СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

приступим, помолясь [03 Aug 2005|03:36am]
Ну что ж, буду постепенно отписываться по "пяти темам".

Да, кстати: почему я поддался этому поветрию. Есть такая снобская точка зре: "я никогда и ни за что на свете не участвую в том, в чём участвуют все, фи-и". Ну что ж, "принцессы не какают" - да и пусть себе не какают... С другой стороны, радостно проходить тесты типа "Какое вы говно?" и потом копировать себе в ЖЖ результат "Поздравляем! Вы - понос!" - занятие для слабоумных, и участвовать в этом не стоит. Разумная же средняя линия заключается в том, что не всякое поветрие дурно, но "надо смотреть". "Пять тем" мне показались забавной идеей, варум нихт.

Теперь о том, почему я выбрал те темы, которые выбрал. С одной стороны, я не могу рассуждать на тему "Почему в Америке в частном секторе нет заборов от соседей" - хотя бы потому, что с заборами там не всё ясно. С другой - если я возьмусь рассказывать "о своём отношении к спиртным напиткам, в т.ч. и иностранным", то мне придётся забить на все прочие важные дела, ибо это будет Трактатъ. Также я решил ничего не писать на национальную тематику, ибо... ну, вы поняли, да? Про семью и детей я писать тоже не буду, так как - ну, опять же, вы поняли, почему.

В общем, в результате отсева остались следующие темы:

  1. О России как родине слонов (в хорошем смысле слова);

  2. О скромности;

  3. О кротах;

  4. Об отличии зороастрийского восприятия бога от христианского;

  5. О русском порно.


Писать буду с приличествующей столь серьёзным темам постепенностью. "В порядке общей очереди".

)(
9 comments|post comment

О воистину прекрасном [03 Aug 2005|04:13am]
Читаю дневник [info]kare_l@lj со смешанными чувствами восхищения и зависти.

Ибо сей муж являет собой образчик правильной жизни, особено в кулинарно-гастрономическом аспекте ея.

Рассужденье о солениях и мочениях, равно и подробнейшие, с фотографиями, рассказы о сотворения кулебяки с вязигою, о салате из ершей или постной гефилте фиш достойно занесения во всякие анналы и прочие меморисы.

Не говоря уже о том, что, помимо познавательных польз, самый строй этих рассказов про еду и всё с ней связанное, с любовным вхождением во всякую подробность и изюминку, с уместными отступлениями исторического свойства, с негордым любованием сотворёнными своими руками яствами - всё это являет образ того невозмущённого душевного покоя и здоровья, который, казалось, мы потеряли вместе с Россией, которую мы потеряли.

Не советую читать [info]kare_l@ljа в суете и спешке, а также в недобром состоянии духа: вы упустите главное.

)(
post comment

"Поляки! Я не вижу смысла" (с) Осип Мандельштам [03 Aug 2005|05:09am]
[ mood | в поляках я не вижу смысла ]
[ music | ...не згинела, а уж пахнуть начала ]





Подробности здесь.

Как обычно, РОД официально заявляет, что данная акция не имеет никакого отношения к деятельности РОДа, а является личной инициативой русских людей, [info]kenigtiger@lj и [info]haeldar@lj, возмущённых очередной польской подлостью. Для полякующих - приятное: оба в кутузке.

Разумеется, РОД не намерен оставлять очередную польскую подлость без внимания. К сожалению, легальные действия - типа митингов и пикетов - требуют времени, организации, "получения разрешений на" и прочей пизюлявливости. Но - "усё будет, пановья".

)(

93 comments|post comment

обмен мнениями [03 Aug 2005|05:23am]
Отсюда:

[info]dm_krylov@lj: Избирательное правосудие вещь опасная. Может боком выйти, если постоянно направлять его против русских.

[info]_warbear_@lj: А если к нерусским?

[info]dm_krylov@lj: Пока что оно направлено против русских.

