|
[12 Aug 2003|05:35am] |
"BUG REPORT".
Хорошее название для мемуаров.
Посмертных. С "правдой" и "полным разоблачением всего".
)(
|
|
| Двойная система запретов как источник фрустрации |
[12 Aug 2003|06:23am] |
Проницательное наблюдение от ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) volodymir_k@lj:
...современное российское раздвоение морали: одной ногой мораль стоит в Славянах, другой -- в Немцах, и число правил, которые трусливым страшно нарушить, удваивается -- берутся фобии обоих обществ. Потому и есть посередине... дыра.
А ведь и в самом деле. Это, пожалуй, одна из серьёзных причин наших национальных неприятностей.
- Свойство любой культуры: запреты и табу, в отличие от "разрешений и поощрений", формулируются явно (за исключением некоторых "особо тонких"). Впрочем, это не только свойство культуры, но и свойство языка: объяснить, что чего-то "нельзя" (или, наоборот, "надо" - что является тем же запретом, только на неисполнение), проще, чем объяснить, что нечто разрешено, желательно, и т.п.
- Следовательно, запреты легче транслируются, особенно - хорошо сформулированные. Достаточно "книжку почитать". А вот всякие тонкие "можно" - нет, не транслируются, тут надо "пожить в среде", "понять самый дух ея". Это сложнее.
- Европеизация (и вообще любая "-зация": романизация, китаизация) приводит к удвоению системы запретов: на местные табу накладываются заимствованные.
- Это удвоение, разумеется, не стопроцентное: во-первых, некоторые заимствованные табу противоречат местным, во-вторых - некоторая часть "разрешений" тоже просачивается. Но поскольку местное общество всё-таки резко реагирует на нарушение своих табу, европеизированные вынуждены выражать свою европеизированность только соблюдением табу европейских.
Представим себе какого-нибудь индуса времён Империи, "получившего хорошее образование" (или негра-"эволюэ"). С одной стороны, человек уже "носит костюм" и "сморкается в платочек" (очень старательно). С другой - кушать говядину ему всё-таки... сами понимаете.
Россия - давно и сильно европеизированная (но, конечно, не европейская) страна. Тут двойная система правил существует давно. Разумеется, высшие классы больше обезьянничают с европейцев, низшие же "живут по-свойски", но сейчас это всё размешалось и развезлось. Получилось невкусная каша: какая-то "овсянка с селёдкой и апельсинами". С одной стороны, народ тянется к "блаародному", с другой - есть жёсткие правила "настоящей жизни", которые приходится соблюдать.
Что приводит к неврозу, зажатости - и дикому желанию из этой зажатости выломаться. То есть к отрицанию правил вообще.
"Покорность и бунт" - это симптомы жизни в пространстве нормативно избыточном (и нормативно противоречивом).
(Кстати, и российское законодательство такое же: нормативно избыточное и противоречивое в себе.)
)(
|
|
|
[12 Aug 2003|06:27am] |
Игорь Джадан рассуждает в русс.ру:
...чем быстрее и безболезненнее наступает "смерть" отживших отношений - коль скоро прогноз ясен, - тем, как правило, меньше страданий для "простых сверчков". В связи с этим вспоминаются слова одного "активиста перестройки" - интеллигента-шестидесятника, ныне покойного, сказанные в разгар перестройки: "система все равно падет, наша задача (задача интеллигенции) сделать так, чтобы система не потянула за собой в могилу всю страну". Тогда, напоминаем, весьма актуальными казались опасения, что "консерваторы" втянут страну в большую войну, чтобы сохранить старый режим. Сейчас (снова!) стало модным ругать интеллигенцию, однако мало кто обращает внимание на то, что в тех регионах страны, где влияние ее было традиционно велико, переход к "новым формам жизни" осуществился быстро и сравнительно безболезненно. С другой стороны, те регионы, где влияние интеллигенции на умы масс было невелико, погрузились на годы в кровавые "разборки".
Три ха-ха. Это, к примеру, Звияд был неинтеллигентным человеком? Или тот же Ардзинба (как-никак учёный)? Или в тогдашней Армении рулили крестьяне с гор, а не цвет нации (то же про Азербайджан)?
Я уж не говорю о Дудаеве, который и сам был "большой умница", и умных людей слушал.
)(
|
|
| чай, кофе пили, по-турецки говорили |
[12 Aug 2003|12:55pm] |
udod99@lj цитирует:
больше всего дискуссий на конгрессе возникало по поводу того, является ли главным для любого государства и мирового сообщества его развитие или на первом месте должны стоять права человека
На самом деле достаточно самого факта: "философский параход", плывущий в Турцию. На эту родину свободомыслия и культуры, этот симвОл цивилизованности, etc.
А Дмитрий Евгеньевич-то, небось, посмеивается...
)(
|
|
| + |
[12 Aug 2003|11:36pm] |
В РЖ очередное КНР:
Константин Крылов. О собственности
Критика нечистого разума. Вып. 3. Европейским учениям на российской земле, как правило, не очень везет - не столько потому, что дорогие россияне так уж неспособны к учению, сколько потому, что перед усвоением они проходят своего рода цензуру нашего "образованного класса" и усваиваются только из его рук.
)(
|
|