СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Пестня, однако [01 Oct 2003|01:12am]
Отсюда. Оригинал - у чеченов на Кавказ-центре (а где же ещё ему быть). против имперских химер, ага )

Да, я русист.

)(
2 comments|post comment

[01 Oct 2003|02:06am]
Некий Шимов написал статью. Где обличает нас... да, да, вы правильно угадали. традиционное )

)(
56 comments|post comment

хорошие контакты [01 Oct 2003|09:06pm]
Так говорил Ходорковский:
Ганс-Дитрих Геншер (Hans-Dietrich Genscher) и другие уважаемые люди из «Немецкого общества по проблемам внешней политики», будто они сами ни в чем подобном не разбираются. Так, они пригласили Ходорковского выступить в понедельник с докладом в шикарном берлинском отеле «Адлон».
Там мафиозный босс из России подтвердил наличие у него хороших контактов с ЦРУ, заявив, что его деньги и деньги других крупных капиталистов заработаны, в конце концов, честным путем, а государство и без того уже излишне.
Геншер и компания одобрительно кивали.

Интересно, однако, что

  • идея о том, что "государство излишне",

  • идея того, что деньги крупных капиталистов заработаны, в конце концов, честным путем,


и

  • хорошие контакты с ЦРУ


почему-то довольно устойчиво кореллируют.

Впрочем, у большинства "простых честных либералов" эти контакты односторонние. То есть ЦРУ и прочие подобные инстанции к ним, конечно, "имеет отношение", а вот они к нему - нет, ибо "работают за идею". Но это тоже своего рода хорошие контакты, да.

)(
2 comments|post comment

[01 Oct 2003|09:15pm]
Так говорил Чубайс:
Я не знаю, что может быть страшнее в истории народа, чем отсутствие этих двух институтов - государства и экономики.

Это уже называется "сам сказал".

)(
2 comments|post comment

нечто о законах [01 Oct 2003|10:22pm]
[info]churkan@lj острит:
Вот жалуются некоторые, что в России безобразие и беспорядок. А как же иначе-то быть может, если все «законы» Врагами писаны? Русским Людям «законы» вообще не надобны, не Наше это, вражеское… Русским Людям Правда и Справедливость нужны.
В Старину как было? Ну возникла какая ссора, непорядок или Вредительство. Сел Царь-Батюшка, либо Добрый Барин, либо Партийный Начальник – и рассудит, по Правде и Справедливости, чтобы Русским Людям – хорошо, а Врагам всяким, особенно Жыдам и Чуркам – мордой носатой к стеночке.
Ну Жыдам, оно, ясное дела не понравилось. Стали они законы свои подлые, талмуды свои пархатые Русскими буковками переписывать и через подручных своих, Либералов ссученых Начальству подсовывать. И стало Начальство не по Правде и Справедливости судить, а по «закону» подлому. И стали оттого Жыдам и Чуркам Оффшор с Приватизацией, а Русскому Человеку – Геноцид и Дефолт.
А потом Жыды с Чурками сами в начальство пролезли, и стало оттого России полное Национальное Унижение и Демографическая Катастрофа.

Поскольку же, как справедливо заметил Быков, "приемы иронического пересказа известны теперь любому школьнику", то и "снятие флера приёма" тоже большой трудности не представляет.

И что мы получаем? Да, в общем, правду. "Так всё и есть", ваполне себе адекватное описание реальности.

Интересно тут вот что. Почему-то все любители "законов" очень любят издеваться над двумя идеями:

  • над идеей естественной справедливости, которой не должно противоречить законодательство, то есть о "духе законов";

  • над идеей личной ответственности правоприменителя, то есть о том, что "решает в конечном итоге судящий".


Первое обычно именуется "правдой и справедливостью", с последующим глумлением. Второе - разговорами про "барин рассудит", и дальше - о холопской сущности народа, который "хочет барина".

