СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

"и терпентин на что-нибудь полезен" [06 Jan 2006|07:11am]
[info]mrparker@lj читает "Грани.ру" и удивляется такой фразе (это про газ):

Чем вызвал оторопь у цивилизованной Европы и туземный ор восторга у россиян, которым так радостно постоянно кого-то мочить, давить и демонстрировать миру вечно живую кузькину мать.
http://www.grani.ru/Economy/m.100335.html

комментарий опизденевшых граней.
"туземный ор восторга у россиян"

скоты какие.


Товарищ [info]smitrich@lj, как нормальный человек, реагирует:

С такими "комментариями" можно бороться только юридическим способом. Давно пора выиграть парочку судов против таких "комментаторов", чтобы другие лишний раз задумались прежде, чем спизднуть что-нибудь в этом роде. Только наши правозащитники занимаются совсем другими вещами.


На что Лейбов ([info]r_l@lj) ему замечает:

Рекомендую начать с изъятия из библиотек и публичного сожжения сочинения Н. Щедрина "История одного города".
Оно покруче будет, чем писания анонима с березовского сайта.


И что самое интересное, Лейбов в данном случае совершенно прав, не поспоришь. "История" - это некоторым образом первоисточник всякой мерзости, сказанной о русских. "Заранее готовый компендиум".

)(
93 comments|post comment

Ещё о Большой Игре [06 Jan 2006|10:24am]
В Большой Игре нет никаких правил. Но есть некие общие стратегии, которые выгодны всем игрокам и поэтому поддерживаются всеми. Их можно принять за метаправила - хотя и они иногда нарушаются.

Ну например. В интересах всех сознательных игроков - поддержания у лохов (то есть у пешек в игре) ощущения, что какие-то правила существуют. Видимость существования "законов", "норм", "обычаев" и так далее поддерживается всеми игроками. Ради этого игроки даже идут на кой-какие расходы, жертвуют мелкими козырьками и демонстративно упускают мелкие выгоды. Но даже когда речь идёт о крупняке, все старательно делают вид, что "это всё тоже по правилам".

Для этого, в свою очередь, используется ряд приёмов, довольно банальных.

Самый простой: если кто-то сильный нарушает некое правло, он делает вид, что из этого правила есть (и всегда было) исключение, которое в данном случае как раз и имело место. Типа: людей убивать нельзя, но так уж получилось, надо убить вот этого типа. Этот тип - горбоносый малаец без левого мизинца. Вводим исключение: людей убивать нельзя, если они не горбоносые малайцы без левого мизинца. На все вопросы отвечать: "что вы, это всегда подразумевалось; вы не помните? это у вас болезнь Альцгеймера... и, кстати, больных этой болезнью тоже можно убивать".

Реальный пример использования. Нельзя нападать на страну, которая не сделала твоей стране ничего плохого. Но если эта страна имеет большие запасы нефти и управляется тираническим лидером, который может (теоретически, этого достаточно) пустить нефтяные доходы на изготовление химического и биологического оружия - тогда напасть и разорить эту страну можно и нужно.

Другой способ - "изменение имён". Типа: нам запрещено есть свинину, но мы можем назвать её рыбой. На вопросы отвечать: "да, это такая сухопутная рыба; что вы суёте мне в нос ваш светский учебник биологии? - в нашем священном писании не написано, что сухопутных рыб не бывает, а на ваши учебники биологии мы плюём".

Опять же реальный пример. Любое правительство вообще-то имеет право подавлять силой беспорядки на своей территории. Но если эти беспорядки называются, скажем, "революцией нового типа", то в таком случае это никакие не беспорядки, а священное народное волеизъявление, и тогда правительство не имеет права даже пальцем тронуть бунтовщиков. "Нет такого закона, чтобы революции разгонять".

Ну и так далее - способов придать абсолютно любому делу "законный вид и толк" множество. И они, в общем-то, всем известны. Теоретически, да.

Важно на самом деле одно. Для того, чтобы это уметь, этому надо учиться. Поставить взгляд, настроить ум. "Адвокатские приёмчики" изучать попрежь любой математики.

Потому как думающие по-другому всегда ходят в виноватых. Обоссаные, обосранные и обкленные обоями. Ибо.

)(
51 comments|post comment

Как русским включили "мамку" [06 Jan 2006|12:07pm]
Есть чудовищная русская умственная привычка: всячески оправдывать то зло, которое другие народы и государства чинят России и всячески утяжелять свои вины перед другими народами и государствами (а иногда их и выдумывать).

Однако, прежде чем негодовать, стоит подумать, откуда оно берётся.

На первый взгляд, подобный способ мышления самоубийственен и "в живой природе не встречается". Но ведь нет. Как ни странно, существует одна жизненная ситуация, когда человеку "даже естественно" оправдывать чужие гнусности и виноватить себя.

Это типичное поведение матери, у которой плохие дети - хамы, алкоголики, преступники. Плохие-то они плохие, да свои. И признать их тем, чем они являются - то есть подонками и мразью - материнскому сердцу ну никак не возможно. Легче придумать для их скотского поведения какие-нибудь объяснения.

