СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

"Дело учительницы": ещё не конец, но, похоже, уже финал [29 Jan 2009|12:22am]
Ну что ж.

Мы — в смысле, РОД — не торопились с распространением информации по «делу учительницы». Причина — адвокаты просили подождать, пока копия приговора не будет на руках. Но теперь она есть, к тому же наши противники, любители Тагиева, уже обсуждают происшедшее, так что можно не шифроваться.

Вкратце: мы - то есть РОД вообще и Наталья Холмогорова в частности, - за это дело взялись. В смысле - помочь бедной женщине восстановить справедливость.

Нам помогало очень много хороших людей. В основном, конечно, русских националистов и сочувствующих, но были и те, кто, не сходясь с нами во взглядах, решили, что мы делаем хорошее дело и заслуживаем поддержки.

Все эти усилия оказались не напрасным.

Цитирую сообщение Натальи Холмогоровой, которая в основном и занималась этим делом организационно.

22 января 2009 года Гагаринский районный суд города Москвы признал Гоголевскую Светлану Валерьевну невиновной во всех предъявленных ей обвинениях.

Суд признал, что Гоголевская не оскорбляла и не била Камрана Таги-заде. Позорные уголовные статьи с невинной женщины сняты, ее честь восстановлена.

По словам нашего адвоката, это очень редкий, почти невероятный исход дела. Суды в современной России (кроме суда присяжных) крайне редко выносят оправдательные приговоры; и еще реже случается, чтобы суд высшей инстанции полностью отменял уже вынесенный обвинительный приговор. Однако на этот раз, можно сказать, случилось чудо: правота нашей подзащитной была столь очевидна, что справедливость и здравый смысл восторжествовали над всеми препятствиями.

Мне хотелось бы поблагодарить, во-первых, адвокатов Екатерину Викторовну Аносову и Владимира Артуровича Бека, представляющих интересы Светланы Валерьевны. Они подошли к этому делу не только как квалифицированные профессионалы, но и как честные и неравнодушные люди; считаю, что им принадлежит решающая заслуга в этой победе.

Во-вторых, судью Любовь Александровну Звягину — за ее объективный и справедливый подход к этому делу.

И в-третьих, разумеется, всех вас — как членов РОДа, так и наших союзников из других организаций и «беспартийных» сторонников, как русских националистов, так и тех, кто не разделяет наши взгляды или просто далек от политики: всех, кто помог нам оплатить услуги юристов, кто интересовался этим делом и распространял информацию о нем, кто желал нам успеха. Дорогие друзья, эта победа принадлежит каждому из вас! Без вас ничего бы не вышло.

Полный текст приговора, из которого вы сможете увидеть, что и как происходило в суде и чем обусловлено такое его решение, я сейчас выложу.

PS: К сожалению, на этом история не окончена: сегодня мы узнали, что г. Тагиев не успокоился и намерен опротестовать это решение суда. Так что, по-видимому, нас ждет «следующий раунд».

Что ж, мы предлагали этому человеку решить дело миром. Но, если он предпочитает судиться, тратить деньги на адвокатов и позориться на всю страну, преследуя женщину и ребенка — флаг ему в руки. На чьей стороне правда — по-моему, очевидно уже для всех.

Дорогие друзья, прошу вас распространить информацию, дав ссылку на этот пост. История русской учительницы три месяца назад получила широкую известность, о ней прочитали тысячи людей — хотелось бы, чтобы все они узнали, чем она завершилась.


Можно умеренно радоваться, но кричать «победа» не следует. Противоположная сторона с упорством, достойным лучшего применения, намерена и дальше разжигать межнациональную дружбу в судебно-правовом формате. И хотя спички у них сыроваты, расслабляться рано.

