СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

техническое [29 Apr 2009|12:05am]
АПН лежит и не дышит.

Это, господа, не кровавая гебня и не молитвы охранителей. Это сервак повредился нутром. Завтра всё будет нормально, а я выложу рекламку всяких интересностей, которые на сервере накопились.

)(
post comment

Евсюков: песни и пляски [29 Apr 2009|02:28am]
Тут народ продолжает обсуждать майора Евсюкова и всё вокруг него.

Ну, раз уж я тоже на эту тему высказывался, то продолжу.

Сначала о всяких отставках, взятии дела на какие-то особые контроли и прочую хряпесь.

В нормальном государстве, вне зависимости от уровня его демократичности или авторитарности, на такие ситуации действует стандартная схема. Если некий человек из госструктуры делает ТАКОЕ, то всё его начальство по цепочке – до определённого предела, заранее известного, уходит в отставку. Вне зависимости от вины или невиновности. «Это уже не волнует».

Это обязательно. Дальше нюансы.

В демократическом государстве оно это делается САМО. Повторяю, САМО. То есть все заявления об уходе должны быть написано и положено на стол самолично. Никакого «президент снял» - быть не должно, это неприлично. Закулисные разговоры (если они даже и есть) не должны быть видны публике. Все играют в игру «мы не виноваты, но сами готовы нести ответственность, ведь мы же ответственные люди».

В государстве недемократическом, но претендующим на цивилизованность, типа СССР, принято дожидаться своей участи на своём месте. Но тогда всё делается быстро, по той же самой цепочке ответственности, и все знают, какая это цепочка. «Снять такого-то, такого-то, такого-то, с такого-то снять погоны, разжалование, пинок под зад коленом». Скорость и безжалостность снятий и разжалований - как у лавины. И, заметим, это тоже вполне формальная процедура, удостоверяющая, что власть на месте, сидит-бдит и безобразий не нарушает.

Нет, попытаться что-то замять и отмазать своих могут и там и там. Могут потом кого-то пожалеть и тишком вернуть позицию, или как-то компенсировать "совсем уж невиноватому" потерянное кресло. Могут. Но раз уж ситуация возникла и народу СТАЛО ИЗВЕСТНО - запускается эта самая машинка.

Это так в любой стране мира, в которой поддерживается определённый уровень управленческой культуры. Иначе просто не бывает.

И только в Африке (причём не в современной, а Африке шестидесятых-семидесятых) возможна ситуация, когда ситуация уже давно не под контролем, все всё знают, но вся цепочка ответственных вцепилась в свои кресла, как клещи, пыхтят, дуются, и делают вид, что «а что такого-то, а мы тут ни при чём». И власть должна специально отрывать этих клещей от сидений, с вонью, и не всех по цепочке, а тех, которых легче оторвать.

То есть когда Медведев УВОЛЬНЯЕТ какого-то не самого крупного чинушу, причём приходится именно увольнять – а тот ещё и «сидит и за кресло держится» - это ЖОПА.

Сейчас, кстати, это кто-то всё-таки сообразил, и пошла информация, что Пронин «сам ушёл». Но это уже спасание остатков чести – ширинку застегнули, но все уже всё видели. Хорошо, конечно, что застегнули (значит, не совсем обезьяны), но ведь «это было».

Про то, как «снимают» уже давно снятых людей и как бы записывают это себе в актив – я уже не говорю. Типа, покажет дуракам какую-то голову в фуражке. А сами хитренько фуражку на палке показали. Нет, ну может, они этого не имели в виду – но выглядит это теперь именно так, и впечатления уже не сотрёшь.

Про соболезнования родственникам погибших со стороны верхнего начальства я вообще не говорю. Это АВТОМАТ, который должен включаться СРАЗУ. Входит в минимальный пакет поведения в таких ситуациях. Тут "думать" не надо, это стандартнейшее бюрократическое действие на уровне работы пресс-службы. ЧУТЬ ЧЕГО – соболезнования, чин и уровнень определяется формулой «лучше перебдеть». По инструкции, которая должна лежать в папочке на нужной полочке.

Точно так же, расследование подобных дел не может передаваться той самой конторе, которая просралась. И когда Нургалиев заявляет, что «он берёт дело под свой контроль», это издевательство. Потому что он лицо заинтересованное – «менты покрывают ментов». Насколько я понимаю, в российской системе такое дело нужно отдать прокурорским. Может, кстати, и отдадут, если опять-таки сообразят, что у них опять что-то не застегнулось. А уж если нет… ну извините.

