СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

техническое [05 Mar 2009|03:18pm]
Дорогие друзья, если у кого не открывается сайт АПН, так это нас не кровавая гебня замочила в сортире, а местный провайдер окатастрофился.

Ничего, починим.

)(
11 comments|post comment

Услышал сегодня [05 Mar 2009|04:30pm]
Зачем антикоммунизм, если есть антисемитизм?

Всё, что есть здорового в антикоммунизме, есть и в антисемитизме, а чего там нет – то нездорово.


Я бы к этому только добавил, что всё здоровое содержание левых идей сводится к тому же антисемитизму, с той же поправкой.

)(
4 comments|post comment

О трансцендентальном антисемитизме и иных фобиях [05 Mar 2009|04:57pm]
Кстати, если уж заговорили об антисемитизме.

Антисемитизм, как, впрочем, и другие великие учения – в том числе англофобия, русофобия, германофобия и прочие фобии – имеет предмет и содержание.

Что касается предмета – то есть страха, ненависти или отвращения к конкретным евреям, конкретным русским, конкретным немцам и т.п. – тут возможны споры. То есть: справедливы ли те обвинения, которые предъявляют русским, евреям, немцам и так далее, или это всё наветы и клеветы.

А есть содержание. То есть сами образы Русской Свиньи, Жыда, Фрица, Хача и так далее.

Эти образы подлежат такому же скрупулёзному и тщательному изучению, как, скажем, античные мифы или великие религиозные учения.

Критиковать эти образы бессмысленно. Потому что всякая критика – это попытка сопоставить образ с реальностью, а здесь мы имеем дело с продуктами трансцендентальной способности воображения.

Разумеется, трансцендентальность тут относительная. Корни этих роз, лилей и родедендронов «впиваются погружено» в сумрачное лоно реальности. В частности, без реальности еврейского засилья, данной нам в ощущениях, ничего не было бы. Но это именно что питательная почва, на которой вырастает антисемитский миф. Миф не сводим к реальности, он - выше.

В принципе, я считаю антисемитизм одним из величайших творений человеческой мысли – так как образ Жыда, созданный поколениями мыслителей, является одним из совершеннейших образов Чистого Зла, какие только есть в сокровищнице культуры.

Образ Русской Свиньи в этом отношении, увы, куда менее интересен. Нет легенды, нет проработки, всё подчинено прагматическому императиву унижения/уничтожения. Зашкаливает ненависть к «самому предмету», то есть к реальным русским, причём ненависть низкая, по типу «вы свиньи и варвары, вы пьёте и не умеете работать, у вас надо отнять вещи, землю и нефть, а самих убить». С политической точки зрения это, конечно, штука выигрышная, но культурно бесплодная. Более того, почти все интересные антирусские тексты написаны либо «русскими евреями», либо вырусившимися русскими – то есть они значимы только в рамках русской культуры. Это яд для внутреннего употребления. В нашем контексте это всё крайне актуально – а в мировом нет.

Русофобия, впрочем, интересна хотя бы как метод - «как русачков ломали и гнули, по какой хитрой науке». «Высшая школа злословия». А вот про иные фобии и того не скажешь. Например, перспективный антинемецкий дискурс практически погиб. Ну бесполезно обличать «тевтонский дух» - за полным неимением такового в реальности. Роза выдернута с корнем - и засохла. Сейчас, скажем, статья Эрна про Канта и Крупа читается как что-то инопланетянское. Зато любой пассаж из Розанова – как нечто интересное, увлекательное, даже когда речь идёт о заведомой фантазии (как в известной сцене про еврея с тазиком, куда все опускали возбухшие уды).

) разрабатывать тему некогда, как-нибудь потом (
20 comments|post comment

По тому же месту, черчиллеобразное [05 Mar 2009|05:46pm]
Кто в молодости не был антисемитом - у того нет ума или чести. Кто в зрелые годы не научился относиться к антисемитизму с иронией - у того нет мудрости или терпения.

Стоит ещё добавить, что ирония по отношению к антисемитизму и по отношению к евреям как таковым - это одна и та же ирония.

