| "расхолаживает" |
[23 Jul 2004|12:57am] |
Большая часть действий, которые совершают люди, совершается ими ради реакции других людей. Например, ради восхищения, одобрения, наконец - зависти. "На миру и смерть красна".
В этом смысле одна из причин русской социальной пассивности состоит не в том, что "русские люди пассивны, трусливы и не способны на Поступок". Хрен ли. Проблем в том, что они равнодушны, причём презрительно равнодушны к ближним. "Поступок" нуждается в аплодисментах, в восхищении и всяческом фимиаме, причём искреннем и неподдельном. Совершивший Поступок должен чувствовать себя "молодцом".
Заметим, взаимное восхищение, хотя бы словесное, "сладость похвалы" и "фимиам уважения" - важнейший фактор национальной солидарности, а лишение таковых - болезненная санкция. Еврей или кавказец, сделавший "полезное" (себе и своему народу) всегда будет одобрен, похвален, обласкан хотя бы словами: "ай, маладца", "а идише копф!" Эта похвала бесполезна, но СЛАДКА.
Русских же отучили восхищаться поступками других русских, в особенности - полезными для себя лично и для нации в целом. В лучшем случае в ответ на Поступок раздастся недовольное хмыканье: "ну, ква, ну и что это изменило?" В худшем - гыгык: "ну и дурак, надо было умнее быть, не высовываться". Или, что равнозначно - подлое рефлексирование: "на самом деле этот Поступок был бесполезен и даже вреден, потому-то и потому-то". "Хотелз-то он как лучше, а получится-то как всегда". "Да всё бесполезно". Главное - никакого одобрения.
И каждый русский знает про себя: что бы он не совершил, вокруг будет это глухое молчание и редкое похмыкивание. А на таком фоне "совершать Поступок" не хочется. РАСХОЛАЖИВАЕТ.
Причём это именно что "вбитый стереотип", вбитый жёстко, как гвоздь: своих не хватить. На фоне бесконечной самопохвальбы, даже самоупоения самими малозначительными достоинствами и самыми жалкими подвигами других народов это, конечно, "огромная яма".
В которой мы и сидим, ага-ага.
(Замечу: о какой-то "вине" русских за такое поведение я не говорю. Русские являются жертвами манипуляций, проводимых очень умными и очень гнусными людьми, это само по себе ясно. Важно понять, как, что и зачем нам отбили.)
)(
|
|
|
[23 Jul 2004|01:05am] |
"Просто патриотизм", "просто любовь к отчизне", "патриотизм без шовинизма и прочих крайностей" и прочие сущности той же породы отличаются относятся к настоящему национализму даже не как обескофеиненный кофе к натуральному, а как мерин к коню.
Спрос на эти "штуки-дрюки", впрочем, объясним: "мерин... от жеребца отличается спокойным нравом, поэтому более удобен для использования на работах" (БСЭ).
Понятно, что сами проповедники холощёного патриотизма сами себя не обязательно облегчают на мудёнки: у них, как правило, есть кое-что в мошонке (типа "вообще-то я по крови не русский, а такая интересная смесь"). Но в целом из "патриотизма ненационалистического толка" всегда получается секта скопцов. С песнопениями про "коня белого", на котором они "на тот свет" въедут.
И нас всех втащат, ежели "дадимся", ага-ага.
)(
|
|
|
[23 Jul 2004|01:55am] |
Собственно говоря, западные люди вполне себе моральны. Во всяком случае, они не слепые гедонисты, которым "всё похх, лишь бы веселиться". Им ведом стыд и у них есть совесть.
Просто они считают, что быть бедным и слабым - куда более постыдно, чем нарушить любую заповедь.
То есть выбор "богатства любой ценой" - это прежде всего моральный выбор. Моральный, а не аморальный. "Такая мораль".
Поэтому они считают бедных - плохими людьми. Особенно же тех, кто мог бы стать богатым (например, грабя ближних), но не делают это из каких-то там "соображений". "Тьфу, слизняки".
Русские в этом смысле им особенно отвратительны. Ясно же, что "не Африка", "могли бы быть богатыми". И что, и где? "Вот уроды".
)(
|
|
| + |
[23 Jul 2004|11:22pm] |
На АПН.ру.
Дискуссия о "новых левых". По материалам круглого стола АПН.
Константин Крылов. Взгляд справа.
Нормальный житель России слишком остро чувствует свою униженность, чтобы всерьез увлечься мировоззрением для «отверженных». Гораздо большие перспективы имеют неоправые идеи, направленные на восстановление иерархии, религии и государственности
)(
|
|