СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

дебаты | дискурс переходит в состояние активного окукливания [19 Nov 2009|01:21am]
[ mood | Аракчеев должен быть свободен ]

Из дневника Владимира Тора:

19 ноября в 19.00 в рамках Дискуссионного клуба московского городского отделения движения «Солидарность» состоятся дебаты по теме:

«Миграционная политика современной России»:


  1. Соответствует ли миграционная политика действующей власти интересам россиян?

  2. Какие альтернативы в области миграционной политики может предложить оппозиция? Как решить проблему нелегальной иммиграции?


В дискуссии участвуют:

Владимир Тор – член Национального совета «Движения против нелегальной иммиграции».

Роман Доброхотов – член Федерального Политсовета движения «Солидарность».


Место проведения дебатов вы можете узнать по телефону 8 916 641 85 77 (Константин).

Совет Дискуссионного клуба.
_____________________________________

Владельцы помещения просили не выкладывать адрес в сеть, поэтому даю лишь общие координаты: метро "Чистые Пруды/ Тургеневская, на бульваре, рядом с Чистым прудом и театром "Современник".

Можете звонить мне, Владимиру Тору, по тел. 8-916-700-28-17, там встретим, подскажим.

Приглашаю всех своих друзей - ну и не друзей, интересующихся проблемой, тоже.
Перепост и пиар приветствуется :-)


Теперь – отчего такая секретность.

Увы. Дебаты должны были пройти ещё неделю назад в Сахаровском центре. Это, кстати, далеко не первые дебаты в этой самом Центре с участием Владимира Тора и вообще «нас» (я там тоже бывал). Нас там не то чтобы любили, но понимали: чтобы устроить дебаты, нужны две стороны, и одна должна быть не своя, а вовсе даже чужая.

Но за день до дебатов сахаровцы ВНЕЗАПНО ПРОЗРЕЛИ. Они поняли, что Тор – которого они хорошо знают лично, а его воззрения тем паче – «фошшист и националист». И заявили, что таких они к себе не пускают, ибо Таджикская Девочка не велит. Куды ж против неё-то.

Это в последнее время вообще тенденция – обострение борьбы за чистоту рядов и взглядов. Звоночки пока не очень серьёзные, зато дёргаются все ниточки.

Вот, к примеру, тоже – некий «художник-троцкист» пеняет Гельману, что он «легитимизировал Крылова» (дал выступить на "Винзаводе", ужас-то). И вообще вкусно так рассуждает о «недопущении правых в медиапространство». А в другом месте отчаянно исходят по поводу того, что тот же Крылов попал в "список влиятельных интеллектуалов". Ну, этот сюжет мы уже проходили, была такая смешачка - "рейтинг социогуманитарных мыслителей", куда я тоже нечаянно затесался вместе с Холмогоровым, потом нас быренько вымарали, но бухтежа было много: "кто посмел включить", "разобраться ещё надо, халатность или диверсия". Понмю, ага.

Тут-то всё понятно. Но характерно само обострение темы охраны дискурсивных рубежей: люди, которым вроде бы по убеждениям полагается некая терпимость, сейчас отчаянно нопасаранят и недопущают «правых» куда только могут не допустить. Дискуссии между блюстителями толерантности идут в основном на тему, кляп нам вставить или язык отрезать.

И это вполне предсказуемо. Трудно лгать всем, всё время и обо всём, особенно людям, у которых есть не только уши, но и глаза. Единственный способ – создавать максимально полную завесу, чтобы улица корчилась безъязыкая и разговаривать о том, что на ней на самом делее происходит, ей было бы просто НЕЧЕМ. Поэтому «фошшистов» (то есть тех, кто говорит правду, сейчас это синонимы) нельзя пускать никуда, ни за что и ни под каким предлогом. «Сплотимся, прижукнемся, враг не пройдёт».

Впрочем, всё это лирика. Звоните и приходите на дебаты – я, собственно, об этом.

)(
post comment

Изложение всей россиянской идеологии в одной фразе [19 Nov 2009|02:36am]
[ mood | Да, вы правильно поняли: Аракчеев должен быть свободен ]

[info]alfrag@lj эпично повествует:

Прекрасное шоу устроили московские милиционеры. Они в лучших традициях комедии абсурда пресекли подрывную деятельность оппозиционеров. Радио "Свобода" выложила фоторепортаж с места разгона одиночных пикетов активистов "Солидарности". Но важно не это. Фундаментальным является продолжение истории.
Немцова судили. Судья Рудакова присудила ему штраф 500 рублей. Немцов собирается все опротестовать, потому что его задержали, а двух попугаев с пикета - нет. Главный редактор сайта "Ежедневный журнал" Саша Рыклин простоял с плакатом меньше минуты и в суде спросил у судьи: "У вас совесть есть?" Ее ответ - квинтисенция морального падения.
"Совести нет, есть дети!" Банально по сути, но прекрасно по форме.