В комментариях все советуют Наташе (то есть, читай, Светлане Гоголевской) подать встречный иск. Это было бы хорошо и правильно, но решать этот вопрос может только Светлана, а её это дело вымотало очень сильно. Если бы не наша с вами помощь, она бы просто не выдержала всего этого. Потому что для немолодой интеллигентной женщины, всю жизнь учившей детей музыке, впервые в жизни сталкивающейся с «гарячими парнями» и их нравами, всё происходящее кажется кошмарным ужасом. Но она всё-таки нашла в себе силы – а другие в аналогичных ситуациях просто «голову клонили», ибо «вся власть ихняя и ничего ты тут не поделаешь».

Нет, неуважаемые. Не вся власть ваша. Даже сейчас.

ДОВЕСОК. Полный текст приговора.

Приведу концовку:

[...] На основании изложенного, руководствуясь ст. ст. 302-309 УПК РФ суд

ПРИГОВОРИЛ:

Приговор мирового судьи судебного участка №215 Ломоносовского района гор. Москвы от 09 октября 2008 года в отношении Гоголевской Светланы Валерьевны осужденной по ст. 116 ч 1, 130 ч 1 УК РФ отменить.
Оправдать Гоголевскую Светлану Валерьевну по обвинениям в совершении преступлений, предусмотренных ст. ст 130 ч 1, 116 ч 1 УК РФ за отсутствием в ее действиях состава преступления.
Приговор может быть обжалован в Мосгорсуд в течение 10 суток со дня его провозглашения, осужденным в тот же срок со дня вручения ему копии приговора. В случае подачи кассационных жалоб осужденный вправе ходатайствовать о своем участии в рассмотрении уголовного дела судом кассационной инстанции.


ДОВЕСОК К ДОВЕСКУ. Статья Дарьи Токаревой в "Комсомолке":

Урок круговой поруки
Учительница музыки, которую обвиняли в избиении и оскорблении национальных чувств своего ученика, признана судом невиновной


"Про нас" там нет, но это и неважно.

)(
31 comments|post comment

Теологическое. О воле Божией и её проявлении в человеке [29 Jan 2009|02:39am]
Читаю в завтречковой статье Бражникова:

Архиерей должен поставляться не «многомятежным человеческим хотением», выражающимся в голосовании, а волей Божьей. Для людей мирских это понятие сегодня, возможно, несколько туманно. Но для верующих и церковных, напротив, это вполне конкретная вещь. Необходимо максимально устранить «человеческий фактор» из процедуры избрания, и тогда, собственно, воля Божия не замедлит проявиться. Чтобы она проявилась, необходимо дать ей место.


Дальше идут разные рассуждения, в том числе и о том, что воля Божья может проявляться и через людей — но меня заинтересовало именно это место. Потому что тут проговорено то, что на самом деле является важным.

Возможны, в общем-то, две последовательные точки зрения на этот вопрос.

Первая: воля Божья проявляется прежде всего через человеческую волю. Через неё же, впрочем, может действовать и воля противобожеская, но вообще-то именно человек является главным орудием действия Бога в мире.

Полному воплощению Божественного промысла препятствует прежде всего слабость воли, каковая и является главным злом. «Ни ангелам, ни смерти не предаёт себя человек, кроме как через бессилие слабой воли своей» (с).

И вторая: человеческая воля максимально препятствует воле Божьей, и только её устранение позволяет проявиться воле Творца. Человек должен приглушить своеволие, а ещё лучше – вовсе отказаться от него, «отсечь все хотения и воления». И вот тогда – если он не будет мешаться – воля Бога и проявится.

В таком случае само наличие воли и является корнем греха. Каковой надо бы вырвать, да она, подлюка, укоренена в душе, как хрен на огороде – вроде копал-копал, тянул-тянул, вытащил, но если хоть махонький кусочек остался в земле, опять вырастет тот же хрен.