И это не придирки какие. Это СИМПТОМЫ одичания. «Подумаешь, прыщик». Нееет, господа, такие прыщики бывают от нехорошего.

Ну а теперь самый шанкр.

Как только я прочитал о менте-убийце, первая же мысль, которая у меня возникла – а ведь его сейчас можно будет объявить тайным экстремистом, русским националистом и фашистом, а дома найдут ружьё со свастикой и книжку «Удар русских богов» (или ещё что-нибудь в этом духе). Не написал я об этом только потому, что не хотел подавать идею.

Увы, это уже сделали – читайте ленту. Оказывается, Евсюков-то - скинхэээээд! Он, братцы, день рождения Гитлера праздновал и в нацистскую форму наряжался. И, наверное, в таком виде бил жидов спасал Россию, пил парную кровь и деньги сдавал на Холокост. На этой почве и с глузду зъихал.

Правда, этой благостной картине противоречат два факта. Во-первых, непонятноо, как человек с таким прошлым (известным, оказывается, коллегам) дослужился до своего звания. Этого в Эрефии не бывает. Бандита поставить начальником – пожалуйста, а чтобы политического – ни-ни. Нет, приколиста - могли, а вот чтоб политического русской направленности... Не смешите погоны Нургалиева.

И второе. Майор, оказывается, проявлял самый что ни на есть интернационализм на деле. Точнее, на теле – будучи женатым на Каринэ Тонаканян. Что для «скинхеда» несколько странно.

Можно, конечно, предположить, что парень остепенился и бросил заблуждения молодости – но в таком случае на скинхедское прошлое нельзя списать и нынешние его подвиги. Хотя вывернуться тут как-нибудь можно, наши поганые всегда выворачиваются.

Так или иначе, «опять виноваты русские». Ну и, как справедливо было замечено – «ждём приказа в менты русских не брать». То есть на ЗАМЕТНЫЕ ДОЛЖНОСТИ, разумеется, не брать, а не на земле работать.

)(
23 comments|post comment

О достойных людях. Многабукоф, уж извините [29 Apr 2009|03:19am]
Есть такое распространённое в патриотических и национальных кругах мнение – «у русских нет своей элиты, вот их все и гнобят».

В общем, чисто интуитивно хочется с этим согласиться. Если, однако, начать копаться в этом вопросе, начинается какая-то тёмная вода.

Касается она прежде всего… не говорю «понятия элиты», до понятий нам как до Луны, а банального, чисто практического о ней представления. Возьмём для начала самое простое. Элита – это вроде как «те, кто сверху». Элита «правит и доминирует». Ну так что, у нас нет русского начальства? Нет, конечно, я сам знаю, сколько неруси сейчас во всех узловых точках системы, фактически – всё схвачено и контролируется. Но сам ТИП «русского начальника» вполне себе существует. Более того, его нам постоянно и разными способами показывают – смотрите, вот она, русская власть. Однако выглядит эта русская власть так, что нам же русским с неё блевать хочется.

Что интересно, чувства взаимные – ей на нас смотреть тоже неприятно, и предпочитает русский начальник всегда иметь дело хоть с алеутами, только не с русскими. О чём я уже писал, но сейчас разговор про другое.

Так вот. Почему, собственно, начальство у нас не то что не элита, а как бы даже что-то прямо противоположное? Причём это «сразу ясно», достаточно поглядеть на хари и торцы предполагаемых элитариев?

Тут придётся немножко покопаться в самом понятии «доминирования». Элита ведь доминирует не как-нибудь, а каким-то способом.

Если коротко, элита доминирует потому, что состоит из ЛУЧШИХ. Слово «лучшие» здесь следует понимать субъективно-идеалистически. Речь идёт о производимом ВПЕЧАТЛЕНИИ. То есть – если человек, глядя на другого человека, понимает, что перед ним «человек другого уровня», значит, тот и есть элита, ага.

Прошу внимания. Речь не идёт о «примативности» и «альфасамцовстве», на которых помешаны наши доморощённые теоретики социальных наук. Это совершенно отдельное явление, в чём-то противоположное обязьяньим играм. Если совсем просто, у среднего человека перед «альфа-самцом» (например, ментовским начальником) возникает желание пригнуться и бежать, может даже спиной вперёд и кланяясь. А перед «лучшим» хочется не пригнуться, а вытянуться, и одновременно - сесть у ног. Поэтому предложение подойти поближе со стороны альфа-самца – это недвусмысленная угроза («подь сюды бля»), а со стороны «достойного» - милость и дар. И дело тут не только в хамстве или ощущении опасности: вблизи достойного человека иногда бывает куда более стрёмно, нежели в окружении пахана. А в том, что альфа-самец унижает тех, над кем хочет возвыситься, достойный же может – если захочет - помочь подняться, хотя бы на ступеньку-другую. Впрочем, унизить он тоже может, но это наказание, причём нечастое. Обычно же общение с достойным прибавляет достоинства – что, собственно, и подкупает.

