СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

[26 Dec 2007|05:10am]
Европейское государство устроено так.


  1. У индивида есть право на частную жизнь. Собственно, частная жизнь и создаёт индивида как такового.

  2. У общества есть право на консолидацию индивидов. Собственно, общество и есть механизм консолидации: сила, соединяющая людей вместе.

  3. У государства есть право на мобилизацию общества. Государство и есть механизм мобилизации: сила, ведущая консолидированное общество в определённом направлении.



Тут важно, что все друг в друге нуждаются. Без индивидов обществу некого консолидировать, а без общества государству будет нечего мобилизовывать.

Российское государство (русским оно, разумеется, никогда не было, хотя и в разной степени «не было», ага) устроено как машина мобилизации без консолидации. Взять людишек и забрить в солдаты – или в крестьяне (так как крестьяне в России – искусственное сословие, такое же, как солдаты) – или ещё куда-нибудь. И ПРИПАХАТЬ. Очень точное слово, кстати.

При этом мобилизация и консолидация друг другу противопоставляются напрямую. Люди, с точки зрения россиянской власти, мобилизуемы (то есть припахиваемы) тем лучше, чем они слабее и разобщённее.

Отсюда систематическое истребление в русском народе всякого умения и желания «собираться вместе». Чтобы ещё раз дать русским по рукам, чтобы отбить желание даже смотреть друг на друга, это государство способно на любые мерзости. Именно что на ЛЮБЫЕ.

) читаю Хомякова «Свои и чужие» (
76 comments|post comment

"лизательство инородческое сладкое" [26 Dec 2007|06:06am]
Довольно часто спрашиваешь себя – ну чем нашему начальству ТАК милы инородцы, особенно южные, евреи и кавказцы?

А ведь, помимо взяток и прочих материальных благ, «барашков», которые начальничкам-русоедам вышеупомянутые товарищи несут в бумажке, есть ведь ещё и любовь к ним. Чистая, искренняя. Начальство наше ЛЮБИТ кавказцев и семитов, искренне любит. ПРЕДПОЧИТАЕТ иметь дело с ними, даже если видно, что они «надуют и продадут». Всё равно – предпочитают.

Причина такого предпочтения, в сущности говоря, "оскорбительно проста". И те и другие умеют лизать. Причём умеют это делать на таком уровне, на котором русский этого в принципе не может. Язык не такой длинный, не такой бархатный. А у этих – мягко, сладко. Так уж лизнут, что и захочешь – не откажешься от такого удовольствия. Восточный цветистый комплимент, вовремя сделанное подношение, преданный взгляд, тост, поздравление, какая-нибудь мелкая, но очень уместная услуга, вообще ловкость и изобретательность (!) в услужении – о, это они умеют в совершенстве. Тебя как будто заворачивают в сладкую вату. «Сплошное удовольствие».

Русского заставить служить можно, и даже легко (припахать русского - что у ребёнка леденец отнять) - но он будет "бурчать и ворчать под нос", в лучшем случае "сделает что скажут". Это полезно, но радости никакой. А южане - сами находят всё новые и новые способы оказаться нужными, сделать приятное, просто показаться на глаза.

Довольно часто на этом основании делается поспешный вывод, что «семиты любят любое начальство», «кавказцы генетически уважают старших и вышестоящих» и так далее. Далее, однако, выясняется, что те же самые лизатели сплошь и рядом оказываются главными врагами. Которые это самое начальство, которому лижут, постоянно подкладывают свиней, держат камни за пазухой, всё время пакостят и гадят, а при случае – с удовольствием предают.

Последнее, впрочем, понятно. Еврей не может быть преданным гою, даже гойскому царю, более того – именно гойского царя он ненавидит всеми фибрами души. То же самое можно сказать и о кавказце. «Тут ничего неясного нет».

Но всё-таки – «с ними же так сладко». И начальство, вполне русское, даже понимая всё вышесказанное, всё равно не может отказаться от этих утех с инородцами. И ненавидит своих за то, что свои ТАК не умеют.

Объясняется это обстоятельство любовью соответствующих народов к лизательству как таковому. Как к занятию. Примерно как некоторые барышни любят делать минет. При этом к мужику, которому они делают минет, они могут быть вполне равнодушны, да что там – обобрать или прижмурить за милую душу только так. А минет-то всё равно мастерской. Потому что «самой нравится».

Здесь примерно то же самое. «Нравится услужить». Похвалы начальства им ценны не только практической выгодой, а как той барышне - постанывания и судороги мужчины. На которого "как на личность и человека", повторимся, барышне глубоко побарабанить. Но - делает так, чтобы стонал, ибо "самой ведь приятно".

Разумеется, об этом не говорят. Ну так и барышня, любящая минет, не будет орать об этом на всех углах. Кому надо (то есть кто «может себе позволить её запросы») – тот и так знает. А остальным – "отойди, хамло, я гордая, я не такая, я жду трамвая".

...Если кто не понял - тут нет никаких оценок, особенно "нравственных". Это не хорошо и не плохо. Уметь "делать приятное вышестоящим" не унизитально, а неумение это делать - не повод для раздувания щёк. И наоборот.

Просто "оно так устроено", и это, наверное, надо как-то иметь в виду, вот и вся мораль.

)(
538 comments|post comment

navigation
[ viewing | December 26th, 2007 ]
[ go | previous day|next day ]