СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Тезисы о массовой культуре [13 Oct 2005|01:29am]

  1. Массовая ("низовая") культура - это культура подчинённого класса. Это главное - и, наверное, единственное - её определение.

  2. Разделение культуры на высокую (настоящую) и массовую искусственно - ровно настолько, насколько сейчас искусственно разделение людей на хозяев и подчинённых. (В наше время это разделение полностью искусствено: не существует никаких причин для того, чтобы 99% населения Земли было быдлом. Этого хочет лишь тот 1%, который находится наверху и который остановил историю для того, чтобы "всё как шло, так и шло").

  3. Массовая культура низка ровно настолько, насколько высший класс намерен опустить низший. (Ср. с российской ситуацией, где высший класс намерен опустить низший настолько, насколько это вообще технически возможно - вплоть до массовой неграмотности ("нехер быдлу буквы знать", буквально так).

  4. Массовая культура является - опять же, на сегодняшний день - одним из основных факторов, держащих массы внизу, в "подчинённости", в состоянии быдла. (Ср. "Петросян" как явление).

  5. Массовая культура создаёт "массу", а не наоборот.

  6. Массовая культура не противостоит настоящей культуре, а, наоборот, охраняет её от посягательств быдла.

  7. Массовая культура не обязательно вторична, но она должна создавать у причастных к настоящей (высокой) культуры приятное ощущение вторичности, "седьмой воды на киселе" сравнительно с настоящей культурой.

  8. Для настоящей, "высокой" культуры характерен культ автора, "поэта, который творит". Для массовой - культ исполнителя, "женщины, которая поёт". При этом сам артефакт культуры - текст, картина, музыка - может быть (формально) тем же самым. (Например: стихотворение Мандельштама и песня Пугачёвой на стихи Мандельштама: "Лениград, я ещё не хочу умирать").

  9. Настоящая культура, вынужденная обращаться к образу исполнителя, формирует культ виртуоза - то есть идеального исполнителя, проникшего в замыслы автора (иногда даже глубже, чем сам автор осознавал свои замыслы). Массовая культура, напротив, создаёт культ культуртрегера, то есть исполнителя, низводящего авторский замысел до уровня понимания грубого и невежественного быдла.

  10. Наука и религия антикультурны, но религия начинает с этого, а наука этим заканчивает. Поэтому именно религия подлежит разрушению первой, наука же может быть дозволена - под контролем культуры Хозяев Дискурса.



)(
82 comments|post comment

Ещё об определении русскости [13 Oct 2005|09:56am]
Либералы часто подкалывают русских националистов на тему "определения русскости".

Интересно, что для самих себя они его таки имеют. Оно задаётся формулой "стыдно быть русским".

Из этого вывод: русский - это человек, который обязан стыдиться свого происхождения. В крайнем случае - это человек, за происхождение которого должно быть стыдно окружающим честным людям</sup>.

Или, как у меня было написано в "Новом Мировом Порядке",

русские есть совокупность национальных диаспор бывшей России... имеющих общее преступное прошлое и несущие за него ответственность перед Мировым Сообществом


При этом признание русских хотя бы "народом" хотя бы в такой форме всё равно не является полноценным, ибо русским ставят в вину и то, что они смеют претендовать на "народность". Русские - ненастоящий народ, который виноват перед народами настоящими (чеченцами, евреями, грузинами, французами и нигерийцами) ещё и тем, что лезет со своим омерзительно свиным рылом в их стройный калашный ряд[1].

Если же всё-таки не признавать Мировое Сообщество авторитетом и Всемирной Совестью, то получается: русские являются единственным крупным народом, лишённым элементарных прав, включая право на самоуважение, право на истребование благодарности, право на историческую память и т.п. Русские сейчас - это ЕДИНСТВЕННЫЙ в мире народ, на который не распространяются правила политкорректности. На русских можно и нужно клеветать, их можно и нужно унижать, их достижения - замалчивать и присваивать себе, а на них переписывать чужую вину. Их также можно обирать, грабить и убивать, но это уже вторично: главное, что русские лишены слова, не имеют права что-либо утверждать, кроме непрерывной дачи признательных показаний о своей бесконечной вине.

Кстати, когда говорят, что "русские любят каяться" - это можно объяснить очень просто. Хочется быть выслушанным (это общечеловеческое), а русских слушают только в том случае, если они каются. Им и друг с другом-то поговорить разрешают только в порядке всё того же бесконечного покаяния и взятия на себя "всякой вины"[2].


[замечает [info]volodymir_k@lj:

...Сейчас захотят в Москве принять закон суровый -- настояшшых фашыстов найдут, с оружием, тренировками и планами. А то и трупами.

И вы будете смеяться: фашысты скорее всего будут названы русскими. Вмиг забудутся высокоучёные рассуждения, что никаких "русских" и вообще "славян" нет и не было, были финно-угорско-монгольско-атлантский субстракт и хазаро-норманское влияние. Мгновенно узнают ответ на вековую тайну, Как Определить Русского (до этого сие было даже теоретически невозможно, хасиды смеются и качают головой). Сразу же изменится мнение, что преступность не имеет национальности. Наступит прозрение: называть преступность национальной (если только она русская) -- никакой не нацизм и совсем даже не постыдная практика.


Собственно, это "прозрение" не наступит - оно уже наступило, точнее - никуда не девалось. Для приличных людей русскость определяется через вину русских перед приличными, изряднопорядочными, а также перед Цивилизованным Западом и всеми настоящими народами.

[2] К последней фразе можно прицепиться. Но я имею в виду именно что публичный разговор. Представьте себе, что некий русский хочет обратиться к русским - именно как к русским - и пишет статью в "прессу". Понятно, что такую статью могут пропустить "в большую печать" только в том случае, если она начнётся с чего-то вроде - "Вот я, как русский, говорю: мы, русские, должны покаяться за воронежских скинхэдов и Таджикскую Девочку" и т.п. В промежутках, в щелочках между строк могут разрешить что-нибудь типа "но свою национальную культуру надо бы нам всё-таки немножко сохранять, что-ли". На других условиях "русскому с русским" можно разговаривать разве что на кухне.

)(
90 comments|post comment

страда [13 Oct 2005|02:40pm]
Утром ездил в милицию, оттуда - в редакцию. Из редакции, кажется, уже не уеду...

)(
6 comments|post comment

navigation
[ viewing | October 13th, 2005 ]
[ go | previous day|next day ]