Опыт общения с «достойными» у нас у всех, наверное, есть. У кого-то был такой дед, у кого-то - любимый учитель, у кого-то, может, даже начальник или командир, хотя сейчас это уже редкость… Кстати сказать, «достоинство» вполне совместимо с некоторыми формами примативности – и, возможно, само является некоей превращённой (или сублимированной) его формой… Но это в сторону.

Теперь – интересное. Достойных людей среди русских, в общем-то, хватает. Но они не являются институтом. Лично – да, а в социальном плане – нет.

Это тоже вроде бы проговорено. Можно кое-что поднять из старых дискуссий. Например, неоднократно отмечалось отсутствие такого института, как «авторитетный человек». Чьи публично высказываемые мнения для русского – именно для русского! – общества настолько важны, что все с ними сообразуются. Я не сказал – «тупо следуют», но именно что сообразуются. То есть нельзя не знать, что Уважаемый Господин Такой-То высказался по такому-то поводу так-то и так-то, а личное мнение, отличное от мнения УГ, не то чтобы нельзя иметь, но такое оригинальничанье не даёт человеку плюсов, а только минусы. Так вот, таких людей у нас нет. Одно время было ощущение, что это место мог занять Солженицын, но тут чьи-то ловкие руки передавили пищик с такой силой, что старик только задушенно попискивал. Хотя ив полузадушенном состоянии книжку известную про «двести лет вместе» он всё-таки написал, распечатав тему – за что ему ещё не раз скажут спасибо… Но и это в сторону.

Или такая замечательная тема, как «русское хамство». Не в том дело, что русские как-то особенно скверно себя ведут. Но почему-то именно в русском обществе хамство – любое – НЕ НАХОДИТ УКОРОТА. Хама зачастую невозможно заткнуть или поставить на место иначе как с помощью угроз или физического насилия. При этом хам, получив по сусалам, чаще всего ещё и обижается: «а чё такого-то». Окружающим тоже становится как-то стыдно – они понимают, что хамство надо бы унимать как-то иначе, но НЕЧЕМ.

И так далее. Примеров наберётся много.

Из этого, конечно, можно тут же вывести, что русское общество состоит из людей низких и гадких. Нет. Достойных у нас вполне достаточно – видим же мы их. Но вот общего поля «достоинства» они почему-то не создают. То есть у нас отсутствует СТРАТА БЛАГОРОДНЫХ. Объединённых этим самым благородством как коллективным достоянием.

Чтобы было понятно, о чём идёт речь. Есть, например, такое свойство, как личная храбрость. На самом деле это целый букет разных свойств, иногда противоположных – например, «храбрость» может проявлять и тупица, который просто не чувствует опасности, и адреналиновый наркоман, который от этого чувства кайфует. Но так или иначе, бывают ведь «храбрые люди».

А есть – АРМИЯ. Огромная машина, состоящая из людей, среди которых далеко не все храбрецы. В армии есть и трусы, и тупицы, и мерзавцы, их хватает более чем. Но машина эта создана «под храбрость». Она сама её вырабатывает – не как чувство, а как норму поведения. «В штыковую, ура». Да, может, там, за спиной – заградотряд, это тоже способ заставить людей идти под пули. Важно, что все они под эти самые пули идут.

Теперь представьте себе общество, в котором есть храбрецы – но нет армии. И ежели на него нападут, самые храбрые бесполезно погибнут, а остальные разбегутся. Даже если нападающие – тупы и трусливы. Лично тупы и лично трусливы. А как целое – идут и трамбуют.

Так вот. В некоторых обществах существуют социальные машины, заставляющие определённое количество людей вести себя БЛАГОРОДНО. Там тоже не обходится без своих заградотрядов, ага. Но тем не менее – там благородные организованы, мобилизованы, и составляют нечто вроде армии. Правда, занимается эта армия в основном парадами, но эти парады сами по себе важны. Потому что, посмотрев на то, как «блаааародные гаааспада» маршируют по социальному пространству, хочется вытянуться и «в ногу, в ногу».

Интересно, что во всех европейских обществах эти парадные машины устроены примерно одинаковым образом. Мы знакомы в основном с англосаксонским вариантом, но, судя по всему, «благородные» везде примерно одинаковы, с точностью до всяких тонких настроек.