[info]_warbear_@lj: Ну и слава Богу.


Тут комментировать - только портить.

)(
post comment

[03 Aug 2005|05:33am]
Владимир Голышев - о русском национализме и его врагах.

)(
7 comments|post comment

текущая полемика [03 Aug 2005|06:10am]
[info]pioneer_lj@lj о статье Чадаева. Грубовато, но по сути мало что можно возразить. Мне бы, кстати, хотелось бы, чтобы было можно возразить - но увы.

Кстати, в чадаевских построениях мне неизменно впечатляет один мотивчик: "организационное ничтожество русских националистов". "Вас в Думе нету". "Не умеете работать, мальчики". "То ли дело мы, мы в Администрации приняты".

Сразу представляешь себе статью в "Фёлькише Беобахтер": "Отсутствие евреев в новом германском правительстве и среди депутатов Рейхстага объясняется организационной бездарностью еврейского народа".

)(
22 comments|post comment

хронополитическое [03 Aug 2005|07:24am]
Самое советское время суток - это ранее утро.

Точно так же, как апофеоз буржуазности - это ранний вечер. С тёплыми и жирными, как сливки, французскими сумерками, летние кафе, коктейль с ломтиком лайма на борту треугольного бокала, в котором буржуа плывёт к своему счастью - спокойному сну.

А вот советское время наступает, когда утро красит нежным цветом.

Однажды в детстве - лето, семь утра, "рань" - я шёл по пустой и чистой бетонной полосе, а впереди был забор и жёлтые строительные краны. Стёкла в кабинах нестерпимо блестели - там уже наступил свет, а у нас внизу ещё доновчёвывала последняя тень. Солнце вспыхивало, попадая в окна высоких домов. По улице проехала пузатая поливальная машина. И я до сих пор помню острое ощущение советскости этого утра - я бы не удивился, если бы откуда-то сверху, прямо из голубеющего неба, ангельский трижды краснознамённый хор имени св. Владимира грянул "Союз Нерушимый". Это было бы абсолютно уместно.

А вот в полуденном зное есть что-то колониальное. Солнышко-печурка над головой у меня никогда не вызывало никаких иных ассоциаций, кроме "работай, негр, работай".

)(
38 comments|post comment

"Нахуй": языковая поддержка [03 Aug 2005|12:59pm]
Замечательный [info]lleo@lj Каганов, помимо своих прочих трудов на благо человечества открыл очень актуальный сервис - "официальный сайт символического направления" для посылания нахуй. Я сам не раз пользовался этим полезным ресурсом, посылая ссылку на него особо развоевавшимся комментаторам.

Замечательного здесь было то, что Каганов не просто сделал такую страничку, а ещё и постоянно её совершенствует. В частности, относительно недавно появилась языковая поддержка сервиса. То есть посылание нахуй на разных языках.

Разумеется, начали с английского, со страницы FUCKOFF (что характерно, на американском английском).

Но не забыты и языки народов СССР. Уже открыты український и беларускi офисы Нахуя. Это, думаю, будут актуальные и востребованные сервисы. Мне их, во всяком случае, давно не хватало, особенно первого.

Правда, тут есть проблема: как, собственно, именуется Хуй на мове. Думаю, имеет смысл открыть особую западенскую сторинку, где Хуй именуется "Прутень" и т.п. Кстати, важные лингвистические материалы на эту тему содержатся здесь - к сведению куратора Нахуя, если он этим и в самом деле займётся. Было бы ещё уместно покрасить украинскую страницу в оранжевый цвет, из уважения к национальной символике... Но, в принципе, и то, что есть, уже хорошо.

Имеется даже латышский отдел, куда и соваться-то страшно. А всё ж хорошо, что он есть: бывает ведь, что и латыши хамят, ой как бывает. Теперь с ними можно говорить на их языке, что и культурно, и опрятно. По-европейски.