Это, можно сказать, текущее мировоззрение "этого слоя". И очень характерно, что эти слова произносит тётенька. Для которой это именно что трюизм, "как же иначе". "У чужих детей хлеб украду, своим принесу" - нормальное такое типа выживание. Притом сам факт, что надо красть у чужих детей, и это как-то нехорошо и странно, не рефлексируется принципиально. ЖИЗНЬ ТАКАЯ. "Я баба, у меня дети, идите к шуту со своей совестью".

Собственно, народ как таковой сейчас и поддерживается в состоянии этой самой "тётеньки". "Жизнь такая", "в такой стране живём". "Или совесть, или ребёнка в школу собрать-накормить". И восприятие всех, кто говорит о "совести", как ВРАГОВ. Которые мешают выживать - красть у чужих детей, чтобы накормить своих. Плохие люди, мы им не верим... А вот если соседка у тебя украдёт для своего чадца - это "как бы понятно". "Жизнь такая".

Прямо вижу эту тётеньку. Как наяву.

)(
post comment

Духовные и нравственные размышления. О грехе (часть 1) [19 Nov 2009|04:44am]
Как обещал – начинаю.

* * *


Что есть грех?

Начнём с этимологии. Древнееврейское слово chatta'ah и греческое hamartia, которые переводятся на русский как «грех», обозначают одно и то же – непопадание в цель, ПРОМАХ.

Русское «грех» имеет две более-менее обоснованные этимологии. Согласно первой, слово происходит от «греть», в значении «жжение». Дальше обычно объясняют дело так, что-де имееется в виду жжение совести и прочие такие переживания. На этом месте накручиваются всякие рассуждения относительно природы греха. Всё вертится вокруг образов «жгучей язвы», которая изнутри разъедает человека.

На самом же деле слово «грех» имеет иное происхождение – от древней основы *gr(oi) – откуда «гора» (греч. horos), «горб» и некоторые другие слова. Общее значение – нечто выпирающее и кривое.

Проверяется это легко. Достаточно вспомнить значение родственного слова «погрешность» - отклонение результата от идеала (в том числе – отклонение результата измерения от истинного значения). Есть выражение «допустимая погрешность» (например, при обработке деталей). В области нравственной этому соответствует понятие «простительного греха».

Есть ещё слово «огрех» - первоначально «место, пропущенное во время вспашки», а также «недоделка, плохая работа». В общем, тот же самый «промах», но с дополнительным значением «недолёта».

В общем, грех – это ошибка, промах или недолёт. А вовсе не «язва», «порча», «разжение внутреннее». Это всё из другой оперы.

Кстати о другой опере – чтобы уж сразу обозначить её существование. Христианство, прежде всего «греческое», и русское православие – системы очень разные. В русском языке даже слова, используемые для перевода греческих слов, имеют иное происхождение и другой смысл, за ними тянутся иные следы. При этом сама эта «другая система» - и то, что за ней стоит – известны мало, а желающих высказаться на эти темы и того меньше. Я вообще-то этой темы буду по мере возможности избегать, но кое-где без ссылки на это самое не обойтись… Так вот, понимание «греха» как «жжения» и «язвы» оказывает влияние эта самая «другая опера», где температурные метафоры имеют очень большое значение. О чём мы ещё поговорим.

Но вернёмся к нашим грехам. Итак, грех – это ошибка. Но ошибка, не являющаяся исключительно твоим частным делом: согрешить можно только перед кем-то. В рамках христианской системы - перед Богом или перед ближними, что в данном случае есть почти одно и то же, поскольку Бог и Его воля для христианина даны в ощущениях именно в ближних – на том стояла и стоит западная христианская мысль, ныне благополучно умирающая в теоретизированиях на тему «Другого». Но и это пока в сторону.

В современном русском слову «грех» в наибольшей мере соответствует слово КОСЯК. В значении «твой личный промах, в котором ты виноват перед собой, ближними и Богом».

В дальнейшем я буду использовать именно слово «косяк» вместо слова «грех» - именно для того, чтобы читатель хоть немного отстранился от привычных ассоциаций и посмотрел на давно знакомые вещи свежим взглядом. Оно полезно.

) потом продолжу, спать надо (
post comment

navigation
[ viewing | November 19th, 2009 ]
[ go | previous day|next day ]