous day|next day ]