Жаль, что нет эстонской страницы - оно в ЖЖ куда актуальнее. Версии на албанском нет тоже, что досадно. Татарской версии нет тоже, равно как и чеченской. Но - стоит быть благодарным за то, что есть, а не бурчать.

В общем, что тут сказать? Только большое советское спасибо товарищу Лео за наше счастливое нахуй.

)(
15 comments|post comment

Поэтика грамматического рода: кофе и der Wodka | "будьте тверды" [03 Aug 2005|02:32pm]
Как известно, в русском языке есть одно слово - заимствованное, конечно - в котором грамматический род и форма слова находятся в резчайшем противоречии. Я имею в виду "кофе", которое, как известно, "он".

Именно это слово - вернее, его склонение в устной - и маркировало до недавних пор невидимую границу, отделяющую "интеллигенцию" от "народа". Разумеется, их разделяло много чего ещё, но именно это слово было абсолютно точным маркером.

Дело здесь, разумеется, не в "грамотности", а в столкновении непримиримых мировоззрений.

Народ говорил о кофе в среднем роде. Человек из народа мог теоретически знать, что "кофе - это он", но всё равно говорил "кофе невкусное получилось". Потому что доверял своему слуху, своему чувству. Русский язык для него родной, и ломать его, подгоняя слух под вздорное правило ему было просто западло.

Интеллигент же, напротив, ни в грош не ставил родную речь и её законы - ему было важно соблюсти навязанное правило. Причём чем более искусственным и выморочным, неукоренённым в русской почве было правило, тем больше хотелось щегольнуть его соблюдением. Итнель мог тридцать три раза оговориться - "вкусное кофе", но тридцать три раза извиниться за оговорку: "ёбанаврот блянахуй, то есть вкусный, конечно... с быдляками тут переобщался на работе... пардоньте муа".

Кстати: как решил этот вопрос для себя я. Обычно я использую в номинативе слово "кофе", а в остальных падежах склоняю старое русское "кофей" с ударением на последнем слоге: "Егор, а не сделал бы ты нам кофея сладостного?"

* * *

Однако ж. Я случайно узнал - из неумной и малоинтересной статьи укра Андруховыча - что у немцев водка мужского рода: "der Wodka". Что является зеркальной по отношению к "кофе" языковой ситуацией.

Но никакого культурообразующего момента в der Wodka, увы, нет. "Сказано der - значит der".

Связано это, как мне кажется, вот с чем. Немецкий язык глух к самому себе. Он управляется правилами и словарём, а не "чувством языка", которого у настоящего немца и быть-то не может.

Немецкий Порядок, Орднунг - это прежде всего отбитая чувствительность. Для того, чтобы "делать как приказано", нужно стать бесчувственным, глухим к тому, над чем производится действие. Например, форма слова в немецком может быть какой угодно - а вот приписан слову артикль, он и определяет род, и никаких споров тут быть не может. "В словаре так - значит, так". "И не пищать тут".

Отсюда и сентиментальная любовь немцев к насилию: насилие анестезирует, "отбивает" всякие "чувства". Если долго бить по пальцам, они перестают ощущать что-либо, кроме боли - способность осязания теряется. Если двинуть в ухо, оно перестанет слышать. Так что, ваше ухо слышит не то, что сказано в уставе? Сейчас господин фельдфебель даст вам в ухо, и вы перестанете слышать что не положено... В этом смысле прусская шагистика ("гусиный шаг") и, скажем, темперированный строй ("хорошо темперированный клавир") суть одно и то же. Гофмановские стенания капельмейстера Крейслера над "чистой гаммой" - это лишь реакционное возмущение унтерменша, которое должно быть подавлено беспощадной бронированной рукой. "Будьте тверды".

Поэтому der Wodka, окаменевшая ошибка языка, так и будет торчать в словаре.

)(
125 comments|post comment

navigation
[ viewing | August 3rd, 2005 ]
[ go | previous day|next day ]