Заметим, искусственное «достоинство» может в некоторых сильно отличаться от природного – как регулярная организованная смелость не во всём похожа на естественную. «Тут нужно смотреть».

Ну что ж, посмотрим.

Возьмём за образец «классического джентльмена». Мы, конечно, настоящих джентльменов не видели и не увидим, но кое-какие черты этого диковинного существа нам всё же ведомы – хотя бы потому, что мы про них книжки читали, и довольно много. Так что «какое-то представление есть».

Прежде всего, джентльменов отличает крайняя чувствительность в вопросах социальных перегородок – и столь же демонстративное игнорирование таковых. Джентльмен всегда чувствует свой статус и статус другого джентльмена – но чтобы «дать это почувствовать другому»… это немыслимо, пока оба соблюдают правила игры.

В России люди чувствуют себя равными, причём на очень низком уровне. С другой стороны, любой россиянский начальник обожает «специально унижать» подчинённых, чиновник измывается над просителем, богач дует бока над бедняком, и даже последняя шлюха, насосавшая себе на дорогую тряпочку, будет пытаться как-нибудь да насикать на причёску тем, у кого этой тряпочки нет. При этом подчинённый, бедняк и все прочие, находящиеся в нижнем положении, отнюдь не видят в тех, кто выше, свой моральный или хотя бы эстетический идеал. Они их ненавидят и презирают. Да, и презирают тоже – потому что у обезьяны, забравшейся высоко, лучше видно обосраную жопу. А жопа обязательно обосрана – потому что они и лезут-то наверх, чтобы срать... То есть в общении двух благородных оба настроены на то, чтобы правильно позиционировать другого, а не себя, то есть не давать понять, кто перед ними – разве что намёками. Это как две большие красивые кошки аккуратно водят носиками, ловя ароматы. Неблагородные же, напротив, «самоутверждаются» - тут каждый выставляет жопу и начинаются соревнования, кто громче и воньче пёрнет.

Далее. Благородных отличают «хорошие манеры» - гладкая речь, выдержка, невозмутимость, скрашенная лёгким юмором, и так далее. В частности, практически исключена обсценная лексика – ей владеют, но используют в очень особых ситуациях (не чаще, чем умение владеть оружием).

У нас официальным языком элиты является МАТ. Право материться на подчинённых – признак высокого статуса, мат в разговоре с равным по статусу – признак особого доверия. Над страной витает «бля». Особенно это распространено среди всяких «силовиков», что очень характерно, ибо в нормальных государствах именно офицерский корпус обычно щеголяет манерами и выдержкой, и это поддерживается специально. Наш же офицер… ну сами знаете, что это такое.

Кстати, нормальные русские вообще-то плохо переносят оскорбления, особенно «по матушке». Потому что это очень сильно опускает того, кто такое слышит, причём не только в свой адрес, но и вообще. Раньше мат был распространён только среди низших сословий, причём и среди них считалось, что непрерывно черноротствуют только худые людишки… Теперь же всеми силами – вот буквально всеми руками – слова «русский» и «мат» слепляются. «Русский мат», «русская водка», «русский фашизм» - тут прилагательное мажется клеем и со всей силы прижимается к существительному, чтоб намертво присохло.

Кстати о водке. Умение правильно обращаться с алкогольными напитками – тоже традиционный признак хорошо воспитанного человека. Нынешняя «как бы русская» манера пить – это утрированная до невозможности модель потребления алкоголя самыми низшими классами общества. Именно утрированная, потому что даже пропойца не позволяет себе того, что позволяет россиянский «елитарий». За подробностями можно к какой-нибудь Трегубовой, она это описывала вполне достоверно.

Или такая тема, как элегантность. Нет, право на «хорошие костюмы» у элитки есть. Но возьмём такую вещь как ФОРМА. О, это песТня. Например, форма военная, которая должна быть элегантна просто по дефиниции. Если кто-нибудь возьмёт на себя труд поинтересоваться историей современной российской военной формы, он увидит простую вещь – над людьми сознательно ИЗДЕВАЮТСЯ. Причём издеваются разнообразно и с выдумкой, отдельно над солдатиками, отдельно над офицериками. Например, ельцинские фуражки-аэродромы с чудовищными выгнутыми тульями, как будто срисованные с советских карикатур на какую-нибудь латиноамериканскую хунту – да будьте уверены, они с этих карикатур и срисованы, в самом прямом смысле. Нынешние эксперименты пошли ещё дальше – смотри юдашкинское голубое гусарство. Если кто не понял сразу – были такие плакатики с нарумяненными солдатиками. То есть «опустили по полной».