)(
69 comments|post comment

"спасибо товарищам немцам за баварское пиво" [05 Mar 2009|08:10pm]
Представьте себе, что Гитлер победил. Поскольку на эту тему фантазировали уже много, то сильно напрягаться не приходится.

И вот, значит, лет через двадцать после победы идёт русский мужик, – воевавший, вестимо, – в ларёк покупать пиво. Баварское, ага.

А на роже у него прямо-таки нарисовано, как он этих немцев ненавидит.

И тут к нему подходит, значит, дружок Сирожа. Не дружок – ну, знакомый. Из тех, которые на оккупантов работают и с немцами тусуется. И говорит ехидненько так:

- А вот что, Васёк, ты немцев ненавидишь, а пивко всё-таки баварское пьёшь? Нехорошо, нездорово!

Васёк, наивно:

- Да ведь другого-то нет. Что мне, от ненависти хорошего пива не пить?

Сирожа лыбится:

- А вон стоит наше русское. «Генерал Власов» за пять пфеннингов. Пей его.

Васёк морщится:

- Дык зачем я такой дрянью травиться буду? К тому ж, - припоминает он, - никакое оно не русское, а тоже немецкое. Мне друзья говорили, что этого «Генерала» на подмосковном заводе производят, а хозяева – немцы. И они туда димедрол добавляют и дрянь всякую. Одно название русское, да и то меня с него воротит.

- А совесть твоя где, Вася? Или уж ты ничего немецкого не ешь, не пей и не носи – или в ножки шуцману кланяйся и благодари за то, что ты сыт, одет и даже пивко попиваешь! Потому как все блага от немцев проистекают, во как. Да ты же, кстати, на немецком заводе работаешь? Значит, и деньги твои – немецкие. Да ты посмотри на марку, на которую пивко покупать собрался. Кто на ней изображён? Гитлер. Так-то! Так что будь честным: или в деревню, в говнище, или полюби великую немецкую культуру.

Задумался доверчивый Васёк. И впрямь вилы. Или ты, значит, честно ненавидишь немцев, и тогда что ж – в деревню ехать, своё выращивать? Так ведь немцы же всё равно отымут. Или, значит, честно Гитлера любить. Который у Васи всю семью убил.

И никуда не денешься. Надо же честным быть.

А рядом пиво покупает Сеня. Спокойный такой, неторопливый. Тоже, значит, берёт баварское.

Про Сеню, однакож, тоже известно, что немцев он не жалует. Опять же воевал, и опять же все друзья лежат в земле сырой. А берёт баварское. Ещё и выбирает сорт: светлое любит, с горчинкой.

К нему тоже приёбывается Сирожа с той же тележиной.

- А вот что, Сень, ты немцев ненавидишь, а пивко баварское жалуешь? Нездорово, нехорошо! Ты давай «Генерала Власова», или уж по-честному…

Сеня на него смотрит спокойненько так и говорит:

- «Генерала» сам пей. А вот за баварское я их особенно ненавижу.

* * *

Примерно это мне и представляется, когда я читаю что-нибудь вроде этого.

Мы окружены монополиями. Запад в целом – это прежде всего огромная монополия на ВСЁ ХОРОШЕЕ. Всё незападное, что хорошо – или уничтожается, или объявляется плохим (благо, информационная монополия является основой всех монополий вообще). Мы вынуждены потреблять то, что нам дают «они» - и платить за это ту цену, которую они берут. И мы будем это делать ещё очень долго – так как у них всё, а у нас ничего.

Но вот БЛАГОДАРНЫМ БЫТЬ их за то, что «они для нас все хорошие вещи делают» - это дурь и дикость.

Все их хорошие вещи сделаны, потому что нам не дали сделать свои хорошие вещи. Они и не дали, ага. Потому как оккупанты несут всю ответственность за то, что на оккупированных территориях делается – или не делается.

Впрочем, «благодарить» приходит в голову только «сирожам». Которые заинтересованные.

А так… Поджечь американское посольство и пойти в «Макдональдс» отметить это дело - это нормально. Антиглобалисты вот не смущаются. И не потому, что не понимают чего. А потому, что понимают слишком хорошо.

) я не призываю ничего поджигать, если чё (
168 comments|post comment

navigation
[ viewing | March 5th, 2009 ]
[ go | previous day|next day ]