СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

техническое [22 Dec 2003|04:03am]
Я включил запись IP-адресов анонимусов.

Основная цель - чтобы анонимусы, раз они есть, хотя бы не путались между собой.

Чтобы то есть вменяемого неглупого человека, выражающего мне своё неодобрение, не принимали сходу за какого-нибудь серийного идиёта, каркающего с анонимайзера, как ворон-невермор.

)(
6 comments|post comment

О нравственных уроках [22 Dec 2003|04:29am]
Собственно, если рассматривать нравственный урок, преподнесённый русскому народу в 1991-2003 годах, то он заключён в простом: БОГА НЕТ И ДОБРА НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

Потому что если ЭТО стало возможным, значит - нет истины, нет справедливости, небо мертво, и солнце - медная посуда.

И это совершенно правильный вывод, но только не полный. Надо продолжить: ...НЕ СУЩЕСТВУЕТ ВНЕ НАС.

Потому что нерусский человек - это "вот оно самое мурло и есть", что нам показали. Начиная от "американцев и кавказцев", и кончая "русскими по крови минетжерами" - которые, однако ж, отряхнулись (слово "отреклись" здесь не подходит - скорее именно отряхнулись, отмылись, отшампунились) от всего русского, предали его, отчего и получили "дьявольскую силу эффективности".

Ещё один вывод: с этим миром можно разговаривать только на его языке. В нём нет добра - значит, ему нельзя делать добро, даже безнравственно. С этим миром, в котором России и русским нет настоящего места. надо быть предельно жестоким, елико возможно. "Тогда будут уважать" - ибо ничего другого (хорошего, русского) никто здесь уважать не хочет, не умеет, даже не понимает, "зачем надо".

Это не значит, что необходимо орать и щёлкать зубами. Такие вещи надо понимать "про себя". То, что я говорю о них - это почти неприлично, "и только нужды момента извиняют".

Надо вести себя прилично, да. Но рассматривать этот нерусский мир следует исключительно как стаю взбесившихся крыс, напавшую на людей.

Какие бы то ни было "добро и свет" есть только ВНУТРИ НАС. И Бог, он ждёт нас среди нас, а мы всё ищем его "в Европах".

)(
23 comments|post comment

По поводу Иосифа Виссарионовича [22 Dec 2003|06:39am]
21 декабря 1879 (в смысле - Иосиф Виссарионович родился).

Ну и мои две копейки.

Мне уже приходилось писать о Сталине - в своём тексте о революции. Ну и ещё вот здесь всякие мелочи (вот, вот, вот, вот).

Теперь чуть подробнее.

Политика сталинского уровня нужно оценивать по его отношению к Большим Вещам - к народам, культурам, странам, историческим периодам и так далее. Сталин, будучи "на уровне своего предназначения"[1], должен измеряться именно этой мерой.

Начнём с главного, то есть с национального вопроса. Сталин (как и большинство кавказцев) не понимал и не любил русский народ, причём второе происходило от первого. Но он на него поставил - как ставят на лошадь, которая вывезет. И лошадь вывезла. Сталин увидел в русских силу, которую можно использовать - и, что ещё важнее, оценил потенциал всех остальных сил ниже. Поэтому он - без охоты, тяжело, с глупостями и срывами - поворачивал вектор советской политики в русскую сторону. Если бы он остался у власти ещё какое-то время, история пошла бы по другим рельсам.

А вот Грузию он любил (что не помешало ему, конечно, вырезать известную часть грузинской элиты), но хорошо понимал, что "тут толку не будет". Грузины при Сталине прекрасно жили, да - но и только.

Нынешнее же российское руководство относится к русским в лучшем случае как к балласту. "Люди, которых незачем эксплуатировать". "Ненужное население", с которым надо ещё зачем-то "возиться". И это, имхо, бесконечно страшнее любого "гулага", вне зависимости от [2].



[1] Мелкая, но характерная деталь - абсолютный аскетизм Сталина, не переходящий при этом в демонстративное отвержение "благ земных". Сталин мог выпить вина или закурить. Просто не существовало вещей, которые были бы ему нужны. Для россиянского политика, который покупается сразу и весь навсегда за пару безделушек и рюмочку похвалы от какого-нибудь западного политика - это просто непредставимо, "космический запредел".
Характерно и то безграничное уважение, которое питали по отношению к Сталину его западные враги и коллеги по ремеслу - тот же Черчилль, например. Причина проста: на Сталина нельзя было воздействовать "волевым образом". Хрущёв защищался от "воздействия" истерикой, Брежнева спасала заторможенность, а Горбачёв превращался в глину от одного небрежного взгляда Западного Человека. Сталин же просто не замечал попыток повлиять на свою волю.