Обе точки зрения красивы, убедительны, за каждой стоит определённая картина мира. «Как бы кшатрийская» в первом случае – и «как бы брахманская» во втором. Говорю именно «как бы», потому что натуральные кшатрии очень хорошо понимают, что такое дисциплина и самоотречение, а настоящие брахманы – мастера закулисной борьбы и интриг, и отлично умеют гнуть своё, проталкивая свою длинную волю в очень узкие щели… Но с точки зрения именно концепции – это именно что «чистые модели».

Разумеется, дальше их можно встраивать в разные концепции в качестве движущих элементов, моторчиков. Потому что обе они годятся для того, чтобы человека припахать на какое-нибудь служение.

Со второй понятно. «Смирись, гордый человек, ешь прокисшую кашу и пей воду, чтобы истощить силы телесные, похотные, и делай то, что тебе гуру велит, а со своими похотениями борись». Правда, опасность тут та, что гуру может в какой-то момент перестать вызывать доверие: он ведь тоже не Бог, и очень уж видно его своеволие. Конечно, можно сказать – «это тебе испытание, что ты видишь в гуру грех, думай лучше о своих грехах», и это даже сработает. Но может и не сработать. К тому же большой пользы от такого верующего всё равно нет, потому что он безынициативен, и, более того, подозрительно относится к любой активности вообще. «Всё должно делать само, тихо, благостно, по воле Божией, а ежели чего не делается, так это тоже по воле, чур нас, чур». Зато с таких верующих можно тянуть деньги и заставлять их делать мелкую, нудную и бессмысленную работу (горшки красить, например).

Но и первая конструкция, как ни странно, тоже годится для разводки верующего на служение. Правда, такой верующий не лишён своей воли, и свои желания он воспринимает как нечто вполне законное, так что кормить таких адептов лучше мясом, а не прокисшей кашей. Но гуру всегда может указать на их незначительность, недостаточность и недостойность. «Ты ведь на самом деле хочешь совершить великое деяние, пожертвовав собой во имя нашей веры, но твоя воля слаба. Но Бог тебе поможет, вольёт в тебя решимость, молись, танцуй священный танец, наш гуру опытной рукой направит тебя, как стрелу из лука, прямо к цели».

В общем, это выбор между «кисни» и «разжигайся», «сыростью» и «пожаром».

Это всё, конечно, «человеческое». Законен вопрос – а как дело обстоит на самом деле? Через что проявляется воля Творца?

Для начала отметим. Всё, что мы знаем о Творце, указывает на то, что ему НЕ нравится «проявлять волю». Он рассматривает каждое своё вмешательство в сотворённый им мир в лучшем случае как досадную помеху, в худшем – как личную неудачу (да простится мне такой антропоморфизм). Неудивительно, что «гнев Божий» мы видим чаще, чем явно проявляющуюся милость Его же: сама ситуация, когда Ему приходится во что-то вмешиваться, сильно портит Ему настроение. И на это Он идёт только в ситуациях, когда что-то уж очень сильно пошло не так – или когда Его об этом долго, усердно просят, «достают» (впрочем, гарантий тут не бывает).

Но уж когда Он Свою волю проявляет, вопросов обычно не остаётся. Он умеет быть убедительным, да.

)(
50 comments|post comment

Ну и хроники Многонационалии [29 Jan 2009|02:56am]
В Москве кавказцы провоцировали драки

На западе столицы задержана группа молодых людей по подозрению в драках и нападениях на прохожих.
Как сообщил представитель управления информации столичного ГУВД, "милиционеры задержали семь выходцев из Закавказья, которые, по предварительным данным, нападали на прохожих и провоцировали драки в районе Давыдковской улицы. Серьезных травм в результате инцидента никто не получил".

Ранее сообщалось, что около 19.00 группа выходцев из Закавказья численностью до 40 человек пыталась провоцировать драки в районе станции метро "Славянский бульвар". Несколько стычек с прохожими произошли в районе дома №10 на Давыдковской улице.

К месту происшествия срочно выехали дополнительные наряды милиции и ОМОН. Задиры бросились бежать, но семерых все удалось задержать.

