| мелочи дискурса: "поднял руку" |
[27 Jul 2005|01:09am] |
У Галича в песне на смерть Пастернака есть запоминающаяся строчка - "мы поимённо вспомним тех, кто поднял руку".
Почему она так запоминается? Ну, во-первых, прямая угроза - это запоминается всегда. Но интереснее тут "во-вторых". Галич гениально обыгрывает два значения выражения "поднять руку" - "проголосовать" и "посягнуть на святыню". Здесь они сливаются воедино - проголосовавший на "том" собрании "поднял руку на нашего гения".
)(
|
|
| библио |
[27 Jul 2005|01:15am] |
Пытаясь запихнуть в книжный шкаф книжки, выгруженные при переноске оного шкафа в другую комнату, обнаружил между биографией Маркса и ричарднолловской "Тайной жизнью Карла Юнга" трактат Плутарха "О музыке" (Государственное издательство, Петербург, 1922) и сочинение Бориса Парамонова "Портрет Еврея" (о Эрегбурге, изд-во Гржебина, Петербург-Париж, 1993).
Не могу понять, как эти две книжки туда попали и что они там делали вместе.
)(
|
|
| ещё о рынке и демократии |
[27 Jul 2005|04:16am] |
И современная Россия, и современный Запад представляют из себя царства зла - в том же смысле слова, в котором говорят о "царствах природы". Что, разумеется, ясно всем, "кто вообще в теме".
Однако, у нас зло не только царит, но и открыто царствует, а на Западе оно угодливо подчиняется людям, служит им, хотя и остаётся злом. Ибо ихние маги умеют с ним обращаться.
Западные демоны скручены, взнузданы, запряжены в повозки - и, кряхтя, строят "сияющий город на холме". А у нас те же самые демоны, хохоча, детишкам головы откусывают.
)(
|
|
| профессия будущего |
[27 Jul 2005|04:18am] |
Профессиональный составитель френд-лент (под заказчика).
)(
|
|
| еврейское растение |
[27 Jul 2005|04:31am] |
Цветик-семисвечник.
)(
|
|
| исторические фразы |
[27 Jul 2005|05:16am] |
Карамзину приписывается остроумное словечко - на вопрос о том, что происходит в России, он ответил "воруют".
Фразу эту с восторгом цитируют русофобы - она считается "ихней". Дескать, ворует "русский народ", у которого в крови "вороватость" (с) Боссарт.
Между тем, Карамзин был человек неглупый. И, в частности, понимал, что воровать можно только у кого-то. У самого себя не наворуешь - это как собственное тело кушать, "технически невозможно". Если приписывать воровство русским, то, выходит, они воровали у каких-то соседей. Но нет - речь шла именно о внутрироссийских делах, а в России русские составляли подавляющее большинство.
Что из этого следует? А то, что воруют не русские, а у русских. Кто? А те, кого называть нельзя. Начиная от сиятельных казнокрадов и кончая теми, у кого те казнокрады в лакеях ходят. НЕРУСЬ.
Итак, что делается в России? - Нерусь ворует у русских. А также грабит русских, отнимает у русских, ломает и портит русскую работу. И устраивается так, чтобы воровать у русских вечно. "Основной сюжет нашей истории".
)(
|
|
|
[27 Jul 2005|03:33pm] |
Сочинил начало стихотворения, именуемого "Разговор Альфреда Коха с сыном своим, опосля нещастного ознакомления оного отроком с биографией родителя и некоими его речами и сочинениями".
Коха сын к отцу пришёл,
И спросил у Коха:
- Что, ТАКОЕ - хорошо?!
- Да, сынок... неплохо!
) дальше муза меня покинула (
|
|