И вот несчастная мать, в очередной раз обиженная, сидит, пригорюнившись, и думает обычную материнскую думу: "Вчера Андрюшка меня ударил и пенсию отнял... Ну ладно пенсию, я-то проживу... А он работу потерял, пить стал, вот и злой ходит... Это я виновата - плохо воспитывала... А Коля уже полгода не звонит... Занят, наверное. Ну и хорошо, значит, хоть работает... А жена Андрюшкина меня старой выдрой обозвала и сказала, что в дом не пустит... Злая она. Зато Андрюшку любит, из дому не гонит, хучь и пьяного... Надо, сталбыть, потерпеть - кто ж ещё за моего охламона-то пойдёт? Эх, растила-растила я детей, да не вырастила... Наверное, всё потому, что без отца росли... Моя вина..." - и т.п. И за всем этим стоит: "тут уж как ни крути, они молодые, а я старенькая, им жить, а мне помирать".

Эти-то "фигуры мышления" и воспроизводятся виноватящими себя русскими людьми, иногда буквально. Сколько я слышал про тех же кавказцев: "Ну ведь они такие... кровь горячая... что с них взять..." (прямо-таки прёт: "молодые они, ну что с них спрашивать"). Или там - "Прибалтика-то как похорошела, когда на Запад ушла" (так и слышится: "Зинка-то моя за москвича замуж вышла... теперь она другого полёту птица, не нашего..." Ну и свеженький "газовый конфликт": за всеми укроподстилочными аргументами стоит всё та же непрошибаемая эмоция: "это что же, мы Украине газу какого-то жалеем? а что она нас обижают, так это мы сами виноваты".

Кстати, о "сами виноваты". Опять же, существует единственная житейская ситуация, когда этот аргумент работает - и это как раз случай сыновней неблагодарности. На довод "мой сын меня обидел" обычно следует - "значит, плохо воспитала, сама дура".

Возникает закономерный вопрос: откуда эта "мамка" в наших головах и почему она включается до такой степени не по делу? С какого такого перепоя неглупые вроде бы русские люди принимают скопившихся вокруг инородцев-золоторотцев с жабьими рыльцами за "детушек родненьких"?

Понятное дело, тут с людьми поработали, и поработали хорошо. Образ "народов-детей" был сконструирован - ещё для советских надобностей, чтобы сделать психологически приемлемым бесплатную работу русских на "прочие национальности". Правда, тогда в головы сажали не "мамку", а "папку" - то есть навязанный комплекс ответственного отцовства: "надо работать и обеспечивать семью" (то есть вкалывать на жаботню). Потом, однако, когда раскормившиеся за русский счёт народцы захотели ещё и волюшки, русским включили "мамку": "пусть они такие хорошие живут-веселяться, а тебе, Россия старая, помирать уже пора, отжила ты своё".

Спорить с "мамкой", если она уже включилась, бесполезно. Нужно разрушать сами образы, которые её включают. Прежде всего, образ "семьи народов", где русские всё время оказываются всем обязаны, а им никто. "Нету у нас никаких родственников, пшли вон, отродья, пшли, выблядки". Только так.

)(
328 comments|post comment

[06 Jan 2006|12:27pm]
[info]alexbogd@lj, метек, беспокоится вот о чём:

пессимистическое
Угроза репрессий в России всегда реальна, время ее возможного воплощения в жизнь никогда не откладывается дальше, чем на послезавтра. Эту угрозу серьезно недооценивает абсолютно любой человек, пишущий в жж, даже если он совершенно не касается политики и не употребляет имен властей предержащих. Существует вероятность того, что через 10-15 лет кэшированные страницы из гугля станут основанием для приговора совершенно реальному человеку. Что не только [info]krylov@lj, [info]haeldar@lj, [info]ammosov@lj, [info]tarlith@lj, [info]yashin@lj, но и скромный [info]alexbogd@lj, полагающий, что он пишет в основном про сытую греческую жизнь, музычку, кино и прочее, будут посажены или расстреляны за то, что сами, не будучи тянуты за язык, рассказали о своих мыслях в интернете. Эта вероятность велика - не больше, чем 20 лет назад, но и не намного меньше. Нам всем надо об этом помнить и блюсти, как опасно ходим.


Читая комменты, убеждаешься, что "это он серьёзно". (Вообще, комменты там прикольные - чего стоит один окрик еврейского дядьки [info]amddiffynfa@lj и великодушный ответ [info]alexbogd@lj - "я слезился от чувств").

Вообще-то, насколько я знаю, всякие репрессии из-за высказывания своих мыслей в ЖЖ уже были. Правда, не столько в России, сколько в "цивилизованных странах", где к мыслепреступлениям относятся строже. Ибо Порядок.

)(
90 comments|post comment

navigation
[ viewing | January 6th, 2006 ]
[ go | previous day|next day ]