"Несколько прохожих получили ссадины и ушибы, но от медпомощи отказались", - сказал милиционер. "По нашим данным, рабочие мигранты, которые работают рядом на строительстве дома поругались вечером на улице с местной молодежью, и это вызвало ряд потасовок", - рассказал он. В настоящее время на задержанных составляются протоколы об административном правонарушении.

Представитель ГУВД подчеркнул, что конфликт носит бытовой характер и никак не связан с межэтническими отношениями, передает РИА "Новости".


Ну разумеется, никак не связан, кроме того факта, что чаще всего "это делают" (нападают на людей) именно гарячие парни. Но преступность ведь не имеет национальности, если преступник нерусский, не так ли?

)(
47 comments|post comment

Апник за предыдущую неделю и за начало этой [29 Jan 2009|02:51pm]
Хотя какое уж там "начало": пятница на носу, пора уж Милитарёва публиковать.

Итак, что у нас хорошего.

СТРАНОВЕДЕНИЕ

Грузия:

27.1.2009 Андрей Епифанцев
Была ли Грузия союзником России? Политическая модель выживания грузинского государства
Любовь к Грузии.
У каждого, кто вдумчиво читает историю Грузии, очень скоро начинает появляться стойкое ощущение дежа-вю - чувство, что вот это, вот тут и именно вот с таким же результатом уже было.


Это, пожалуй, один из лучших текстов на АПН за последнее время. И лучший, написанный про Грузию и её политику в исторической перспективе. Я не шучу. Почитайте, хотя и длинно, но оно того стоит.

Прибалтика:

29.1.2009 Виктор Косенков
Бронзовый погром
Погром-с.
Экспортный поток, золотой рекой льющийся через восточную границу, иссяк. Государство принялось туже затягивать ремень, аппетиты пришлось поумерить. Последствия «бронзового погрома» ощущались не только в экономической сфере.


О событиях в Прибалтике - а точнее, о политике прибалтийских государств по отношению к русским на фоне разворачивающегося кризиса. Очень ясно и просто написано, вещи названы своими именами.

Абхазия/Украина:

28.1.2009 Виктор Алкснис
Появление новой базы решает проблемы Черноморского флота
Черноморский флот. Я не думаю, что появление базы российского флота в Очамчире упростит разговор с Украиной по поводу Севастополя. В Киеве скорей скажут, что «москали потихоньку убираются» – то есть, это будет воспринято как шаг к полному выводу Черноморского флота. 

28.1.2009 Владимир Жарихин
Очамчира будет не альтернативой, а подспорьем Севастополю
Черноморский флот. Уход Черноморского флота из Севастополя в 2017 году вовсе не предрешен. Если иметь в виду не Ющенко и Огрызко, а другую украинскую власть, то с ней можно будет договориться и не создавая базы в Очамчире.


Это по поводу Черноморского флота и новой базы в Абхазии, а также перспектив Севастополя. Короткие заметки.

Россия:

23.1.2009 Кирилл Серебринитский, медиатор Восточного Бонапартистского Комитета (Comite Bonapartiste Oriental)
Император Наполеон возвращается
Бои за историю: тень Наполеона.
Действовать я начал в 2006-м, с июня. Тогда в «Вокруг света» вышла моя статья — о казаках-французах. Публикация имела отклик — такой хороший, что я решил: час пробил.


А вот это, что называется, "экзотик". Но "экзотик" крайне интересный. Потому что человек, занимающийся таким своеобычным делом, как создание в России ассоциации потомков наполеоновских комбатантов (в том числе казаков-французов) - и при этом разбирающийся в этнопсихологии (например, вводимое им представление о "реликтовых этнических группах" крайне продуктивно) - безусловно интересен. Чтение для интеллектуалов в хорошем смысле слова.

ВЫБОРЫ ПАТРИАРХА

Это большой блок текстов, написанный как "до", так и "после" выборов. Расположу их в порядке логическом, а не хронологическом, так удобнее.