Однако же. Если подчиняющийся "справедливому начальнику" - холоп и раб, то как назвать подчиняющегося непонятно кем и непонятно зачем написанному тексту, который теоретически может даже быть вопиюще несправедливым (ибо "справедливость" уже осмеяна и отброшена)? Как, в самом деле, назвать человека, который живёт, руководствуясь некими "законами", не понимая их смысла, не веря в их справедливость (ибо, повторяю, "правда" отменена), и даже не интересуясь, откуда эти чёртовы правила взялись (хотя ведь известно - "начальство написало", а откуда начальство взялось - то чёрт ведает)? Раб? Робот? Зомби?

В общем-то - просто идолопоклонник. Бесослужитель. Бесы собрались и написали "законы", а он "не рассуждая принимает".

Конечно, богатый идолопоклонник может нанять беса помельче, который "разбирается во всей этой хуйне" (в "цивилизованной стране" - адвоката, но чаще просто чиновника со связями), и тот "его защитит" (если хватит его бесовских силёнок, что не гарантировано). Но ситуация от этого не меняется: законы произвольны, непонятно кем писаны, судьи за последствия применения их не отвечают ("ну и что, что получилось плохо - я по закону судил", при том что "посвящённые в дело" прекрасно знают про дышло и умеют его поворачивать).

Понятно, зачем всё это понадобилось. Издеваться над тем, что "народу правдочка нужна, справедливость его лапотная" можно и нужно именно тогда, когда законы вопиюще несправедливы. Посмеиваться над идеей "доброго барина" можно и нужно тогда, когда вопиюще несправедливо их применение. Вообще, если в языке существует слово "обанкротить", то тут уж - - -.

При всём том, "идея законности" сама по себе хороша и правильна, и Гераклит был прав, когда говорил о том, что "граждане должны сражаться за закон, как за городскую стену". Фиговато то, что граждане эту войну проиграли. В "цивилизованном мире" - не вполне, в России - совсем.

)(
18 comments|post comment

Историософия [01 Oct 2003|10:39pm]
Есть такой город Воронеж, где "молодые ещё холмы". В ём издаётся журнал "Исторические Записки" (вообще очень хороший).
В оном журнале преподаватель истории из Воронежа меланхолически размышляет:

Можно подумать, что в наших школах преподают историю не отечественные учителя, а какие-то пришельцы, глубоко враждебные к покоренным аборигенам. Вот принципиальная схема русской истории, выстраиваемая по ответам абитуриентов (увы, зачастую и студентов): оно самое )
Оттуда же:
Есть "джентельменский набор", который помнит даже самый невежественный абитуриент - в него, к примеру, обязательно входят Пушкин и Ломоносов. Первый писал стихи во все эпохи, второй изобретал все, что удается вспомнить. Еще всем известно, что у России был царь (последнее время участились упоминания деятельности царей в советскую эпоху).
Ключевыми фразами-выручалочками являются выражения: "наступил кризис", "Положение народа ухудшилось", "Россия отставала от Европы". Если в билете попадается советская эпоха, то спасительным выступает оборот: "Большевики устраивали репрессии и всех расстреливали".

Ну и смешные фразы с экзаменов (на самом деле, смешного в них мало): кавееновский такой юморок )
И, конечно, "квинта эссенция":

  • Вопрос: Дайте характеристику социально-экономическому строю России. Ответ: Россия - это в основном тормоз!


)(
7 comments|post comment

Пастырские ответы: точная дефиниция "гомофобии" [01 Oct 2003|10:48pm]
[info]ipain@lj вопрошает [подзамочно, увы] у [info]hgr@lj:
а какой у вас критерий для определения "гомофоба"?
[info]hgr@lj рече великое:
человек, страдающий пидаробоязнью. например, почтительно именующий их "геями".

)(
7 comments|post comment

navigation
[ viewing | October 1st, 2003 ]
[ go | previous day|next day ]