Или «выдержка и невозмутимость». Наши начальники и вообще «большие люди», как правило, дико истеричны. Срываться на визг в любой ситуации, особенно на «низших» - это как бы нормально и похвально. «Ты бля кто чего да я ща охрану тебя ща отпиздят!!!» - нормальная тирада «элитария», которого слегка задели, и ему показалось, что задевший много ниже его по уровню (в чём он часто ошибается, что приводит - - -).

Продолжать было бы можно очень долго, но подобьём бабки. Наше начальство НЕЛЬЗЯ УВАЖАТЬ. То есть не только за его дела нельзя, это мы вообще не обсуждаем. Его нельзя уважать даже ВНЕШНЕ, то есть за «подобающий вид».

И более. У него ТАКОЙ вид – НАМЕРЕННО. То есть это так сделано и введено в качестве стандарта, причём «как бы для русских».

К инородческому начальству требования другие. Например, кавказцы у нас «гордые» (а также «элегантные»), евреи – «интеллектуальные и культурные», это всячески демонстрируется и внушается в качестве стандарта.

Азиаты, наверное, будут «выдержанные и воспитанные» - когда для них будут подбирать подходящие демонстративные добродетели.

) спать бы пора, а я тут того-с (
209 comments|post comment

Официальное [29 Apr 2009|02:14pm]
Поскольку АПН лежит мёртво и неизвестно когда заработает, публикую здесь.

ОБРАЩЕНИЕ

Александра Белова к соратникам по Движению против нелегальной иммиграции


В ближайшее время мне будет вынесен приговор по пресловутой ст.282 УК РФ.

Высокие чины из правоохранительных органов в доверительных беседах убедительно заверили меня в том, что приговор этот будет, безусловно, «ВИНОВЕН». Не вижу ни малейшего основания сомневаться в их пророчестве – процент оправдательных приговоров в нынешней Российской Федерации исчезающее мал: он на порядок ниже, чем количество оправдательных приговоров во времена, к примеру, сталинского 1937 года.

Скажу откровенно: ни тюрьмы, ни расправы я не боюсь. Мне удалось вместе с вами создать реальную действующую организацию. И в сегодняшней ситуации считаю важнейшей задачей сохранить ее. Преследование за мои политические и идейные убеждения со стороны правящего режима неизбежно могут перекинуться и на Движение против нелегальной иммиграции в целом.

После вынесения мне обвинительного приговора моим соратникам по ДПНИ, согласно действующему закону, необходимо так же публично осудить меня – иначе правоохранительные органы планируют применить процедуру признания ДПНИ - «сообществом экстремистов».

Я уверен, что со стороны моих соратников такого осуждения не последует.

Осудить меня за слова об угрозе со стороны «орд оккупантов» с Кавказа и Средней Азии?

Осудить за сравнение архитектурных форм здания правительства РФ в Москве со свитком Торы, что, по мнению прокуроров, может вызвать ненависть к чиновникам – цитирую слова обвинения – «как к евреям в негативном смысле этого слова»?

Поэтому сегодня я объявляю о том, что слагаю с себя полномочия Главы Движения против нелегальной иммиграции. Ответственность за все свои слова и действия я буду нести лично.

Моё сердце остается с вами – но бремя угроз я буду нести сам, не подставляя под них других.

Вопрос о руководстве Движением решит Съезд ДПНИ, а до его созыва управление организацией будет коллегиально осуществлять Национальный Совет ДПНИ.

На прощание хочу пожелать всем своим соратникам бодрого настроения в наступающем Первомае. В этом году ДПНИ идёт на Русский марш труда отдельной колонной вместе с другими участниками массовой демонстрации оппозиционных сил. Это единственная легальная возможность, оставшаяся у нас на 1 мая, для реализации права на свободу митингов, шествий и собраний, гарантированных Конституцией РФ.

В эти трудные дни ДПНИ должно сделать шаг навстречу всем тем, кто готов приложить усилия в общей борьбе за право нашего народа на свободную жизнь на своей свободной земле, за мирный труд ради будущего наших детей.

Слава России! Слава русской нации! Наше дело правое – победа будет за нами!


Не буду говорить, что я думаю или там чувствую. И так понятно.

Можно поздравить либералов, антифашистов, имперцев, охранителей, представителей избранных россиянских народов и прочих заинтересованных лиц. На их улице небольшой, но всё-таки праздничек.

Что касается русского движения... "Добро, Петрович, ино ещё побредём".

)(
22 comments|post comment

navigation
[ viewing | April 29th, 2009 ]
[ go | previous day|next day ]