[2] Разумеется, все рассуждения на тему "всем приличным людям известно, что Сталин убил 100000000000 человек, а если кто не верит, тот оскорбляет память мёртвых вообще и моего умученного дедушки в частности" принимать во внимание не следует. Вся "страшенная цифирь" получена в результате применения Нравственной Способности, а это очень ненадёжный инструмент анализа. С другой стороны, напрашивающийся тезис "в ГУЛАГе сидела небольшая горстка антисоветчиков" тоже неверен: вполне достоверных свидетельств обратного тоже хватает. Не следует, однако, забывать о том уровне насилия, который был задан Гражданской войной (и вообще всей обстановкой первой половины прошлого века).
29 comments|post comment

Аргументация [22 Dec 2003|06:52am]
Вальяжный либерал, прикуривая от прикуривателя:

- Человеческая жизнь - она бесценна. Это на словах можно миллионами разбрасываться. А вот если бы ты, ты лично, попал в ГУЛАГ? Ты, или твоя жена, или мать... - дальше длинная сладострастная тирада на тему "а вот если тебя".

Заканчивает. Захлопывает дверь "ауди". Уезжает.

На повороте откуда-то вылетает джип-"чероки". Происходит большой бемц. "Аудя" всмятку, рёбра на руле. "Усё, мил человек, приехали".

Человеческая жизнь бесценна. Это на словах можно миллионами разбрасываться. А вот если бы ты, ты лично, попал в авто?

Так давайте же запретим, наконец, автотранспорт. Проложим всюду весёлые и безопасные пути для весёлых и безопасных трамвайчиков, и будем ездить на трамвайчиках с занавесочками на окошечках. Без этого кошмарного автогулага, где кровь, слёзы и рёбра на руле.

Что, неохота? Будем давить и ездить, давить и ездить, ага. Будем врезаться друг в друга, убивать и калечить, да.

Да, будем. Потому что "есть кое-что подороже безопасности, своей и чужой".

И я понимаю, да (хотя сам бы лично с большей охотой ездил на разноцветных трамвайчиках). Но я понимаю, да, понимаю. "Издержки системы".

Просто не нужно тогда пиздеть про ГУЛАГ. Потому что он тоже был не так просто деланый. "Издержки системы".

)(
36 comments|post comment

социологическое, а также немного о парадоксах христианства [22 Dec 2003|07:31am]
Самая интересная и самая малосследованная фигура в обычных человеческих раскладах - это благополучатель.

Например. Вот человек сидит на хлебном месте и ворует. Ворует много, "куда только лезет". При этом сам он "вроде и ничего человек" - симпатичный, застенчивый, красный пиджак сроду не носил, Бродского в детстве читал и Пастернака. Однако, ворует. Почему? Потому что "молодая жена", и ей "нужно". Да и "нужно"-то ей не то чтобы самой, но "есть подружки" и "перед ними неудобно". Скажут - вот твой-то на хлебном месте сидит, чего ж домой не несёт? Не любит? Небось, секретутку на столе пялит, а тобой гребует... Или не скажут, но подумают. Или не подумают, но она сама за них подумает, что подумают. И поэтому ей нужна штучка от Гуччи и хуючка от Хуюччи, и ещё вот такая хреновинка от Дольче блядь Гиббоны, и поэтому лишняя тысяча русских стариков умрут этой зимой в холодных квартирах, потому что человек на хлебном месте украл их маленькие деньги.

А ещё есть мама, которую нужно в "санаторий", теперь уже в "самую италию". "Мама же". Поэтому чьи-то мамы сдохнут. "А что делать?" "Мама же". Да.

На самом деле человек, обеспечивающий только себя и свои прихоти, не слишком опасен. Куда опаснее его хороший, совестливый, добрый коллега, на шее которого сидят родственники, знакомые, друзья, и прочие благополучатели, которые тянут своё. "Ближние", да.

Собственно, это я к чему? К объяснению смысла слов Христа:
Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку -- домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня.

Что бы там не говорили, а подобный подход - при всех его издержках и общей неприемлемости как универсальной стратегии - демонстрирует, как минимум, глубокое понимание проблемы.

)(
27 comments|post comment

[22 Dec 2003|02:05pm]
Наткнулся на чудесное.
А то, что крылов пользуются анонимами меня не удивило. Он нездоров, так же как галковский, любимый. Одним из признаков нездоровья является потеря критического отношения к себе и чувства юмора. Один раз он и мне написал, я даже IP не стал смотреть, и так ясно.

Это, пожалуй, посильнее будет, чем ватиканские астрономы, не пожелавшие смотреть в галилеевский телескоп - "и так ясно".

)(
23 comments|post comment

navigation
[ viewing | December 22nd, 2003 ]
[ go | previous day|next day ]