28.1.2009 Никита Брусиловский
Патриарх Кирилл: исторический выбор Собора
Поместный собор
не завершен, он продолжит работу под руководством уже избранного 16-го Патриарха. От того, как он проявит себя при принятии решений Собора, во многом зависит всё дальнейшее его патриаршество.


По сути - биографическая справка, но написанная неформально, с "анализом позиции".

28.1.2009 Константин Крылов, частное лицо
Всё по-настоящему
Православие в России: Патриарх Кирилл.
Сейчас, конечно, легко говорить, что исход выборов был практически предопределён. Конечно, нет. Но избрание Кирилла больше соответствует логике дальнейшего развития Церкви, чем любой другой вариант.


Моя колонка про выборы Патриарха. С кратким изложением истории вопроса. Пытаюсь ответить на вопрос, почему, собственно, выборы вызвали такой интерес.

26.1.2009 Павел Святенков
Приветствуем патриарха Кирилла
Поместный собор.
Если на открывающемся завтра Поместном соборе не произойдет каких-нибудь сверхнеожиданностей, то уже 1 февраля на московский престол взойдет новый патриарх Московский и всея Руси Кирилл.


Текст был написан до избрания Патриарха, но когда "уже всё было ясно". То есть Святенкову ясно, а другие товарищи сомневались.

29.1.2009 Андрей Ашкеров
Церковь превращается в партию большинства
Патриарх.
В момент передачи дел дольнего мира в ведение синклита, воплощающего дольний мир, Церковь действует заодно с Государством, а государственная знать сливается с церковной вплоть до полной неразличимости.


Самое важное место: "Церковь превращается в партию, причём, будем откровенны, в партию большинства наших сограждан. Процедура проведения выборов патриарха оказывется в современной России едва ли не образцом демократического волеизъявления". Я в конце колонки написал примерно то же самое, "в параллель". Ну так.

29.1.2009 Дмитрий Володихин
Достойный патриарх
Поместный собор.
Думается, «новое иосифлянство» -- самая адекватная «платформа» для Русской церкви в наши дни. Это не значит, что следует поступиться благочестием, нравственностью, древними традициями и заняться одним только стяжательством.


Володихин хорош тем, что договаривает всё до конца. Осифлянство, да. "Крепкое церковное хозяйство" - и чтоб никакого экуменизма.

А вот и его оппонент, для которого "осифлянство" - слово ругательное, христианский социалист Шубин:

22.1.2009 Александр Шубин
Церковь будет убежищем
Навстречу собору.
Мы переживаем филадельфийский период. Кто читал Откровение от Иоанна, тот знает, что это такое, но это время очень опасное, потому что оно полно соблазнов.


Написано "до".

29.1.2009 Александр Шубин
Патриарх и Церковь: минута и вечность
Выборы предстоятеля.
Когда определилась перспектива избрания митрополита Кирилла на Патриарший престол, ко мне стали обращаться с вопросом, не случится ли от этого каких-то катастроф.


Написано "после".

А вот ещё пара текстов "до", в режиме "озабоченности происходящим".

27.1.2009 Александр Машин
Чем грозят предстоящие соборы?
Поместный собор.
От  Архиерейского и Поместного Соборов Русской Православной Церкви публика ожидала разного. Обычно эти ожидания были тревожны, что обусловлено и знанием положения дел, и опытом жизни в современной России.

27.1.2009 Димитрий Саввин
Патриарх Кирилл: нейтрализация через повышение?
Поместный собор.
Прежде всего, необходимо признать: в настоящий момент серьезной альтернативы названному кандидату нет.


Остальное, даст Бог, потом как-нибудь. Хотя нет, не потом, сегодня же продолжу: интересного накопилось много.

)(
115 comments|post comment

navigation
[ viewing | January 29th, 2009 ]
[ go | previous day|next day ]