СВОЁ -- Day [entries|friends|calendar]
krylov

[ website | Сервер "Традиция" ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

О литературном методе [01 Feb 2010|01:09am]
Представьте себе что-нибудь совершенно обыкновенное, скучное, «с буржуазинкой». Скажем, люди сидят в дорогом ресторане и заказывают, скажем, борщик и котлетку по-киевски. С графинчиком запотевшим. Что и получают, кушают, ну и в это время разговаривают.

Теперь вообразите, что у одного из героев во рту волшебная зубная коронка. Всё, что ему попадает в рот, становится невкусным. Не горьким, не тошнотным – просто невкусным. Борщик – тёплая водичка. Котлетка – что-то вроде клейстера с опилками: жевать можно, но вкуса никакого. Спиртное – глотать можно, горькое, если выпить много – голова станет дурная, похмелье наутро обеспечено, но вот того подъёма, ради которого, собственно, и пьют – не бывает. Такая уж волшебная коронка.

При этом наш герой не подозревает, что всё дело в коронке. Он думает, что суп на самом деле такой – другого и не бывает. Что котлеты делают из клейстера, из чего же ещё. А водка – ну, как об стенку головой стукнуться.

Что он при этом чувствует?

Во-первых, сидеть в ресторане – скучно. Если уж так необходимо поесть – можно приказать «принести чего-нибудь с кухни», всё равно это скучное занятие, жевать. Но идти для такой надобности в специальное место – какая дичь. Всё равно что ходить в какой-то особенный сортир в центре города с золотыми унитазами. Глупо, пошло, смешно.

Во-вторых, он видит вокруг людей, которые с удовольствием кушают, лопают, жрут. Выглядит это, с его точки зрения, глупо и даже неприлично – как если бы они все сидели на унитазах и «радостно справляли надобность».

Вон приличная с виду дама вцепилась зубами в котлетку, как будто это что-то этакое замечательное. Рядом нормальный вроде бы мужчина в сюртуке и белой рубашке отрезает от дымящегося куска серого мяса и ещё макает в соус, которым заляпывает рубашку. Как же идиотски они при этом выглядят, как пошло, как уныло-смешно!

Особенно ему, разумеется, неприятен собеседник. Который сидит прямо напротив него, чавкает, сопит, жуёт, какая гадость-то, жуёт, и ему не противно… как же он гадок, этот человек напротив.

При этом наш герой всем этим людям в глубине души завидует. Да, они скоты и свиньи, но ведь они находят в этом свинстве какое-то удовольствие! Во всяком случае, у них довольные рожи. Рыла, хари. Но – довольные. И за это он их ненавидит особенно сильно.

Но – и это в-третьих – нужно притворяться. Потому что показывать свои настоящие чувства неприлично, это будет скандал, а скандалов наш герой не любит и боится. Жизнь и так противная штука, а если ещё и скандал – это уже будет совсем невыносимо. Приходится делать вид, что ему ничего так. Ну, не то чтобы нравится – но «сойдёт как-нибудь, я потерплю». Хотя на самом-то деле – ну вы поняли.

Ну а теперь опишите «мысли и чувства героя». Качественно опишите. Талантливо.

Здравствуйте, Антон Павлович.

ДОВЕСОК. Отличный текст Холмогорова на ту же тему, но с позиции исторической и общественной: "как это работало".
Лучшая и самая точная фраза: Его карикатуры продаются им самим как фотографии.
Я бы, правда, расширил - весь российский (то есть антироссийский) "реализьм" делался именно по этой методе. "Царь детей за обедом кушает". Зачем это было нужно - понятно.

)(
post comment

"ну и не пой" [01 Feb 2010|10:02pm]
Тут мне попалась очередная тырнетная историйка.

Некая Ольга Бакушинская запретила своей маленькой дочке петь на школьном утреннике песню «Артиллеристы, Сталин дал приказ». В песне, правда, имя Сталина убрали. Но она всё равно запретила, потому что Сталин такой Сталин. Дочка на уроке сказала, что петь не будет, потому что мама не велела. Учительница на это ответила – «ну и не пой». Ольга Бакушинская написала о своём гражданском поступке, огородившись от нежелательных комментов, но охотно собирая восторженные.

Я же подумал вот о чём.

Выкинуть из песни слово (или стереть с фотки лишнюю фигуру) – очень узнаваемая практика именно сталинских времён. Бдительная мать, вовремя распознавшая в детском лепете идеологическую крамолу – столь же узнаваемая фигура из того же времени. Стенгазета с письмами и заметками трудящихся, бурно одобряющих очередное разоблачение подкопа под устои – «тоже понятно».

Но нашёлся во всём этом густопсовом сталинизме один человек из другого времени. Это учительница. Та, которая сказала девочке – «ну и не пой».

Это внушает что-то вроде надежды на нечто лучшее, да.

)(
post comment

navigation
[ viewing | February 1st, 2010 ]
[ go | previous day|next day ]